河南人不是為「忍」而忍，不是逆來順受，不是用「忍」來代替遺忘；他們一般都有明確的目標，是為了有朝一日「不忍」而忍，是「小不忍則亂大謀」，是爆發之前的韜光養晦。在他們「忍」的背後充滿了「韌」的意志，在他們「忍」的前面是「和」與「興」的希冀。當然，你只有走進他們的生活才會相信——只有那些頑強、堅定、有著強烈的自信心並對未來永遠都懷著夢想的人才會有這樣的思維邏輯，即所謂「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也」。

不是嗎？

就在河南人被人謾罵、侮辱、歧視的今天，他們也還在堅持奉行這樣的美德。

不管是網路還是其他媒體，你都很少看見他們因為被歧視而怒目相向的文章；不管是在列車上還是在外地驕傲的都市，你也很少看到他們因為被輕蔑而自信盡喪、慌張失態。

近來，筆者在外地某些招聘單位的大門上或者履歷表裡多次見到過「不要河南人」的字樣。即便如此，那些從河南來的小夥子還是會如實地在籍貫一欄內填上「河南」二字，他們不願意撒謊，他們大都憋著一口氣——希望用自己的行為來證明對方是錯誤的，希望自己能用實際行動為家鄉增光添彩。

現在已經沒有多少人渴望單位能把表揚信送到自己的家裡了，但這確實是河南人的夢想。

寫作此書的過程中筆者曾採訪過一些普普通通的河南人，在他們身上這種「忍」的品性、「韌」的意志得到了充分的反映。

小劉是河南商丘人，在北京某小區做保安已經將近一年。他告訴我，自己從進京到現在不知道因為是河南人受到了多少不公正的待遇，工作得來不易，所以總是盡力幹好，別人花一份功夫，自己就一定要花十二分的力氣。別人不願意乾的他幹，別人不願意去的他去，多幹活，少說話，努力和大家搞好關係，可同事的白眼、領導的呵斥依然如故。儘管如此，他還是希望能用突出的表現來證明自己。談話中他甚至天真地說：有時候真想能遇見一個歹徒，有槍的也不怕，就是拼了命也要逮個壞蛋來出出心裡這口惡氣！

筆者知道他在想什麼，他不過渴望以這種「英雄」的方式來獲得大家的理解和好感，以便融進自己身邊的圈子。

他只有19歲。

與年齡不相稱的成熟已經掛在他的臉上。除了語言的幼稚，在他的身上你能感受到的還有「忍耐」留下的種種痕跡。

河南人能「忍」、會「忍」，他們從不怕吃苦，也從不怕被歧視，他們從「忍」中獲取日後勃發的信心和勇氣。對朋友他們用「忍」的方式取得「和」的後果。對於對手，他們則是以「韌」的行為來達到「勝」的結局。

如果留心，那些河南人家中大書「忍」字的中堂上還往往有這樣的題字：「當遇人坑你、害你、藐視你、嫉妒你時，你可以容之、縱之、聽之、任之、以禮敬之、以厚待之，然後再冷眼觀之、開口笑之。」

能在身處危難時對人冷眼旁觀，又能在身處逆境時對人開口一笑，河南人是何等的雅量，何等的胸懷！他們可以用「至忍至韌」將生活中的痛苦轉化為「博大、開闊、厚朴、內斂、大度量、大無畏」，這一切都因為他們追求的是：大境界。儘管有不少人指責他們這種內向、剋制的性格不合時宜，但如果仔細思考一下就會發現，已經習慣了在別人鄙視的目光下生活的河南人大抵也只能如此。

可隨遇而安，像黃土一樣連綿不斷；可隨波逐流，像黃河一樣滔滔不絕。

他們祖祖輩輩就是這樣在拱起脊背頑強地生活著，等待著奮起的時機。

「是可忍，孰不可忍」——河南人的忍耐當然是有限度。有原則的，在他們「堅韌」的背後埋藏著的不僅有執著的追求，還有那「至剛至堅」的英雄血性和豪俠膽色。

至剛至堅

略微有些地理知識的人都應該知道華北平原的黃土是從哪裡來的，那是千萬年的季風從黃土高原吹來的細沙一點點堆積而成的。黃河是世界聞名的「懸河」，你翻閱一下資料便會得知，她的成因也是來自於奔騰的河水對泥沙日積月累的攜帶。

「積土成山，風雨興焉。」

「至忍至韌」發展到一定的時候就會凝聚成為「至剛至堅」的足以充塞篆字、吞併乾坤的浩然之氣，就會轉化成為改造山河及人類命運的無窮無盡的威力。

你到了河南，瞭解了河南人才會知道像「愚公移山」這樣的寓言為什麼會發生在這裡。

面對「智叟」的嘲弄，愚公沒有放棄自己的理想和追求，他毅然的選擇是和大自然較量到底的險途。智叟之智在於「識時務」，愚公之愚在於他從不考慮放棄——因為他熱愛自己腳下的這塊多情的土地。