塔的四周掛著1.5萬多個金、銀鈴鐺，風吹鈴響，清脆悅耳，聲傳四方。

大金塔東南西北都有大門，門前有與中國寺廟前常有的守門獅子一樣，各有一對高大的石獅。門內有長廊式的石階可登至塔頂，階梯兩旁擺滿商攤，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、燭、鮮花，還有各種緬甸的風味小吃。

莊睿和楊浩三人，現在是站在金塔南大門的入口處，在大門兩側，有著一對獅麵人身像把守，莊睿不知道這據傳是兩千五百年前的建築，和埃及的金字塔，是否有著什麼神秘的聯絡。

在工作人員的提示下，莊睿等人都脫去了鞋子，進入到了大金塔，這是為了表明對佛祖的恭敬，就是外國的元首總統來，也是要除去鞋子的。

在一連串梯級上面，有著佛陀的像，而塔底是由磚塊砌成，並覆上金塊，這些都是純金製成的真正的金磚，是由緬甸上下各階層的佛教徒們捐贈出來的，塔內伏筆上的壁龕裡，則供奉著形態不一的玉石佛像。

走在異國大金塔中，不時有穿著僧侶赤著腳從身邊走過，雖然這金塔極盡奢侈，但是人站在裡面，莊睿只感覺心境前所未有的祥和寧靜，心頭那層世間煩擾，似乎都沒有了。

今天是2004年的最後一天，許多虔誠的佛教徒都來到這裡，準備迎接新年的開始，是以在塔中，到處都是人群，不過沒有人在此喧譁，均是井然有序的順著人流，參拜著每一個供奉在塔中的佛像。

圍著大金塔走了一圈之後，參觀了幾位佛主遺物，莊睿和楊浩三人，就從東南角處走出了大金塔，天上依然是豔陽高照，不過莊睿和楊浩這會卻是沒有感覺那麼熱了，可能是心靈的寧靜所導致的吧！

大金塔的東南角，有一棵菩提古樹，相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的聖樹圃中移植而來的，在菩提古樹的左方，還有有一座清光緒年間，由華僑捐款建造的名為「福惠宮」的中國廟宇。

這裡就要熱鬧了許多，很多商販在地上擺賣著紀念品以及一些古玩錢幣，那極具中國特色的高堂廟宇，加上小商販摻雜著中文的叫賣聲，給莊睿的感覺，像是來到國內古玩市場一般。

「彭飛，你看看有什麼好玩的，給囡囡和丫丫都買一點帶回去……」

昨天歐陽婉帶囡囡回四合院之後，小傢伙馬上就和丫丫熟絡了，她其餘的哥哥姐姐年齡都比她大太多，玩不到一起去，現在家裡來了丫丫，小囡囡馬上就變成了丫丫的跟屁蟲，兩個小丫頭的關係好的不得了。

在來之前，莊睿就取了三萬美元，放在了彭飛的身上，是以這一路上的花銷，都是由彭飛來支付的。

這裡的攤位上，擺的大多都是人物或者佛像雕刻，用料不外乎就是象牙和木頭，雖然雕工還算不錯，只是莊睿不怎麼看得上眼，他從來不信國外的和尚會念經這句話，沒事跑這裡來請菩薩幹嘛！

「幾位來我這看看吧！都是正宗的象牙、竹子、老木根雕，如假包換……」

當幾人走到一個攤位前時，那攤主純正的普通話，將莊睿等人吸引住了，緬甸人有很多會說漢語不假，但是明顯能聽出語言中的生澀，而這個看上去三十多歲中年人純熟的普通話，顯示出他的身份，絕對是華人無疑。

他的攤位上物品的品種，相對來說就比較豐富一點，除了那些木頭象牙骨頭等物雕刻的佛像之外，還有竹編手工的花瓶等物，當然，只是裝飾品，盛不得水的，製作的相當精緻，另外還有藤製品、綴滿亮片色彩豔麗的沙籠，極具緬甸特色。

莊睿被那些沙籠給吸引住了，蹲下身體看了起來，隨口向攤主問道：「這位大哥，聽您說話的口音，是華人吧？」

攤主回答道：「是，從我爺爺那輩來到緬甸的，都半個多世紀啦！不過前年回祖國認親人了。」

莊睿聞言不禁肅然起敬，問道：「您爺爺是當年的中國遠征軍時，留在緬甸的？」

中國在緬甸生活的人，為數不少，而且都是軍人。

當年在抗日戰爭時期，中國曾先後派遣兩次遠征軍，總兵力達26萬人入緬作戰，因盟軍指揮失策，協作不力，第一次遠征以失敗告終，在潰敗中被俘虜、被炸死、被餓死和被傳染病奪去生命死亡或者失蹤的人數，達到了七萬人之多。

有很多幸存的中國士兵，就留在了緬甸生活，直到上個世紀九十年代，那段塵封的歷史才被重新揭露了出來，當時還掀起一陣迎接陣亡英雄們遺骨魂歸的活動，很多老兵們，也返回大陸尋根問祖。

而第二種留在緬甸生活的人，卻是解放戰爭時期，從雲南等地潰敗的以李彌為首的國民黨部隊，進入到緬甸，並盤踞在金三角地區。