「您節哀……」聽童國虎這麼一說，張毅城還挺不好意思，人家訴說父親去世的事你非追問人家母親，結果把父母雙亡這種傷感話題也牽出來了。

「呵呵……沒事……」提起父母雙亡的事，童國虎非但不難過，似乎還挺放鬆，始終保持著一臉的招牌式e．t．微笑，「從那時起，我便有種感覺，親人們的離奇死去，我整個家族的種種不幸，都和我爸爸身上那個黑影或多或少有些關係，小的時候，我只是懷疑，但我爸爸死後，那東西又跑到我的身上來了，我便更肯定了我的猜測！於是我開始瘋狂地尋找答案：這東西到底是什麼，從哪兒來，何時走！」

「您的答案就是卯陣？」童國虎說話之際，張毅城抽空開起了慧眼，卻並未看到童國虎身上有什麼異常，「據我觀察，您身上似乎沒有什麼東西啊……」

「我身上沒有東西，是因為你身上，有更厲害的東西！這也正是我想找你的原因！」童國虎指了指自己的左眼，表情忽然變得異常神秘，「卯陣並不是答案，那只是一個小試驗！」

「您能不能說清楚一點兒？什麼試驗？您想驗證什麼？」張毅城似乎有些迷糊，「您找我幫忙，就是因為我身上的東西更厲害？我來了，你身上的東西就走了？就這麼簡單？」

「遠沒有那麼簡單，這件事說來話長……」童國虎嘆了口氣，站起芽溜達到了窗戶邊上，一把拉開了窗簾，「杜文秀，你知道這個人嗎？」

「聽著耳熟！」張毅城皺著眉頭一個勁地想，似乎在哪部電視劇裡是聽過這麼個名字，好像還是個挺有來頭的人……

「這個人，是我祖上！」童國虎眯起眼睛道。

「您祖上姓杜？」張毅城一愣，立即就明白了，看來這個童國虎八成是個古代通緝犯的後代，不過按常理而言古代那些江洋大盜，不到萬不得已是不會改名換姓的，有道是「大丈夫行不更名坐不改姓」，就算犯重罪遭通緝，大不了換個名，連姓都改了，這得是多大的罪過啊……

清道光二十三年（1844年），洪秀全在廣東建立拜上帝會，並於六年後發動了中國歷史上規模最大的純宗教背景的農民起義——金田起義；時至清咸豐三年（1853年），太平軍攻克江寧（今南京），改名天京並定都於此，標誌著太平天國政權鼎盛時期的來臨。

太平天國在江蘇折騰，雲南這邊也沒閒著，清咸豐6年（1856年），雲南地區爆發了以回族為首、夾雜著彝、哈尼、白、壯等多民族各路人馬於其中的少數民族起義，這其中，杜文秀的部隊是起義軍中人數最多、戰鬥力最強也是唯一一支宣佈歸順太平天國的隊伍。

咸豐六年九月，杜文秀率部攻佔雲南大理並建立大理政權，並於同年丟擲了「遙奉太平天圉天京之召號，革命滿清」的口號，同時派遣使者到天京覲見洪秀全，表達了大理軍民願意追隨洪天王共圖大業的想法，說實話，此時的洪秀全也有種躺著中槍的感覺，自己壓根都不知道大理城門朝哪邊開，競莫名其妙地多了個大理手下，不過躺槍歸躺槍，多個手下總比少個手下好，也便很痛快地答應了使臣的請命，代表太平天國官方承認了杜文秀自封的「雲南總統兵馬大元帥」的頭銜。在洪秀全看來，眼下太平天國高層內訌不斷，楊秀清被韋昌輝和秦日綱搞死了，而韋昌輝和秦日綱又被自己搞死了，石達開離家出走了，能打的基本上全絕戶了，正發愁沒後路呢，倘若能在雲南發展個分舵什麼的，豈不是有備無患？說實在的，杜文秀所率領的起義軍中，回民的比率要佔到98%以上，雖說名義上是少數民族起義，但實際上卻是一支不折不扣的回民起義軍，回民信的是安拉，而洪秀全自從成立拜上帝會一直到建立太平天國定都天京，打的都是上帝的旗號，一個信安拉一個信上帝，完全是風馬牛不相及的兩種信仰，之所以能扯到一塊，無外乎是相互利用抱團取暖的心態使然，杜文秀想給自己找個靠山，洪秀全想給自己找條後路而己。

「當時的雲南，戰亂連綿、資訊不暢，杜文秀並不知曉天京事變太平軍內訌主將盡失這些事，一心只想給自己找個靠山，才會做出歸順太平天國這種愚蠢的決定！」童國虎憤憤道，「結果這個所謂的靠山，叱他自己倒得都早！」

清同治三年（1864年），洪秀全猝死宮中，同年七月天京城破，洪秀全的屍首被湘軍主帥曾國荃下令掘出，澆上煤油燒成炭，又用石磨碾成粉裝填到大炮裡打入了長江，此後數月內，突圍的李秀成、洪仁開、幼天王洪天貴福悉數被清軍抓獲處死，轟轟烈烈的太平天國政權基本散夥，時至清同治八年（1869年），最後一支打著太平天國旗號的殘餘捻軍袁大魁部在陝北保安被左宗棠剷平，就在整個世界都清靜了的時候，杜文秀竟然還在傻乎乎地攻打昆明。

「童大哥，您是學歷史的吧？」張毅城聽得還挺入迷，心說這童國虎沒去說書真是太可惜了，「杜文秀是您的祖上，跟您身上的東西又有什麼關係？難道您身上的東西從他那輩兒就傳下來了？」

「我剛才說過，投奔太平天國，對杜文秀而言是個愚蠢透頂的決定！」童國虎並沒有正面回答張毅城的問題，「這種愚蠢，並不僅僅是戰略上的愚蠢，也為他的子孫後代，找了無窮無盡的麻煩，包括我身上東西！」按童國虎的話說，早在道光六年雲南民族起義之初，本來有多股力量同時起義，除杜文秀的多民族統一戰線部隊之外，還有一支由馬復初、馬如龍二人領導的純回民起義軍，雖說自起義之後在名義上統一歸杜文秀指揮，但二位馬爺時那些自己攢起來的人馬卻有著極高的軍事自主權，基本上算是獨立核算部門。

就起義動機而言，二位馬爺可以說與杜文秀有著本質的區別，杜文秀是真想建立新秩序救民於水火，自己也順便過一把總書記的癮；而二馬的肚子裡盤算的卻是把隊伍搞大把聲勢做足，之後等著朝廷招安，這就如同現代社會某些投機者成立公司，為的並不是什麼事業夢想之類的目標，而是花大錢打廣告造出聲勢之後融資上市，最後坐等收購套現的道理是一樣的，你要是指望走正規途徑，靠參軍入伍殺敵立功一步步地往上爬，倘若朝中無人，沒準爬死也就混個把頭1，但如果忽悠點兒雜牌軍起個義造個反等朝廷來招安的話，招過去直接就是省委副書記兼軍分割槽司令員，絕對的一步登天，當官速度堪比長二捆2，比混基層快了可遠不止一個數量級，有鑑於此，二馬對杜文秀提出的投靠太平天國的想法一直不置可否，一直保留「只圖報復、不敢為逆」的主張，為的就是給自己留一條後路，眼下在雲南這點小打小鬧至多算是人民內部矛盾，但若真跟太平天國扯上關係，那可就是名副其實的全民公敵了。