「十二月的一個星期二的早晨，她起來了，和往常一樣地穿戴梳洗，時不時地停頓一下，但還是自己動手做自己的事，甚至還竭力拿起針線活來。僕人們旁觀著，懂得那種窒人的急促的呼吸和眼神呆鈍當然是預示著什麼，然而她還繼續做她的事，夏洛蒂和安，雖然滿懷難言的恐懼，卻還抱有一線極微弱的希望。……時至中午，艾米莉的情況更糟了：她只能喘著說：‘如果你請大夫來，我現在要見他。’這時已經太遲了。兩點鐘左右她死去了。」

在夏洛蒂的書簡7中記下了不少在艾米莉去世後她的哀傷與感觸的文字，這裡就不一一贅述了。

艾米莉-勃朗特的一生就介紹到這裡。英國著名詩人及批評家馬修-阿諾德8（matthewamold，1822-1888），曾寫過一首詩叫做《豪渥斯墓園》，其中憑弔艾米莉-勃朗特的詩句說，她的心靈中的非凡的熱情，強烈的情感、憂傷、大膽是自從拜倫死後無人可與之比擬的。

可以說，她這部唯一留下的小說之所以震撼了人們心靈也就為此。

關於《呼嘯山莊》這部書，在世界文壇上多年來每談及十九世紀西歐文學，必會涉及《呼嘯山莊》的探討。有不少著名評論家及小說家都曾有專文論述。如：英國著名女作家弗吉尼亞-伍爾夫（viginiawoolf，1882-1941）9在一九一六年就寫過《〈簡愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她將這兩本書作了一個比較。她寫道：

「當夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光采和熱情說‘我愛’，‘我恨’，‘我受苦’。她的經驗，雖然比較強烈，卻是和我們自己的經驗都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有‘我’，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創作的衝動並不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是‘我愛’或‘我恨’，卻是‘我們，全人類’和‘你們，永存的勢力……’這句話沒有說完。」

英國進步評論家阿諾-凱特爾（arnoldkettle）10在《英國小說引論》一書中第三部分論及十九世紀的小說時，也有專文為《呼嘯山莊》作了較長的評論，他總結說：「《呼嘯山莊》以藝術的想象形式表達了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾衝突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的鬥爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風雨，星辰與季節的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。《呼嘯山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界裡，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。」

而英國當代著名小說家及創作家毛姆（williamsomeresetmaugham，1874-1985）11，在一九四八年應美國「大西洋」雜誌請求向讀者介紹世界文學十部最佳小說時，他選了英國小說四部，其中之一便是《呼嘯山莊》，他在長文中最後寫道：

「我不知道還有哪一部小說其中愛情的痛苦、迷戀、殘酷、執著，曾經如此令人吃驚地描述出來。《呼嘯山莊》使我想起埃爾-格里科12的那些偉大的繪畫中的一幅，在那幅畫上是一片烏雲下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷聲隆隆拖長了的憔悴的人影東歪西倒，被一種不是屬於塵世間的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息著。鉛色的天空掠過一道閃電，給這一情景加上最後一筆，增添了神秘的恐怖之感。」

總之，《呼嘯山莊》是一部偉大的作品，也有譽之為「最奇特的小說」的。但是正如阿諾德-凱特爾所說：「希刺克厲夫的反抗是一種特殊的反抗，是那些在肉體上和精神上被這同一社會（指維多利亞時期的社會）的條件與社會關係貶低了的工人的反抗。希刺克厲夫後來的確不再是個被剝削者，然而也的確正因為他採用了統治階級的標準（以一種甚至使統治階級本身也害怕的殘酷無情的手段），在他早期的反抗中和在他對凱瑟琳的愛情中所暗含的人性價值也就消失了。在凱瑟琳與希刺克厲夫的關係中所包含的一切，在人類的需求和希望中所代表的一切，只有通過被壓迫的積極反抗才能實現。」希刺克厲夫與凱瑟琳的社會悲劇就在於凱瑟琳意識到他們的社會地位懸殊，卻幻想借她所羨慕的林-家的富有來「幫助希刺克厲夫高升」，使她哥哥「無權過問」。這當然是不可能的，從後來希刺克厲夫再度出現時，林-建議讓他坐在廚房而不必請到客廳裡坐，就可以看得出來。這就鑄成了大錯，她陷入自己親手編織的羅網。而在她已經答應嫁給林-後分明還說：

「在這個世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厲夫的悲痛，而且我從一開始就注意並且感受到了，在我的生活中，他是我思想的中心。如果別的一切都毀滅了，而他還留下來，我就能繼續活下去，如果別的一切都留下來，而他給消滅了，這個世界對於我將成為一個極陌生的地方。我就不像是它的一部分。我對林-的愛像是樹林中的葉子：我完全曉得，在冬天改變樹木的時候，時光便會改變葉子。我對希刺克厲夫的愛恰似下面的恆久不變的岩石，雖然看起來它給你的愉快並不多，可是這點愉快卻是必需的。耐莉，我就是希刺克厲夫！他永遠永遠地在我心裡……」而這樣她竟背叛了她最愛的人，也就是背叛了自己，那麼她就只能在自己編織的羅網中掙扎著死去，在死去以前，希刺克厲夫悲憤地責備她：「你為什麼欺騙你自己的心呢……你害死了你自己。……悲慘、恥辱和死亡，以及上帝或撒旦所能給的一切打擊和痛苦都不能分開我們，而你，卻出於你自己的心意，這樣作了。」又說：「我愛害了我的人——可是害了你的人呢？我又怎麼能夠愛他？」這就導致了希刺克厲夫的悲劇——不惜用殘酷手段來進行報復。他被私有制社會所摒棄，卻仍舊用私有制社會的鬥爭手段來進行反抗。他沒有財產，卻掠奪了財產，自己成了莊園主；他自幼被辛德雷嘲弄、貶低、辱罵，被人降到一個鄉巴佬的僕人的地位，若干年後他又反過來以其人之道向其子進行報復，結果他的勝利必然等於他自己精神上的失敗。當他發現林-的女兒（也就是凱瑟琳的女兒）和辛德雷的兒子（也就是凱瑟琳的侄子）兩人的眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時，當他發現哈里頓（辛德雷之子）彷彿就是他的青春的化身時，他再也不想抬起手來打他們了。他自己承認「這是一個很糟糕的結局」，他已不想報復，因為這樣的「以眼還眼、以牙還牙」的復仇方式必然只能走向寂寞與空虛！

