直到此時，徐北遊還是一頭霧水，因為不管是公孫仲謀還是韓瑄，都從未對他提起過一個叫做陳公魚的故人。而且從平等王的話語來看，這位名叫陳公魚的儒生還是儒門的大先生。

要知道儒門大先生可是個不小的名頭，自從大楚末年以來，儒門便保持著四分五裂的一盤散沙狀態，再也沒有宗主或是掌教之說，只有天下儒士公認的數位大先生共同執掌儒門。

大先生的數量不定，多的時候能有七八人，少的時候只有兩三人，自大鄭神宗年間的首輔張江陵之後，又多了一條不成文的規矩，由大先生們再推舉出一位魁首，地位與道門掌教、佛門主持、玄教教主相當，只不過空有名頭，並無掌教真人那般滔天的權柄。

如今儒門共有八位大先生，魁首之位卻還空懸，說到底還是文無第一，武無第二那句話，文人相輕是多少年的毛病了，哪怕只是一個虛名，也不肯輕易讓給別人。

當年的張江陵扶大廈於將傾，挽狂瀾於即倒，坐這個位置當之無愧，本來當朝老首輔藍玉也有機會做這儒門魁首，可惜他已經是天機閣閣主，沒有身兼兩任的道理，其餘人又不能服眾，所以儒門魁首之位至今空懸。

儒門和道門同為三教之列，雖說現在的儒門傾頹，遠不如道門那般煊赫，可從禮數上論起來，這儒門大先生的地位卻是與道門峰主並無高下之分。

就好比同朝為官，一個是清水衙門的禮部郎中，無錢也無權，一個是三年十萬雪花銀的知府，一府之地盡在手中，兩者差距極大，可從品級上來說，都是四品官，又沒有什麼差別。

換句話來說，儒門大先生再怎麼不濟那也是個「官」，遠非鎮魔殿這樣的「胥吏」可比。

同樣是文士打扮，陳公魚與平等王這個假儒生大不相同，甚是說天差地別也不為過，士子風流更甚於無數江南名士的陳公魚點頭道：「既然沒得商量，那就請恕陳某人得罪了。」

下一刻，陳公魚只是一指虛點，平等王身前隨之盪漾起一圈圈肉眼可見的氣機漣漪波瀾，向著四周層層擴散，剛才讓牛頭困於其中的一袖蜃樓瞬間支離破碎。

平等王臉色驟然蒼白，向後連退三步，衣袖鼓盪不休。

陳公魚微笑道：「算輩分我好歹也是你的前輩，就是靠年歲硬磨，那也該磨出個地仙境界了，你是鎮魔殿的人不假，可我在修行界中也有幾分薄面，真當頂著一個大執事的名頭就能在這天底下橫行無忌了？」

平等王臉色變幻不定，似是猶豫不定，不過最終還是低下頭去，恭謹道：「職責所在，有所冒昧之處，還望大先生海涵。」

鎮魔殿自成立以來，專事肅清道門異己，在修行界中足以稱得上「聞風喪膽」四字，一旦有人登上了鎮魔殿的「魔頭」榜單，除了諸如慕容玄陰，或是青塵等寥寥幾人以外，少有能逃脫的。

尤其是道門大興的幾十年來，多少忤逆道門的修士被鎮魔殿冠以邪魔之名後直接處死了？甚至可以說，道門在修行界中立下的規矩就是鎮魔殿用鮮血給堆積出來的，如今更是少有人敢於觸碰。

不過既然是「少有人」，而不是「沒有人」，那就是說明在修行界中還是有那麼一小撮人敢去逾越雷池的，儒門雖說四分五裂不復當年之盛，但因為儒生多出仕的原因，在朝廷中根深蒂固，有朝廷和皇帝陛下這座靠山，倒也不懼怕道門，所以儒門八位大先生正是那一小撮人之一。

儒門可以不給道門面子，道門自然也可以不給儒門面子，既然都不給面子，那接下來多半是要用修為說話，可惜的是平等王面對已經是地仙境界的陳公魚沒有半點勝算，正如徐北遊面對他這個人仙高手一般。