【白話】九五，井水清澈明淨，就像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用。

《象》曰：「寒泉之食」，中正也。

【白話】《象辭》說：「像甘甜涼爽的泉水一樣可供天下人飲用」，這是因為九五爻處在最尊貴的地位，位置適中而且十分妥當。象徵行為不偏不倚，內心純正無私。因而能夠集中體現水井滋潤萬物，造福大眾的美德。

上六，井收，勿幕；有孚，元吉。

【白話】上六，水井養人潤物的功德業已完成，不要蓋上井口；內心懷著一片誠意，定能帶來大吉大利。

《象》曰：「元吉」在上，大成也。

【白話】《象辭》說：「大吉大利」的情況出現在《井卦》最上面的位置，是因為上下照應，同心協力可將水提出井口。而且在這以後並不把井口蓋嚴，繼續懷著誠心為人們不斷提供飲水的方便，功德無量，必然會有大吉大利到來。從而標誌著滋養世人的宏偉事業獲得了巨大的成功。

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四十九卦：《革卦》

革：己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。

【白話】《革卦》象徵變革：在己日變革舊的事物，能夠使民眾深深的信服，前途通暢，堅守正道，最後就會取得成功，悔恨終將會消釋。

《象》曰：澤中有火，革；君子以治歷明時。

【白話】《象辭》說：《革卦》的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅；大火也可以使水蒸發，如此，水火相剋相生，從而產生變革。君子根據變革的規律制定曆法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。

初九，鞏用黃牛之革。

【白話】初九，應該用黃牛的皮革牢牢地捆綁住。

《象》曰：「鞏用黃牛」，不可以有為也。

【白話】《象辭》說：「用黃牛的皮革牢牢地捆綁住」，因為初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作為。

六二，己日乃革之，徵吉，無咎。

【白話】六二，在己日進行變革，前途必獲吉祥，不會有災禍。

《象》曰：「己日革之」，行有佳也。

【白話】《象辭》說：「在己日進行變革」，必然會有好的功效。

九三，徵兇，貞厲；革言三就，有孚。

【白話】九三，急進會發生兇險，要以正防危；對於變革的言論，要多次研究周密考慮，贏得人們的信賴，就可以進行變革了。

《象》曰：「革言三就」，又何之矣！

【白話】《象辭》說：「對於變革的言論，要多次研究周密考慮」，其他的路是沒有的，變革已經勢在必行，只有走變革的道路。

九四，悔亡，有孚改命，吉。

【白話】九四，悔恨已經消釋，仍舊需要人們的信賴以革除舊的事物，這樣做是吉祥的。

《象》曰：改命之吉，信志也。

【白話】《象辭》說：革除舊的事物，這樣做是吉祥的，因為這符合變革的志向。

九五，大人虎變，未佔有孚。

【白話】九五，偉大的人物像猛虎一般進行變革，不必置疑一定能光大誠信的美德。

《象》曰：「大人虎變」，其文炳也。

【白話】《象辭》說：「偉大的人物像猛虎一般進行變革」，表明變革必然成功，其美德光照天下。

上六，君子豹變，小人革面；徵兇，居貞吉。

【白話】上六，君子像有斑紋的豹子那樣進行變革，連小人也順應變革改變舊日傾向；急進會有兇險，居而守正可以得到吉祥。

《象》曰：「君子豹變」，其文蔚也；「小人革面」，順以從君也。

【白話】《象辭》說：「君子像有斑紋的豹子那樣進行變革」，說明君子協助有道德的大人物一起變革，必然使變革的成就更加光輝燦爛；「連小人也順應變革改變舊日傾向」，說明大勢所趨，小人也不得不順從君子的變革。