我們就將哈馬卡軍團描述為漢尼拔麾下的精銳軍團，哈馬卡本人也是漢尼拔器重的大將；卻在奧斯卡的打擊下，一戰灰飛煙滅。哈馬卡本人戰死，其軍團被殲滅3000人，被俘2000餘眾；奧斯卡本人將很快帶領俘虜和戰利品迴歸羅馬！而我們，將因為奧斯卡的豐功偉績為奧斯卡舉辦一場盛大的凱旋式！」

「不行！絕對不可以為奧斯卡舉辦凱旋式。凱旋式是一個羅馬人最至高無上的榮耀；即使是戰死的四位名將中，也只有征服者西庇阿閣下享受過凱旋式。奧斯卡僅憑如此小的功勞，怎麼可以享受凱旋式的榮耀！」這次站出來激烈反對的居然是馬略。

不過，他的這一番話確實說出了所有人的心聲；以奧斯卡的資歷和戰績都不足以擁有偉大的凱旋式。凱旋式源於埃特魯里亞地區的一種宗教儀式，是羅馬軍事指揮官所能得到的最高榮譽。羅馬將領要獲得一次凱旋式，必須符合這樣一些條件：

第一，對麾下軍隊擁有絕對統治權/統帥權（該強制條件後來逐漸變得寬鬆了）。第二，在對外敵作戰中獲得決定性的勝利（殺敵至少5000人）。第三，將領在戰場上必須要被部下士兵歡呼為「英帕拉多」（古羅馬的「大將軍，凱旋將軍」，「皇帝，元首」之意，如同中國人喊「萬歲」一樣）。第四，這位申請凱旋式的將軍至少得將一支象徵性的軍隊帶到羅馬城來。第五，元老院投票授予他一次凱旋式（這樣就要允許凱旋式當日他在羅馬城牆之內保有其統帥權）。

而此刻的奧斯卡確實沒有資格享受凱旋式，哪怕他為羅馬共和國佔領了一個全新的行省；但是，以他的功績想要獲得凱旋式依舊是不可能的。於是，馬爾庫斯只得無奈的解釋道：

「這並不是資歷和戰績的問題，而是我們需要給羅馬的人民一個必勝的信念。如果我們無法將這種必勝的信念傳遞給羅馬的人們；即使我們將他們徵召起來組建一百個新的軍團，在戰場上也是無濟於事的。因為他們在遇到漢尼拔的那一刻就會肝膽俱裂，生不起絲毫與漢尼拔軍團死戰的決心；只能慌亂的選擇潰逃。

為什麼這次的七個羅馬軍團在戰場上死傷殆盡也沒用選擇投降？一方面是因為羅馬與迦太基不可調和的矛盾，另一方面卻是將士們對征服者西庇阿統帥的認可。所以，我們必須給羅馬的新建軍團們一個可以戰勝漢尼拔的必勝信心。我也不願意讓年紀輕輕的奧斯卡來擔此重任，但我們已經別無選擇了。「

這次，元老們都默默的選擇了接受馬爾庫斯的話；畢竟，這並不是他們可以選擇的。大家現在只是在想盡一切辦法挽回羅馬人的信念而已；否則，這場決戰的失敗將會讓羅馬人徹底失去與漢尼拔戰鬥下去的勇氣。況且，也並不是所有人都願意在這種時候接受這種凱旋式的。

榮譽雖好，但也要有命去享受啊！毋庸置疑，無論是誰擔當了這個重任；在享受完凱旋式的榮耀之後，就必須親自帶領軍隊去和漢尼拔對峙，甚至作戰。在場的元老們捫心自問，就是自己願意在享受完一場凱旋式之後就去與漢尼拔正面交戰嗎？答案是否定的，生命高於一切；沒有人會為了一場只可以享受數日的凱旋式而選擇死亡。在所有人心中，帶領新兵軍團去和漢尼拔軍團交戰就是找死行為；要想戰勝漢尼拔，必須要有數倍於漢尼拔的軍隊數量，而且是精銳之師。

想到這裡，元老們的心裡都已經接受了馬爾庫斯的建議；但必須的程式還是要有的。最起碼需要三分之二的元老同意才可以為奧斯卡舉辦凱旋式；於是，馬爾庫斯就親自主持了這場投票儀式。在馬爾庫斯宣佈投票開始之後，一個接著一個的元老就舉起了自己的右手；這其中還包括了剛才還激烈反對的馬略。

看到這一幕，坐在大祭司座位上的德西烏斯不禁為自己女婿的表現點點頭；無論他心裡是怎麼想的，至少在大事上與馬爾庫斯保持了一致的態度，這一點讓德西烏斯很滿意。馬爾庫斯自然也是對馬略感激的看了一眼，在馬爾庫斯心中對馬略的看法又上了一個檔次；自己的這個妹夫是一個有大局觀的人。

很明顯，會議場內超過三分之二的人都舉起了自己的右手；這樣，奧斯卡的凱旋式就確定下來了。毋庸置疑，接下來共和國與迦太基漢尼拔之間的軍事對峙以及可能發生的戰爭中；奧斯卡將擔任最高指揮官了。當然，本來最高指揮官這個職務可是非常搶手的；但是，經過這三次慘敗之後。再加上統率的全部是新兵軍團，這個職務已經不是搶手的榮耀了；而是催命的咒符。

既然大家都不願意去擔任這個職務，那就選擇有一個相對而言；可以擔任，而且願意擔任的人了。為什麼奧斯卡願意擔任呢？他的殺父之仇不需要報嗎？所以，元老們甚至覺得奧斯卡本人知道這個訊息之後肯定會感激元老院的元老們；畢竟，是元老院給了他可以有更強大的力量去復仇啊！