第20章

先報案,後申訴——被侮辱、被傷害了的河南人不是不懂道理,即使被告尚沒有到庭,即使被告的人數很多、層面也很廣泛。

反正河南人這回是鐵了心要當面質問誹謗者的心靈了:「粗野儉嗇,奸詐滑頭」——這是用來介紹同胞兄弟個性的詞彙嗎?

「刁滑無賴,兇悍骯髒」——這些侮辱性的語言難道也可以用來形容我們的姊妹?

「農民的狡黠、土匪的潑皮、奸商的毒辣、傳統官僚的厚黑和流氓無產者的無所不為」——這種文風是不是讓我們聯想到了「文革」中那種「充滿革命熱情」的戰鬥語言?

河南人不是大家的敵人,他們也並不想把自己放到大家的對立面。他們當然有缺點,也希望大家幫助指出來,可為什麼大家話一齣口就變味了呢?為什麼「治病救人」變成了惡意嘲弄,「言之不盡」變成了添油加醋,「一幫一、一對紅」變成了棍打一大片?

如果「兒不嫌母醜」,就請你們不要再嘲笑河南的貧窮和落後了。

如果「狗不嫌家貧」,就請你們相信河南人沒有幾個願意改掉自己的籍貫。

將心比心,你是否真的願意看到:以堅實的傳統把中國扛到了今天的河南人滿懷失落地在四處流浪呢了?你是否真的願意看到:把東方文明之火高舉了幾千年的河南人神情抑鬱地在時代門前蹣跚?

你可以不說話,請讓我相信你的善良。

就在寫作這篇文章的時候,幾乎所有媒體都報道了在河南的那個著名的「艾滋病村」——文樓村。報道都是善意的,他們對那些需要我們幫助的人群投入了應有的關心,可是,這是不是又會被成了人演繹成攻擊河南人的新「段子」呢?我實在已經有些驚弓之鳥了,我也很忐忑地責備自己不該懷疑人們關注背後的善良。

但我仍然不想掩飾我的擔心。

看看那些出現在電視上的「艾滋病患者」吧,這些不幸的河南人不是因為「亂交」、不是因為「包二奶」、不是因為出國「瀟灑」而身處不治的,他們是因為賣血——用400c血漿來換孩子上學急需的40塊錢。

看到這些,難道你還忍心用你的「智慧」再去糟蹋他們麼?

平和的河南人是很容易相處的,在他們之間你會交到很真誠的朋友。請你去握握他們的手,一億河南人不都是艾滋病人。

報案不過是為了警示,申訴不過是不願意沉冤。

為此,我當然還要多提醒大家幾句:在你見到有河南人在五星級酒店的大堂裡高聲談笑的時候,最好能向他們解釋清楚你們這裡的規定,而不要像趕狗www奇qisuu書com網一樣地把他們趕走。

在你聽到酒席上有人在大談侮辱河南人笑話或者「段子」的時候,最好能保持住自己的「中立」,而不要像那些人一樣為吸引別人的注意就如此「健談」。

在你以老闆的身份去勞務市場招收民工並遇見河南人的時候,你即使不聘用他,也不要到處都舉著那塊寫有「不要河南人」的傷人自尊的牌子。

在你被一個河南人欺騙而遭受了巨大經濟損失的時候,你可以迅速向所在地的公安機關報案,請你不要簡單地斷定所有的河南人非偷即騙。

在你遇見了一個被稱作「東方吉普賽」的河南乞丐向你乞討的時候,你即使不往他面前的鐵罐裡施捨,也請不要往他的臉上吐痰!

好嗎?

這樣你就可以做一個朋友了,同時你也維護了你自己的。社會的道德以及法律的尊嚴。

不久前,筆者在網上又看到這樣一封針對河南人的帖子:朋友,你去過河南嗎?

如果你來過,奉勸你不要再來;如果你沒有來過,告訴你最好不來。我是做市場銷售工作的,因此有機會去全國各地走走看看。最近我來了幾趟河南,由此發出以上感慨……

作為一個河南人我首先對這位大概在河南受盡了不公平待遇的營銷商表示歉意,但之後我仍然要對他在網路上如此不負責任的散佈此類訊息而提出批評。

本人曾經被北京人騙過,是那種徹頭徹尾的騙,可我覺得即使如此也沒有必要去指責我們的首都;本人也曾經被廣州人宰過,是那種痛快淋漓的宰,可我依然覺得沒有理由把自己的憤懣完全遷怒於羊城。