經過冬天的蟄伏。聖元大陸的文會逐漸增多，成為讀書人娛樂的主要方式。

方運建造巾幗書院之事，一直是讀書人茶餘飯後的談資，過半的人表示反對，只有極少數讀書人站出來表示支援與肯定。

儒家與法家的反對聲音最為激烈，但墨家之人比較支援方運。

當年各勢力與禮殿聯手絞殺巾幗書院。眾人本以為此次聖元大陸也會掀起一陣聖道風暴，讓方運元氣大傷，哪知禮殿一直沒有訊息。

直到寒食節那天，才有人隱約傳出訊息，虛聖有自建書院的權力，而且人族任何禮法都沒有明文規定不準建立女子書院。若要再次封禁巾幗書社，需要禮殿閣老全票通過。可是，有多位閣老猶豫不決，封禁巾幗書社一直無法通過。

但是，還有人傳出訊息，禮殿之所以沒有封禁書院，是因為血芒閣要組建試驗性質的法殿，按照方運的計劃，會邀請禮殿之人參與立法，削弱法家的影響力。若是禮殿此刻反對方運，以後在法殿很可能失去話語權，兩害相權取其輕，兩利相權取其重，禮殿只能妥協。

禮殿認為男尊女卑，刑殿亦如此，不過對法家來說，建立女子書院對禮殿的打擊更大，所以刑殿並不出手干預。

還有一些人認為，方運早就想幫巾幗社，之前一直在針對禮殿與刑殿佈局，現在時機成熟。

禮殿乃是人族最為保守的力量，連他們都沒有全面攻擊方運，各大勢力也全都偃旗息鼓。

書法院向東聖閣提交議案把顏體列為人族必學楷體之一，但受到巾幗書院的影響，此事被暫時擱置，不知多久才能有定論。

有關巾幗書院的處理，引發了種種猜測，有人認為事情已經過去，方運安然度過危機，但還有人認為現在禮殿只不過是避其鋒芒，一旦方運失勢，禮殿必然會展開反擊。

清明節過後，草長鶯飛，天氣變得暖和起來。

楊玉環與蘇小小正式加入巾幗社，參與巾幗社的執行。

受到方運影響，聖院的新學子全都陷入了狂熱的學習氛圍中，崇文院的先生們格外高興，就算方運經常把虛樓珠放到講臺上他們也不以為意，甚至偶爾對著虛樓珠開方運的玩笑。

不知不覺，到了送春文會的日子。

崇文院的學子們上完一天的課，飢腸轆轆趕往文會現場。

方運最後收走放在《孫子兵法》課堂的虛樓珠，沒等離開就被兵家的學子們叫住，一起結伴前往萇弘院。

方運之所以要參與這個文會，也是看出來聖院很看重送春文會，在萇弘院舉辦就足以說明一切。

人族各書院、文院、學宮或書院有不成文的規矩，那就是給內部的一些重要的院落或大殿起名，都會跟孔聖聯絡上。

以孔城的孔府學宮為例，除了聖廟，最重要的地方是洙水院和泗水院，因為孔聖曾經在洙水和泗水之間講學，洙泗甚至能指代整個儒家讀書人。

這萇弘院的「萇弘」，乃是春秋時的名臣，傳說含冤而死，死後三年，其血化碧，人族的「碧血丹心」之名就源自他。

此人精通音律，孔子未封聖前曾向他求教古樂，留下「訪弘問樂」的佳話。甚至連六經之一的《樂經》中的一些思想都來源於他，也算是孔聖的眾多老師之一。

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