徐北遊的確是在神遊物外，如今他正在修煉氣勢磅礴的劍十三，平心而論，若是沒有公孫仲謀指點，徐北遊埋頭苦練幾年也未必能抓住其中精髓。

修道一途，自古就是明師難求，再好的根骨品行，再厲害的修行法門，都少不了一個答疑解惑之人。在這一點上，即便是被譽為「天不生仲尼，萬古如長夜」的儒家聖人，年輕時也免不了要問道於道祖。

九品到一品的俗世武夫境界，一品境界是道巨大門檻，若是沒有師父引路，俗世江湖中的武夫多半就只能止步於二品境界，只有攀升至一品境界才能算是登堂入室，走到了「褪去後天濁氣幾近先天」的瓶頸境界，如此有望一品境界之後的五仙境界。

在道門正統的諸多大真人看來，鬼仙境界是僅僅是修持之人，人仙也不過是修真之士，只有地仙境界才算是真正邁入了仙的門檻，地仙十八樓便如登天階梯，登頂之後便是走完了長生之路，不過卻沒走完登天之途，想要登天，還要再依次攀升完九重天，方能見得九天之上的無邊玄妙，成就不死不滅不衰不朽手掌造化之功的無上天仙。

所謂太上道祖，所謂無量光壽佛祖，所謂域外天魔，皆是如此。

打個不恰當的比方，修道一途就像跟老天爺做買賣，鬼仙只是挑著擔子走街串巷的貨郎，人仙不過有個固定攤位的小販，地仙才算有了家正經店面，店面大小因修為高低而異，不過這三者說到底都要看天道臉色行事，只有成為神仙境界，如同一方富商，才勉強有了討價還價的資本。

至於天仙境界，那已經是富可敵國的巨賈，留下的道統和徒子徒孫便如麾下連南通北的馬隊船隊，即便是家中閉門坐，也有萬金滾滾來，幾乎可與天道平起平坐。

徐北遊在心底細細盤算自己如今積攢下的家當。

所謂家當，當然不是銀錢等身外之物，而是實實在在抓到手裡，記在心裡，能化為己用的東西。

被師父修改過的龍虎丹道，剛剛入門，算是初窺門徑，距離登堂入室還有些距離。

劍三十六，前十二劍已經熟記於心，止步於劍十三。

一把天嵐，汲取劍氣神意三分有二，境界關口已然隱隱鬆動，想來二品境界指日可待。

背囊中的諸多典籍，已經走馬觀花地讀完了《西涼州志》、《南華經》、《武備輯要》、《書經直解》和《帝鑑圖說》，如今正在讀《太平寰宇記》、《上清大洞真經》以及《撼龍經》。

另外就是走了隴南和小半個西涼，見識風土人情無數。

學東西是一件樂事，也是一件苦事，但是徐北遊沒覺得自己吃多少苦，他只覺得自己享了很大的福。

比起那些想要向上攀爬卻找不到門路的人來說，徐北遊覺得自己已經是莫大幸運。

讀萬卷書是好事，但比不上行萬里路，如果能有人陪著一起讀書和行路，那就是好事中的好事。徐北遊現在就是這麼個心態，若是讓他一個人獨行萬里，他未必堅持得下來，可多了師父和知雲這兩個伴兒，那就變得容易多了。

平時的趕路時間，多半被師父用來傳道授業，教他如何搬運體內劍氣氣機，如何平衡龍虎二道。平心而論，這是天大的機緣，無論在哪個宗門，除非是親生兒子，否則很少有師父會做到的言傳身教的地步，尤其是像公孫仲謀這樣的大宗師人物，一般教徒弟就是召集弟子講課，至於懂不懂，全看徒弟的悟性如何，會的自然會了，不會就是不會，哪裡會像公孫仲謀這般事無鉅細，有問必答，所以說這是徐北遊的大機緣。

其次便是修道法門，無論是龍虎丹道也好，還是劍三十六也罷，放在道門也是一等一的無上秘傳，多少人求之而不得，現在被公孫仲謀一股腦地全都給了徐北遊，這也是一大機緣。

歇息閒暇時，徐北遊會讀自己行囊中的各家典籍，每當讀帝鑑圖說時，知雲也會湊過來一起看裡面的精緻插畫，讓他不禁想起那個紅袖添夜讀書的典故，雖然不是晚上，沒有爐瓶三事，身旁的小道姑似乎還沒有發育完全，但不管怎麼說，這都很大程度上滿足了徐北遊曾經對書生美人的旖旎幻想。

直到很久之後，徐北遊真的成了人上人，他仍然難以忘懷這一幕。

腳下是一望無垠的草原，有半人高的青草和藏匿於其中的黃羊，身後是影影綽綽的山麓，山上有佈滿滄桑的古城和披甲計程車兵，一個想要成為人上人的青年劍客，背囊裡裝滿了書籍，背劍匣的師父，滿頭白髮，還有那個總是喊累的小道姑，皺起了小臉，卻又笑得那麼動人。