許淖雲點了點頭。鍾艾便抬手磨起墨來，磨好之後。她便鋪開紙、飽蘸筆墨，懸著手腕慢慢地寫起來。

她寫的是一幅條幅，只有四個字：「空心是住。」

許淖雲皺了皺眉，不明白這四個字的含義。鍾艾笑著說：「《金剛經》裡說‘應無所住而生其心’，又說‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得’，人要知道萬事皆空、無所依頓，不要執著不放，就是心靈最好的住所。」

許淖雲看著她平靜恬淡的表情。總覺得那極淡的眼神中有一種傷感。他好像有點明白她了。

其實。她骨子裡是一個對人世非常非常悲觀的人。這種悲觀讓他想到了自己的母親。她們都受過同樣的傷害，也同樣在佛教中尋求安慰。他母親與世無爭，而鍾艾表面上看起來好鬥，實際上卻對任何事都抱著極冷淡的態度。這似乎已經成為她的一種本能，惟其如此，才能避免在失去之後受傷害。

他輕輕撫了撫她的秀髮，輕聲說：「別想太多了。」

他這種憐愛的舉動、疑似安慰的話語，讓鍾艾變得有點懵懂。

——好像他真的懂她似的。鍾艾心裡不免嘲笑起來，她不知道是笑他還是笑自己。

兩人在許淖雲母親留下的那間禪室裡靜待了一晚。鍾艾很久沒有寫字，好好練習了一回。練得累了，兩人便分頭去沐浴，讓鍾艾吃驚的是。許淖雲竟然替她準備了浴巾浴袍睡衣還有第二天的換洗衣服。她實在是無法想象許淖雲會親自操辦這種瑣事。

今晚發生的事，讓許淖雲覺得很充實。以往他把女人當成累贅，可是家裡有這樣一個女人，卻讓他有了一種前所未有的感受。

許淖雲洗完澡出來，看到自己臥室的燈已經亮了。他感到莫名的欣喜。推門進去，看到女人坐在他**，穿著他準備的白色真絲睡裙，長髮披在一側肩頭，正靠在床頭看書。

那本書是從他母親的房間找到的，是一本佛經。他走過去，坐在她身邊，好像在看她手裡的書，其實是在看她。

她不找茬的時候，真是一個好女人。

「鍾艾。」許淖雲看著她，淡淡地說，「下午的事我不跟你計較了，可是以後不許再亂說話。」

鍾艾別過頭看著他，輕輕笑了起來：「你這人怎麼這麼小氣，一點幽默感都沒有。那不過是一個玩笑而已，你也可以開我的玩笑啊，我絕對不會生氣。」

「你有什麼事可以開玩笑的？」許淖雲好笑地問。

鍾艾笑著說：「關於女博士的笑話不是很多麼？比如，世界上有三種人——男人、女人和女博士。」

許淖雲哈哈一笑說：「這麼惡毒的話我說不出來。」

鍾艾繼續說：「還有啊，女博士通常都有怪癖，或者某種特殊技能，就好像你們科學界的geek(科學怪人，也指網路技術宅)。」

許淖雲饒有興趣地問：「那你有什麼怪癖或者特殊技能？」

鍾艾很努力地想，突然看到自己手中的佛經，便正坐起來，開心地說：「我會說梵語！」

「這算什麼怪癖？」許淖雲又笑了。

鍾艾說：「怎麼不是怪癖？念博士那會兒，我們幾個歷史系和中文系的女博士之間經常飈梵語，比如說‘去吃飯吧’，我們就說‘食時，著衣持缽，入城乞食。’（此處梵語）外語系的所有博導加在一起都聽不懂我們說什麼，嘚瑟死了。」

許淖雲哈哈大笑起來。她一本正經地講著關於自己的冷笑話，臉上是他從未見過的純真嬌憨，他很慶幸今天把她帶回家來了。

「……不過梵語其實真的很好聽，特別是用來唸佛經。」鍾艾笑著說。

許淖雲微笑道：「念一段來聽聽。」

鍾艾說：「以前我會用梵語背心經，好久不用，現在已經背不全了。我唱最後一句給你聽？」

「用唱的？」

「是啊，梵唄就是用唱的。」鍾艾天真地點了點頭。

「那你唱來聽聽。」許淖雲憐愛地看著她。

夜露微降，蛩聲漸已。鍾艾垂下眼眸，如佛子一般虔誠地跪坐於前，將雙手輕輕放在許淖雲的手上，即說咒曰：「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」

她真美。在這個世上，在許淖雲過往的人生經驗中，從來沒有一個女人像她這樣，美得那麼空靈純淨又傲然物外。素衣披在她身上，彷彿聖女的晚禱，垂眸祝頌，時有明月東昇。

鍾艾慢慢睜開眼睛，看著眼前那個沉靜專注的男人，輕聲解釋說：「這是心經的最後一句話，是佛教中最神聖的一句咒語，叫‘般若波羅蜜多咒’，意思是：‘渡我，渡我，般若的智慧啊，渡我到彼岸。’」

她看著他，心絃與那句梵唄似乎產生了玄妙的共鳴，似乎是她想對這個男人說：「渡我，救我，帶我脫離苦海，遠離孤獨和痛苦。」

許淖雲在她額上留下一個淺淺的吻，柔聲說：「很美。」

她第一次主動而又溫順地把頭靠在他的肩頭，只為了求得片刻的平靜安寧。

是夜，她與他共枕而眠。鍾艾說，晚上抄了佛經，清心寡慾的，就不便再行那事。許淖雲只是笑笑，什麼也沒說。

他喜歡她這樣安靜恬淡的樣子。

鍾艾躺在陌生的**，過了很久才迷迷糊糊地閉上眼睛。剛要入睡，許淖雲從身後抱住她，輕聲說：「要渡你，你不是得買條船？」

她心裡漏跳了一拍，回過頭驚訝地看著他。

許淖雲微微一笑，在她唇上留下一個輕吻，說：「找天還得去買條遊輪。」

他聽懂了？！他竟然聽懂了她的潛臺詞？一種強烈的情愫湧上她的心頭，彷彿經年的委屈和孤獨都在這一刻紛至沓來，她摟住他的脖子，緊緊地抱著他，在他的肩頭灼熱了眼睛。

許淖雲安慰似的吻著她的耳垂，卻什麼也沒有說。

註釋：「食時，著衣持缽，入（舍衛大）城乞食。」是《金剛經》第一章「法會因緣分」中的句子，說的是：到了吃飯的時間，佛祖穿好衣服、手持齋缽，到舍衛大城去乞食。乞食與佈施是佛教的一種修行方式，通過乞食可與眾生結善緣。