apec的唐裝是不是很刺眼啊？

黑頭髮的顏色是不是很難看啊？

戲曲是不是很落後啊？

中藥是不是很荒誕啊？

過春節是不是很老土啊？

吃狗肉是不是很野蠻啊？

「中庸」是不是很可恥啊？

「貧窮」是不是很可憐啊？

中國人是不是很愚昧啊？

河南人是不是很討厭啊？

筆者實在不願意再說下去了，因為我實在見不得那些為了出國定居移民簽證而恨不得將自己dna都改掉的中國人。

觀星臺的所在地登封距離河南省省會鄭州不遠，在它的兩側有兩個中國乃至於世界聞名的古都——西邊的是洛陽，東邊的是開封。

洛陽的牡丹依舊開放，不過它不再是那個「春來開在帝王家」的牡丹了；開封的龍庭仍然屹立，不過它也不再代表那個多年以前的繁華汴梁。歷史上幾經沉浮的河南人活得還算是坦然，最起碼他們在遇到洪水災荒的時候沒有撒潑罵娘。這些中國人之中的中國人有足夠的耐性等待機會，儘管他們已經等待了很久；他們也有足夠的力量走出泥壇，儘管他們走得如此艱難、如此痛苦，儘管以後的路還很長很長。

離開觀星臺的時候夜幕已經降臨，四周一片寂靜。雪還在下著，而且越來越大。

沒走出多遠，並不巍峨的觀星臺就消失在我們回顧的視野中了。

白茫茫的大雪把觀星臺給埋了，埋在了我們民族久遠的記憶裡。

前面蒼茫一片——一切都彷彿在有形和無形之間。

第三章黃河黃土——真實的河南人

二、無形即是永生

對當今地域文化特徵的概念，筆者一向不認為就是那些地底下挖出來的罈罈罐罐。歷史是形成地域文化特徵的重要原因之一，但它決不能代表地域文化本身。筆者所理解的地域文化特徵應該是以人——現代人為核心的帶有鮮明地域特色的思維和情感方式，它應該是活生生的。如果留心，它其實就在我們的身邊。

比如：山東人的「耿直」，北京人的「神通」，東北人的「仗義」，上海人的「精明」等，這些各個地域的人們可能沒有上過一天的正規學校，不讀書也不識字，但在他們的骨子裡，從一生下來就從他們的父輩祖輩那裡開始了耳儒目染的繼承。那些體現在他們身上的下意識的生活習慣，往往最可以代表他們所處的地域的文化特徵。