進入結丹境，一般人雖然還不能凝練法符，修練道法，但身體精神已經非常強大，依靠法符或者藉助法寶已經可以同人鬥法了。

不過這個時候同人鬥法，只能靠法力注入的方法，激發別人制好的法符或者崔動一些低階簡單的法寶。而且，這個時候無論是運用法符還是崔動法寶，都是簡單攻擊，少了許多變化。因為結丹境精神力雖然已經足夠強大，但還屬於法不離體的階段。

要真正地掌握法術，自己隨手就能發出像激發法符一樣的法術，就必須進一步修練到結法境。顧名思義，結法境就是能將精神力凝成法力的境界，只有到了結法境，修士們才能修練道法和崔動一些複雜的法寶。

這個時候，精神力已經凝成法力，而法力凝成的符文，是可以離開身體，在虛空中保持一段時間的。不要小看這種法力離體，雖然看起來只是進了一小步，但對於修士來說，這一步的變化卻是天翻地覆的，因為只有進入這一步，才能操縱法寶進行變化。也只有進入這一步，才能修練術法道法。

修練術法道法是戴添一目前最渴望的事情。

做為一個習武人，總是感覺法符、法寶這些身外之物不靠譜，還是自己的身體能直接攻擊防守來得放心。

修真界從低階到高階階段，本身就是一個金字塔的形狀，越往上升，越不容易！既然從結丹境進入結法境，對於修士來說，是一個質的變化，那麼肯定跳升這個境界，不是那麼容易的事情。

戴添一也聽雁魄說了，從結丹境到結法境，許多人窮盡五百年，身死道消，都不能跳過這個坎。但對於他來說，既然已經開始修練，就想一口氣能直接衝擊到神通境二重的結法境！

接下來的修練還是靠太極拳。

這個時候，練太極就進入了運勁如抽絲的階段。

許多人都不明白，一個人練了太極拳以後。為什麼並不孥力鼓勁，卻能發出比原來大幾倍的爆發力。其實其中的玄機，就在於這個運勁如抽絲上。

人的肌肉為什麼會有力氣？能量來自於那裡？學過生物學的人都知道，人的肌肉收縮，能量的提供主要來源於肌肉內糖類的分解。但為什麼二十斤重的東西，人一次可以提起，換成四十斤、六十斤，人照樣可以提起？是什麼將頭腦對物體重量的估算資訊傳到了胳膊上，有人說是生物電，有人說是神經傳遞，但不論是什麼，總歸有一種形式將資訊要在人不知不覺間傳遞給肌肉組織。

但這種傳遞顯然有一個最大量的限制，用互聯來比喻，就是頻寬問題。

這個頻寬就決定了人體暴發力的大小。就是在一瞬間，人能用出的最大力量。

太極拳的慢練快用，運勁如抽絲，其實就是解決這個頻寬的問題，就是增大單位時間內人向肌肉傳遞資訊的總量，從而加大肌肉內糖類分解的總量，增加瞬間向人體肌肉提供的能量，也就大大增加了人體的暴發力。

慢練快用、運勁如抽絲還有一個作用，就是將人體全身各個部位的力量，通過極慢的動作，將身體各個部分的發力進行排序，進行嵌合，通過一次又一排練，抽絲擰繩，就像將全身各處的勁抽出來，擰成一股繩子一樣，讓全身的力量形成一股整勁。

這樣人體的力量雖然不增加，但暴發力卻會成倍地增加。

這些都是對於我們普通人練太極拳來說的，對於修道來說，慢慢地行拳走架，運勁如抽絲，主要是提煉修士們對靈魂的感知。

決定人身體的是命魂，但我們根本不知道我們的靈魂在那裡，根本感覺不到靈魂的存在。靈魂在人體是一種自然存在，它的存在自然到我們根本沒法感覺到。但是，我們的心臟會跳動，我們的大腦會思索，我們的器官會分泌腺體，營動這一切的，就是我們的靈魂，主要是我們的命魂。

道德經言：玄之又玄，眾妙之門！所以我們就將組成靈魂的東西就稱為玄。凝絲成玄是謂魂！身體正是由於魂玄的存在，我們才有了生命。魂玄雖然看不見，但我們卻知道它為我們身體做了什麼！最基本的，就是人能動，就是魂作用的結果。

所以我們就從動中感知靈魂。

但從陰陽學上來說，有靜才有動，沒有靜，也就不存在動。

所以我們就要在動靜之間，感覺到動。靜極生動，魂之使也！就是剛從靜生動的那個時候，就是魂玄起作用的時候。所以，我們就要慢慢地動，極慢地動，只有在這個時候，才能感覺到魂玄的存在。

戴添一已經魄結七丹，神識要比我們普通人大得多，所以才能感知我們普通所不能感知到的東西。他這時候已經進入了太極之境，所以一舉一動間，無不合於太極，並不需要刻意地去做太極拳的動作。

於是我們看到，戴添一就好像進入了一個靜止的世界。

除了吃飯睡覺，他的一舉一動都變得極慢，幾乎在一種不動的狀態。許多時候，一個早上，他就做了一個舉手或起身的動作。他的雙目似閉非閉，微開一線，一直是半閉半睜的混沌狀態。這是太極拳的講究，因為眼睛太閉容易神氣昏暗，太睜容易神光外馳。

這種一天只做一個動作的時間，戴添一一直過了將近二十年。

期間，他的身上麻過、癢過、酸過、酥過，各種常人難以感到的感覺都有過，終於，他感覺到了那種魂玄傳遞，每當腦有所思，心有所想時，那股從心腦過脊髓，再通過神經系統，傳遞到要運動部位的那股如絲如玄的微微熱感傳遞。