小公主纏著王動撒嬌，王動拍了拍她的小腦袋，望向了廊道之上。

紫衣侯負手立於廊道內，周遭花團錦簇，卻是已經來了好一會兒，瞧見王動看了過來，笑道：「王兄倒是好雅興。」

他看著小公主，目光愛憐：「我這丫頭卻是從未有過這些時日這般開心哩！」

隨即他神色一正，又從一位慈愛的父親，恢復成了尊貴，威嚴的紫衣侯，話鋒一轉，似若有所悟道：「王兄今日所講的這節故事，提到斬卻善惡二念，再斬自我，斬卻這三尸而道果成就，雖是借神話演繹，天馬行空，但似乎也可付諸於武學之上，未嘗不是最為高深的武學妙諦。」

「尊侯所言正是。」王動微笑道。

很多時候，靈光都來得很突然。

王動之所以還無法與三大宗師一流的人物並列，最大的區別不在於戰力，而是修為境界。

要如何改變這種看似半步之遙，實則天塹的局面，王動本來沒有多少頭緒，卻忽然有著一絲靈光閃動，他想到了道藏中所記載的斬三尸！

所謂斬三尸，當然不是斬善惡二念，再斬自身，這只是小說家言。

所謂‘三尸’，又名三彭，三尸神，三尸蟲等，包括上屍神，中屍神和下屍神。

道藏中有載，三尸神皆為人身之陰神，即陰氣。

《太上三尸中經》曰：人之生也，皆寄形於父母胞胎，飽味於五谷精氣，是以人之腹中各有三尸九蟲，為人大害。

常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。

死後魂升於天，魄入于于，唯三尸遊走，名之曰鬼。

四時八節企其祭祀，祭祀既不精，即為禍患，萬病競作，伐人性命。

上屍名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺齒落。

中屍名彭質，在人腹中，伐人五藏。少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。

下屍名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情勇動，淫邪不能自禁。

正因三尸神危害甚巨，是以在道藏中記載，一旦斬卻三尸，便是地上真人，住世可稱仙。

換成現代的觀點來看，所謂三尸神當然不是常駐人身的陰神，說穿了就是種種危害人身的細菌，小蟲！

一旦斬卻三尸，必定會迎來身體及精神的雙重昇華，一步踏入天人感應的境界也說不一定。

紫衣侯又道：「再有半日，船便要靠岸三個時辰，屆時會有一些客人登船，王兄可有興趣見上一見？」

雖然稱呼是客人，但紫衣侯語氣平靜淡然，顯然是絲毫不放在心上。

王動心中一動，知道劇情終於到了方寶玉登船的一節了。