而此時的七星門大長老成故卻在一石室中說道：「我就不信你等能夠長期的封存那龍狐血石。」

回到洞府中的李子服下了一粒「穩靈丹」然後又打坐恢復了兩個時辰，才稍有恢復。

對於剛剛發生之事，心中不免疑惑萬分：「這到底是何物呢？怎麼會毫無徵兆的就會出現，墨楠又為何如此巧合的出現呢？此事有些蹊蹺。」

想了半天，也沒有任何頭緒，再說憑自己現在的實力就算是知道了，那又有何用呢？暗俺尋思：「為今之計還是提升自己的修為吧！」

來到這七星門二十多年，一切看似平靜之極，但是李子晨隱隱有種感覺，這平靜的後面似乎隱藏著諸多的波瀾……

拿出那塊介紹論道的玉簡，魂識感知，檢視了起來。

原來這「論道」竟是那東辰州聖地的授命，此論道已經傳承了八百多年，每屆間隔百年的時間。目的是為了避免整個東辰州內，各個宗門之間無休止的爭鬥，也是為了百年後的兩州之戰而儲存有生力量，為何會有兩州之戰，卻未曾說明。

此論道由聖地強制性執行，剛開始時亦有宗門不服，試圖阻止、反抗。然而沒過多久，這些反對聖地的勢力便一一失蹤。從此便再也沒有宗門、家族等勢力反對其論道，論道之時可以解決宗門、家族、個人之間的紛爭，藉此之際，有冤的報冤有仇的報仇，並且會有聖地使者主持公道，保證其公平性。

而此論道最為讓人關心的則是，宗門、家族嫡系弟子之間的比試，要求論道者均是築基期以下修士，然後根據勝利的結果，來為各宗門及家族排名，再根據排名的前後來分配郡內的各礦產資源。

只所以選擇築基期以下的修士參加，是為了鼓勵各個勢力發展後續力量，迅速壯大。論道雖有性命之憂，但是回報卻是豐厚，論道者只要排名百名以內，便有獎賞，功法、靈石、法器、靈器等等一切皆有。

最為吸引人的就是，第一名賜予「聖城臨牌」一塊，外加地階功法一部。

這功法就是法術的修煉之門，一般分為四種，分別為天、地、玄、黃。一般的宗門連地階功法都拿不出的，就算是有此功法，也都列為了鎮宗之寶。由此可見這論道那聖地是如何的看重了。

那「聖城令牌」更是各大宗門眼饞之物。

「哼！此論道，我去了。有了那‘聖城臨牌’就算是我十年內築基失敗，那也無妨了。」李子辰有些期待。

關鍵之處還是在於，擁有「聖城臨牌」者，在東辰州內所有坊市及拍賣會中，購買所需物品一律五折，剩餘費用全由聖城負擔。如若是拍賣物品，則一律免稅。擁有「聖城臨牌」者遇到危難之時，也可向聖城求助一次，不但用途廣泛，更讓人眼紅的是這臨牌中擁有聖城州主的一絲神識，關鍵時刻亦是保命之物。

李子辰轉念又一想：「參加論道的修士大有能人所在，況且不菲練靈期大圓滿者，十年內修煉到大圓滿期似乎有些奢望，唯有在這法術上多用工夫了。」

下一刻便拿出了墨楠所給的《黃勤百術》仔細觀看了起來，這一看便是半天的時間，直到感覺有些飢餓，才停了下來。

《黃勤百術》一書中講到：「地控術」需要筋骨要強於他人，此法術可用於逃遁、隱匿。

熟練者更是能夠發揮頗大的威力，缺點是出手稍慢於其他法術。

「木修術」則需要魂識強大，修煉所成後防御快速。對於煉丹術有輔助功能。

「金形術」需要操控靈力嫻熟，優點是攻擊迅猛，且對於煉器術有輔助功能。

「凝火術」操控簡單，毀滅效能強大，但耗費靈力頗多，對於煉丹術有輔助功能。

這些五行之術，需跟自己靈根屬性相符合才易於修煉，且修煉成以後威力頗大。

當然，其他屬性者也可修煉，但是修煉起來不但上手極難，且威力甚小，所以每個修士都是根據自己屬性的來選擇主修法術的。

每個修士的靈根大多都是一種，雙屬性者也有，但卻少之又少。

「虛靈根」者，（就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七種。）在情緒操控上，遠遠高於五行屬性者。但是「虛靈根」屬性的修士修煉極難，十之都突破不了「築基期」。所以各個宗門收攬的「虛靈根」屬性修士，大多都是將他們派遣到宗門所屬的產業中負責繁雜事務。

看明白了這些，李子辰倒有些棘手，輕聲說道：「我是何種屬性都未曾知道，又該修習哪種呢？算了，還是一一嘗試吧！」

「就先修習‘凝火術’吧！這‘凝火術’早起時自己曾試驗過，雖然耗費的靈力有些多，但修煉起來倒是簡單。「想完後，就按照《黃勤百術》中，對於凝火術的描述修煉了起來，

凝聚靈力，匯於下丹田，再由下丹田抽離出火屬性靈力，由中丹田凝聚到手心處，只見其手中瞬間便出現了一團紅色的火焰。