「角鬥士深受大眾喜愛，是每一個普通公民心中的偶像，上層社會往往對其嗤之以鼻。在上千年的時間裡，人們橫跨海洋和陸地，蜂擁來到競技場，觀賞那些手執利刃、訓練有素的角鬥士上演血腥而精彩的表演，這些表演帶來的感官刺激絕不亞於體育競技和戲劇以及屠殺。角鬥是每一個國家和城邦最著名的娛樂專案。

雖然有些貴族們認為角鬥士是野蠻的象徵，但是角鬥士在平民心中依然是神一般的存在。角鬥士的畫像是許多公共場合的裝飾；孩子也很扮演角鬥士，用陶製武器決鬥；甚至像當今頂尖的詩人和戲劇家一樣，那些最成功的角鬥士明星會為各種產品在公共場合做代言。

另外，他們擁有令女性心醉神迷的能力，也因此而廣為人知。在迦太基的首都迦太基城的壁畫上畫著一個角鬥士「在晚上把姑娘們擒入網中」，另一個被「一堆姑娘圍著」。許多女性甚至喜歡佩戴浸過角鬥士鮮血的髮夾或其他首飾，甚至有的女性會把角鬥士的汗當作助情藥水，混到面霜等化妝品裡面使用。

在迦太基的帝國時期，舉辦角鬥比賽是皇帝用來贏得民眾喜愛的一個簡單方法，更有的直接參與比賽。統治者卡里古拉、提圖斯和哈德良等都在競技場上表演過——儘管大部分情況下都拿著很粗鈍的刀片，在非常安全的範圍內格鬥。

瘋狂的康茂德大帝是一個手執長矛的神槍手，常常從一個安全的凸起的平臺上屠殺熊和黑豹以博得觀眾的歡呼。他也數次參與角鬥，但通常對手都是一些經驗不足的角鬥士，甚至還會從裝備不足的膽小觀眾裡挑選對手。在這種情況下，康茂德也很好意思地給自己數目龐大的獎勵。

儘管角鬥士通常被迫參與這些生死較量的格鬥，但他們視彼此為兄弟手足。一些角鬥士甚至組建團體或成立「委員會」，每個團體都有屬於他們的領袖和保護神。集團內有戰士倒下，其餘成員會為他們這位親愛的朋友舉辦一場得體的葬禮，並在角鬥場內篆刻墓誌銘，以紀念他在這裡的榮耀功績。如果這位朋友身後還留有妻兒，集團成員也定會給予他的家庭財物補償。

培養角鬥士需要投入大量金錢進行收容、餵養和訓練，所以投資者並不希望出現無義的死亡。教練教授的是「打傷」對手的技巧，而不是「打死」技巧。而決鬥士也會遵循這個規定，儘量避免重傷對手。事實上大多比賽都在嚴格的規則下進行。

決鬥通常是兩個體型和實力相當的男人之間的單獨戰鬥。裁判監督比賽，並在某一方嚴重受傷的時候喊停。如果雙方僵持不下，比賽無聊漫長，並因此引起人群**，比賽也可因此結束。在某些情況下，如果決鬥雙方向觀眾展示了一場精彩絕倫的比賽，那麼參賽雙方都可以自豪地離場。

而且，並不是所有戴著枷鎖走上競技場的角鬥士都是奴隸。早期這些角鬥士來自戰俘和罪犯。後來，這一參賽成員結構開始改變。受競技刺激與觀眾歡呼的吸引，同時為了獲得名聲與財富，自由公民開始自願加入角鬥競技的隊伍。這些自由派勇士通常是一些極端分子或是一些戰鬥力超強的退伍軍人。但同時，一些上層貴族、騎士、甚至是參議員也想通過這樣的方式來展現自己的英雄氣概。

更加難能可貴的是角鬥士將按照他們的戰鬥習慣和能力進行分類，格鬥風格和武器裝備是最普遍的兩種分類方式。劍鬥士和盾鬥士是最出色的兩個型別。此外，還有騎著馬進入競技場的馬背騎士、在戰車上作戰的戰車斗士、同時使用兩把雙刀的鬥士。這些為軍團多兵種的劃分也打下了基礎。

我認為，一直精銳軍隊需要四個要素：第一，好計程車兵和將軍；第二，好的裝備；第三，實戰經驗；第四，也是最重要的是軍魂。一支軍隊沒有軍魂這不是一個軍隊，更不是一王牌軍隊。還有軍隊的目標，是爭取自由還是效忠家族，一個王牌軍隊的組成沒有目標那這個軍隊就失去了存在的意義了。既然角鬥士們已經具備了這些要素，為什麼他們就不可以組建成一支強大的軍團呢？奧斯卡，給我半年時間；我就可以帶給你一個驍勇善戰，只對你一個人忠心耿耿的主戰軍團！「

越說越激動的泰勒斯已經伸出自己受傷的手手緊緊的抓住了奧斯卡的胳膊。其實，泰勒斯的一番話真的打動了奧斯卡的心；想想歷史上那些強大的奴隸軍隊（馬木留克），想想角鬥士們在競技場上浪費的鮮血，再想想全面戰爭中的三羅角鬥士。奧斯卡只能對著泰勒斯真誠的說道：

」泰勒斯，我知道你在角鬥士們的心中擁有非常高的威望；從今天開始，你就是奧古斯都家族的斯巴達克了！同時，也是我奧古斯都家族全部用角鬥士組建的薩莫奈軍團的第一任軍團長了！我會給你時間和裝備以及你需要的一切，你也一定要還給我一個精銳的主戰軍團哦！「

言罷，奧斯卡就伸出了自己的右手；兩個男人，兩隻右手，緊緊地握在了一起！