肺手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循臑內，行少陰心主之前，下肘中，循臂內上骨下廉（側），入寸口，上魚，循魚際，出大指之端；其支者，從腕後直出次指內廉，出其端。——選自《靈樞經。經脈第十》

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一個月的時間過去了，那對夫婦似乎永遠消失並且不曾來過一般，宋子和的盼望終於變成了失望，他知道，那對夫婦必是出事了，否則不可能將這麼一個可愛的孩子棄在他這裡。無奈之餘，宋子和開始打算撫養浩浩了。

「你這孩子，莫不是與我有緣，是上天將你送到我這裡來的罷！」望著熟睡中的浩浩，宋子和自言自語道。他從浩浩的身上，似乎看到了一種希望，一種宋氏醫術能傳承下去的希望。宋子和的眼中露出了一種驚喜的光芒，因為眼前的這個孩子帶給他一種強烈的感覺，這是個習醫的好材料。

「你這個被父母遺棄的孤兒，就隨我的姓氏好了，叫宋浩罷，我要將你培養成一名出色的醫家，我宋氏醫術傳至我已十四代了，還真是需要你這個小傢伙來繼承呢！」宋子和興奮地道。這個平淡的晚上，他做出的這個決定，也自決定了日後一個名醫的誕生。

從此以後，每當閒暇時，宋子和便教宋浩開始背誦一些中醫歌賦，如《湯頭歌決》、《藥性賦》，以及宋氏家傳驗方，也自被宋子和編成了朗朗上口，易學易記的歌決。

中醫歌賦，是歷代醫家的經驗，醫學理論浩如煙海，一些基礎知識和技能必須要熟記背誦，臨床應診之時才能得心應手，運用自如。擇其要者而編成的歌賦，自可供習醫者記誦之用，這是學習中醫的基本功，大凡名家，皆經歷過此過程。一首如詩詞般的歌賦中，可將那一張方劑的藥物組成、功效、適應症大都概括了，甚至一兩個字自能表達出多種意思，漢字的奇妙盡在此間。

每當夜幕降臨，平安堂內便傳出了那幼稚的童聲。

「四君湯中和義，參術茯苓甘草比。益以夏陳名六君，祛痰補氣陽虛爾……」

「犀角解乎心熱，羚羊清乎肺肝。澤瀉利水通淋而補陰不足，海澡散癭破氣而治疝何難。……」

真正的中醫教育應該從幼童開始，雖然這有很大的難度，普通人家不似從醫的人家那般便利，有著得天獨厚的條件，但是大多數的名醫都是從世家走出的。雖也有那般矢志不移者自學成材，獨闖出一條道路來，然而家庭環境的薰陶對一個醫者的成長是尤為必要的。傳統的中醫有著傳統的中醫教育，那就是家傳師帶，這是一種獨特的學習氛圍，耳薰目染，言傳身教，習者自可逐漸領悟中醫的本質內涵和奧妙。有那一般淺學之徒，雖身在醫界混了一輩子，至死都不知（中）醫為何物。

如此過了一年有餘，那宋浩的父母再無訊息，好似不曾來過一般，宋浩乃是上天憑空贈送給宋子和的。宋子和先前也曾擔憂過，說不定哪一天宋浩的父母突然到來將他領走，宋子和還真是捨不得了。後來也自想通了，便是宋浩的父母出現，他會懇請對方將宋浩留下跟他習醫的。宋子和認為自己能說得動對方，心中也自坦然起來。其實他心中也知道，日後便是宋浩的父母不來，他的家族中人也一定會來尋找宋浩，令他認祖歸宗的。不管怎麼樣，這個已被自己認為孫子的孩子，是他宋氏醫術的傳人，因為他感覺到這孩子有一種先天習醫的靈性，是他百轉渴求的好徒弟。

白河鎮上的人都知道宋浩是宋子和收養的親戚家的孩子，以為是過繼來的，自無人知道這其中的緣由。時間久了也無人再說起這件事，宋浩早已認為自己是宋子和的親孫子了，對自己來歷不明的身份已是忘得乾乾淨淨。