無論如何，希刺克厲夫就那個時代來說，是值得同情的人物，他的復仇是可以理解的。十幾年來，凱瑟琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫，終於希刺克厲夫離開了人世，他們的靈魂不再孤獨，黑夜裡在曠野上，山岩底下散步……這當然都是無稽之談，然而正如作者最後寫道：「我在那溫和的天空下面，在這三塊墓碑前留連，望著飛蛾在石南叢和蘭鈴花中撲飛，聽著柔風在草間飄動，我納悶有誰能想象得出在那平靜的土地下面的長眠者竟會有並不平靜的睡眠。」《呼嘯山莊》中希刺克厲夫與凱瑟琳這兩個主要人物在世界文學上給廣大讀者留下了難忘的深刻印象；他們那種不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛情也正是對他們所處的被惡勢力所操縱的舊時代的一個頑強的反抗，儘管他們的反抗是消極無力的，但他們的愛情在作者的筆下卻終於戰勝了死亡，達到了昇華境界。而這位才華洋溢的女作家艾米莉-勃朗特便由於她這部唯一的作品，在英國十九世紀文壇的燦爛星群中永遠放出獨特的、閃著異彩的光輝！

譯者

一九八○年春於南京

注：

1伊莉莎白-巴雷特-勃朗寧（elizabethbarrettbrowning，1806-1861）——英國十九世紀維多利亞王朝時代著名女詩人，也是著名詩人羅伯特-勃朗寧（robertbrowning，1812-1889）之妻。著有《葡萄牙十四行組詩》及多種詩選。

2桑頓村（thornton）——英國北部約克郡（yorkshire）曠野上的一個村名。

3路德運動（luddite）——這是1811-1813年的焚燒工廠，打毀機器的運動，從諾定昂織襪工人中擴張到各大城市。這是由於十九世紀初英國產業革命迅速發展，工廠制度嚴重剝削工人，工人生活惡化，引起了工人自發的反對機器的運動。據說工人路德是打毀自己的工作機的第一個人，故稱為路德運動。1812年國會宣佈以死刑對付搗毀機器者。1813年被鎮壓平息。

4詩集（「poems」）——這本詩集是勃朗特三姊妹用假名在倫敦出版的。她們所用的假名是currer，ellisandactonbell。

5三本小說——即《簡愛》，作為currerbell編的一本自傳；《呼嘯山莊》：作為ellisbell寫的小說；以及《愛格尼斯-格雷》則是actonbell所寫的小說。

6蓋斯凱爾夫人（mrs．elizabethgleghorngaskell，1810-1865）——英國十九世紀著名小說家，著有《瑪麗-巴登》等。1850年與夏洛蒂-勃朗特相識，成為摯友，1857年，夏洛蒂逝世兩年後，她寫了這本著名傳記《夏洛蒂-勃朗特傳》。

7夏洛蒂的書簡——在夏洛蒂-勃朗特逝世後，在蓋斯凱爾夫人所寫的傳記中披露了一部分。以後在1899-1900年出版的《勃朗特姊妹的傳記與書簡》七卷中已將夏洛蒂全部書信收集發表。

8馬修-阿諾德（matthewarnold，1822-1888）——英國詩人及評論家。他寫了不少評論集和詩選。最著名的長篇敘事詩是《索拉與羅斯教》（1853）。

9弗吉尼亞-伍爾夫（mrs．virginiawoolf，1882-1941）英國二十世紀著名女作家。她才華洋溢，自成流派，擅長運用意識流的技巧刻劃人物心理。一九四一年由於外界及她個人的原因而溺水自盡。作品有《戴樂威夫人》、《浪》、《到燈塔去》、《在幕間》等小說及文藝批評集等。

10阿諾德-凱特爾（amoldkettle）-英國當代進步評論家。1951年出版《英國小說引論》二卷，從英國小說發展史的角度評論了英國小說，特別是十九世紀小說，他選了十部著名小說，作了比較科學的介紹，具有精闢的見解。

11毛姆（williamsomersetmaugham，1874-1965）英國當代著名小說家及劇作家。作品甚多。著有《孽債》（1915），《剃刀邊緣》（1944）等小說。劇本有《圈》（1921），《神聖的火焰》（1928）等。

12埃爾-格列科（elgreco，1541-1614）著名宗教畫及肖像畫家。生於希屬克里特島；在義大利學習繪畫。1577年定居在西班牙託列多城（該城在1087-1560年曾為西班牙首都）。這裡毛姆所說的畫可能是指他的名畫《託列多》的畫面。