第三十八章 護石堆

茅山後裔 大力金剛掌 第2頁,共2頁

「哈哈哈……」秦戈一笑,拄著登山杖目視不遠處的山巒。「劉先生……我只是想提醒你,咱們這次的在務是救人,救人之外的事……」

「這個不用上仙你操心,我有分寸!」老劉頭也站起了身子,「丫頭,那幾個座標,離哪個最近?」

「哦,先去這個吧……這裡不是最近的,但若先到這裡,我們可以少翻很多山,」莊寧微笑道,「我會盡量走低海拔的路線……」

事實證明,老劉頭著實是低估了海拔二三幹米的徒步難度,更是高估了自己的身體素質,要說這雲南的山,跟當初的巴山儼然就不是一個概念,雖說莊寧在規劃路線時己經著重考慮了海拔問題,但相當一部分路程仍需穿越雪線,巨大的運動量與高海拔的缺氧狀態,把個老劉頭折磨得求生不得求死不能,若不是怕秦戈看笑話,真是連打道回府的心都有了。

「大概就是這裡!」接近傍晚時分,四人來到了一處較為寬擱的高原草甸區域,在一條小溪旁邊,莊寧掏出了gps,在草甸上轉來轉去之後鎖定了小溪旁邊的一處石堆,「應該就是這裡!」

「這是什麼?」剛步入草甸時,張國忠第一眼便覺得這個石堆有些不對勁,在這種人跡罕至的草甸上碼出個石頭堆,典型的此地無銀三百兩啊。難不成是藏寶時做的記號?

先別動」老劉頭就著溪水洗了把臉,端著羅盤也湊和到了石頭堆的跟前,眉頭立馬就擰成了疙塔,只見手中羅盤的指標就好比犯了大煙癮一樣抖起來沒完沒了,放在往常,若是一般的畜生怨孽,指標小擺。真有成氣候的充其量是大擺,真碰上能讓指標像中風扇一樣轉圈的就得撒丫子逃跑,而眼下這種情況,盤子指標如地震儀般地高頻亂顫,老劉頭出道幾十年還真沒見過。「國……國忠啊。你看這是咋回事?」

「咦?」從老劉頭手裡接過羅盤,張國忠也是感覺新鮮,「這……是不是有什麼磁場啊……」說實話,張國忠的觀念畢竟比老劉頭時髦得多,接過盤子的第一反應便是物理學原因,在張國忠印象裡。道術範疇內似乎大可能發生這種情況。

「磁場?」秦戈也湊了過來。

「秦先生,你看……」張國忠給秦戈也看了看羅盤。

「這是什麼意思?」看著高頻抖動的指標,秦戈似乎也覺得不對勁,「這說明什麼?有陰氣?」

「不懂就別瞎猜!」老劉頭一把拿回了羅盤,「陰個屁呀,都趕上交流電了……」

「張先生。劉先生和秦先生好像有矛盾啊?我看這一路他們怎麼誰也不理誰?」莊寧把張國忘叫到邊小聲道。

「他們從認識那天起就這樣……」張國忠無奈一笑。

「那個石堆到底是什麼東西?古代人的圖騰?」莊寧似乎覺得老劉頭和秦戈都不怎麼好接觸,只能把張國忠當救星。

「我也不知道,…得先觀察一下……」張國忠打了個手勢示意莊寧後退,自己則站在原地開起了慧眼,在慧眼之中,只見石堆周邊似乎浮著薄薄的一層黑青之氣,單從顏色仁分析,似平是挺難纏的東西,但這層黑青之氣又不是很明顯,就好像被什麼東西稀釋過一樣,跟以往那些厲鬼惡煞身上所帶的,動輒給人以壓迫感的陰怨之氣又有著很大的不同「難道這東西己經被童國虎破了?」

「國忠啊。看見啥了?」看張國忠眉頭緊皺,老劉頭也挺好奇,恨自己不擅長開慧眼啊……

「不好說」張國忠深呼一口氣,睜開了眼睛,「像是成氣候的東西,但貌似又沒什麼能耐…我懷疑是不是己經被童國虎給破了……」

「不像是破過的……」老劉頭蹲在了張國忠旁邊,「這種東西如果破的話就必須斬草除根,留一點尾巴都是禍害。那個姓童的不可能不知道這點!這玩意兒壓根就不像是道門的玩意!國忠啊。你說會不會是……」

「劉先生,你指的是……雲南的蠱術?」沒等張國忠說話,秦戈先把話茬子接了過來,「難道說,蠱術還要壘一個石堆?」

「不好說……」老劉頭撇著嘴一個勁地搖頭。「沒人見過那玩意兒……」按老劉頭的話說,傳說中的「蠱術」與「卯術」一樣,同為上古六術之,但因為絕傳比卯術更早,所以並沒有多少正式的書面記載,僅是在某些野史旁史中順帶手被提過幾句,大傢伙知道有這麼個東西而已。在一本名曰《廣林雜記》的古書中曾有這麼一句對於蠱術的敘述就己經算是古往今來對蠱術最為洋盡的描述了:皿養蟲為蠱,蠱傳陰為術,誅彼而殃己遂絕。

意思是說用(特殊)器皿養出來的蟲子叫「蠱」,以這種蟲子傳播陰氣(的方法)為(蠱)術,用這玩意兒算計別人,自己的損失比對方小不了多少,絕對的殺敵一千自損九九八,(因為價效比太低)所以就絕跡了。

從這段記載不難看出,蠱術這東西在某些方面,與杭戰期間在徐州戰區製造「癘子病」的外疆邪術作用原理很是相像,都娜是以某種生物為介質傳播陰氣,從而達到害人於無形的目的,唯一的不同是製造「癘子病」的外疆邪術所用的介質是「燈芯草」,而蠱術用的則是昆蟲。比起「燈芯草」而言,昆蟲是會爬會動的,蟲子會動,邪術也就會動在這方面而言,蠱術的威力與破壞力顯然更勝一籌。但因為絕傳過早記載也太少,雖說大家都知道有蠱術這麼個東西,卻沒人知道這東西具體如何施展。

在某些武俠小說或影片中,蠱術似乎就是放毒蟲咬人的把戲。而在道門的一些旁史傳說中則恰恰相反,蠱術所用的昆蟲絕大多數是無毒的,即使有毒也不會致命,其破壞力僅在於蟲子身上所攜帶的特殊陰氣,要是真養一大堆的毒蠍子毒蜈蚣隨身攜帶。恐怕害人之前施術者自己就先掛了。按道術的理論而言,包括昆蟲甚至細菌在內所有陽氣微弱的小型動物,都對陰氣極為敏感,所以這門巫術的最大奧秘,無外乎是如何讓對陰氣敏感的昆蟲能夠對過量的陰氣有所免疫,且能夠攜帶陰氣去攻擊別人。

以老劉頭的認識,早期的蠱術乃是以傳統陰陽五行為核心理論基礎的、根正苗紅的中原巫術,直到秦始皇統一六國,修「僰道」入滇,這一巫術才傳入以雲南為主的「西南夷」地區,為某些少數民族巫師所推崇。自西漢伊始,此種邪術在中原逐漸絕跡,卻在少數民族之中仍有傳承,才給後世造成了一些誤區,認為此術是土生土長的雲南邪術,作用原理就是偷偷向敵人扔蟲子,咬死一個算一個。