在佛門的方針中婆娑淨土一脈應對西牛賀洲，而北俱蘆洲上面的血海則是有寶藏如來和藥師如來主打清理，為此接引佛祖還專門將自己的接引神幢交給藥師如來用作超度冤魂。
北俱蘆洲血海，冥河老祖的注意力可不單單是這一洲之地，要說冥河最恨佛門中的哪一位，不是西方極樂世界中的阿彌陀佛，也不是如今的萬佛之主釋迦如來，而是當初發下大願「地獄不空，誓不成佛」的地藏王菩薩。當初要不是地藏王菩薩，冥河如何會被后土娘娘給趕出地界，只能作為魔界一方界主而苟延殘喘。
所以自冥河在北俱蘆洲站穩腳跟以後，就開始想辦法利用地界縫隙將血海漫入九華地府來破滅佛門的六道輪迴。后土看到冥河所為也睜一眼閉一眼，借冥河之手來毀了九華地府，如果能夠將泰山地府一併毀滅后土也沒有意見。
龜縮北冥海中的混鯤道人，看到寶藏如來已經顯化佛光在北俱蘆洲的一個角落開始淨化血海，也開始思量是不是要趁此機會重新將妖國建立出來。想了一陣，混鯤道人便行去玄冥大雪山處求玄冥大神一起幫忙動手來圍攻冥河老祖。
魔道的魔尊雖然不少，但是仙神佛三道加起來的混元大能怎麼也有數十位。一開始之所以大家緊閉山門也是不願意觸及魔道氣運最盛的那一段時間。為此平白折損了自家氣運。
況且魔道中人也不是傻子，在此尚未站穩腳跟之時絕不會發生內訌，而其他混元大能能夠保證自己諸人都奮力除魔而沒有人在一旁打醬油嗎？所以在看到幾位魔尊聯袂而來的時候一個個都躲了起來靜等時機，根本沒有一位混元大能出來和魔尊們硬抗。
混元仙真一個個都惜命的很，便是如今魔運之日已過，混鯤道人也不願意獨自抗拒血海冥河，而是準備請軒轅大帝、寶藏如來、藥師如來、玄冥巫祖等幾位大能聯手而行。甚至混鯤道人還準備付出一定地盤給巫門，請巫門其他幾位巫祖一起插手淨化此洲，如果能夠請來后土娘娘親自動手就最好不過了。
不過後土娘娘當初受到啟發以大地胎膜和生死簿來煉化地書，對外界之事也沒有太多興趣。只不過架不住玄冥等人相請。便命酆都大帝帶著幽冥三寶前去助陣。
巫門，如今的正統巫道以五位巫祖為尊，后土娘娘一系都在地界避世，玄冥一系在北溟洲苦寒之地。剩下除了祝融一部勉強生息在外。句芒和蓐收的巫部都是隱在小世界中。南瞻部洲上雖然有巫道留存。但卻是當初巫門遺留下來的左道之流不入正統。所以能夠讓巫門得到一塊生息之地對巫門日後傳承也有極大好處。
「東勝神洲那邊暫且不及，南瞻部洲有吾等座下出面除魔，雖然他們也有魔劫臨身。但是這邊應該沒有什麼大的意外。北俱蘆洲上有巫門幾位巫祖和混鯤道人等出面，似乎軒轅也要攙和一手。」女媧靜坐媧皇宮推演如今的正魔大勢，看到巫門欲要佔領北俱蘆洲的部分土地不由思量起來。
「既然後土沒有出面，想必還是在忙著那件事？」女媧也不是傻子，在一開始雖然不明白后土的計劃，但是看了幾百年也琢磨明白了。
「將希望寄託在一件天道聖器上，你的格局到底是小了點。不過巫門也是神族一脈，總比妖族在北俱蘆洲一家獨大要好。」女媧不在意后土所為，而是專注祭練自己的山河社稷圖。
得到聖母神遺留的半張山河社稷圖便可以參考上一個宇宙中的道韻法則，讓山河社稷圖這件證道聖器更進一步圓滿。
兩張寶圖漸漸合一，最後那半張山河社稷圖靈光本源徹底被女媧的證道聖器吸收，隨著證道聖器散發混元道韻，那半張殘圖又再度化作半張玉卷落入女媧手中。
「倘若真要煉製地皇至寶的話，這半張山河社稷圖亦可梳理地氣演化山河正好適用，也不用本宮舍了自己的證道聖器。」女媧琢磨之後遙望地府：「妹妹還是加把勁吧，不然姐姐輕鬆獲勝也沒甚意思。」
隨後，女媧將自己證道聖器一抖，演化赤縣神洲地圖之後便開始在其上落子針對當今的魔劫而下手應對。
赤縣神洲，雖然有了幾個魔頭動搖龍脈，但是女媧引導女媧傳人和青蓮劍仙的徒弟行走神洲，重新將龍脈梳理把魔頭鎮壓，輕輕鬆鬆就把此洲的事情了結。
長靈部洲，更是諸多先天精靈的集聚地，不需要女媧專門操持便開始進行了種種除魔行動。女媧娘娘和風燁聯手在神仙道外自開靈道，以鍛鍊先天本源靈光為修行法門。這種靈道修行重視本源靈光智慧啟蒙，是女媧風燁二人採文道、仙道優點而演化出來的大道修行法門。只要是天地間生靈便可以藉此靈光修行，是在妖魔等道統之外再開一道，為那些飛禽走獸更多了一個選擇。
這種修行法門重視本體自身靈性而不倚重天地法則，原本風燁是要在元虛宇宙傳下這一脈道統。不過在女媧的勸說下，風燁將此念頭打消仍然是以神職來隱藏自身。
「君若傳此道於元虛宇宙，自是功德無量或可與元虛老祖一爭高下。然道統之事涉及氣運因果，日後吾等破滅元虛宇宙，君又要如何自處？君乃性情中人斷然不會坐視彼界道統傳人斷絕，與其日後糾結於此不若在一開始便將此界視作仇敵。」
多少臥底是因為動了真感情而忘記自己最開始的目的？所以女媧才會特意告知風燁，不讓他將自己的道統傳在彼界。
作者「無極書蟲」的其他小說
《太浩》