【白話】六三，困在石頭下面，站在蒺藜之上；剛剛回到家中，又不見了自家妻室，兇險接二連三來到身邊。

《象》曰：「據於蒺藜」，乘剛也；「入於其宮，不見其妻」，不祥也。

【白話】《象辭》說：「站在蒺藜之上」，就是說陰柔凌駕在陽剛之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。「剛剛回到家中，又不見了自家妻室」，說明禍不單行，已經飽受各種困擾，家門又慘遭不幸，實在是不吉祥的兆頭。

九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。

【白話】九四，慢騰騰姍姍來遲，原來是被一輛豪華金車所困而不能脫身，會遇到一些困難，但最終會有好的結局。

《象》曰：「來徐徐」，志在下也；雖不當位，有與也。

【白話】《象辭》說：「慢騰騰姍姍來遲」，表明沒有飛黃騰達的奢望，一心想著屈尊下士來擺脫困境；雖然所處地位不妥當，不能勝任職務，卻能得到志同道合者的支援。

九五，劓刖，困於赤紱；乃徐有說，利用祭祀。

【白話】九五，用割鼻子剁腳的酷刑治理天下，就會被自身所處的尊貴地位所困擾；但慢慢地又會走出困境，應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利。

《象》曰：「劓刖」，志未得也；「乃徐有說」，以中直也；「利用祭祀」，受福也。

【白話】《象辭》說：「用割鼻子剁腳的酷刑治理天下」，表明處在至高無上的顯赫位置上，如果不恤民命，濫施酷刑，就會落得個孤家寡人，被困在眾叛親離的尊位上，擺脫困境走向亨通的志向就難以實現。「慢慢地又會走困境」，完全是由於堅守中庸、保持正直品德的結果；「應當虔誠地祭祀神靈，才能保證前景順利」，就是說誠心敬神，可以時時接受神靈恩賜的福分，求得吉祥順利。

上六，困於葛藟，於臲曚；曰動悔有悔，徵吉。

【白話】上六，困在紛亂纏繞的葛藤中，身臨搖搖欲墜的山石之間，假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來，向前進軍會迎來吉祥。

《象》曰：「困於葛藟」，未當也；「動悔有悔」，吉行也。

【白話】《象辭》說：「困在紛亂纏繞的葛藤中」，說明所處位置不是十分妥當，腳下尚有難以解脫的絆索，因此困難重重。「假如說動輒會後悔，那就早點行動，讓悔悟快點到來」，這是十分明智的舉動，早些悔悟，把危險拋在身後，前途就會無比吉祥順利。

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第四十八卦：《井卦》

井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，兇。

【白話】《井卦》：象徵無窮：改變遷移城邑不會使水井發生改變和遷徙，井水不會枯竭也不會溢滿，來來往往的人都到井裡來打水。提水提到井口眼看就要上來了，卻把水瓶打翻了，這是兇險的兆頭。

《象》曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。

【白話】《象辭》說：《井卦》的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是說水分沿著樹身向上執行，直達樹冠，為井水源源不斷地被汲引到地面之表象，因此象徵無窮；井水無窮無盡，孜孜不倦地養育著人們，君子應當效法這種美德，不辭勞苦地為大眾謀福利，倡導助人為樂的社會風尚。

初六，井泥不食，舊井無禽。

【白話】初六，井底淤滿了汙泥不能供人飲用，歷盡滄桑，年久失修的老井連鳥雀都不來光顧。

《象》曰：「井泥不食」，下也；「舊井無禽」，時舍也。

【白話】《象辭》說：「井底淤滿了汙泥不能供人飲用」，完全是因為位置處在最下面，相當於井底部位，水中泥沙不斷沉澱最後都淤積在這裡；「歷盡滄桑、年久失修的老井連鳥雀都不來光顧」，反映出一種時過境遷，被世間萬物所遺忘拋棄的淒涼遭遇。

九二，井谷射鮒，甕敝漏。

【白話】九二，井底容水的凹穴被當作捉魚的場所，汲水的甕也破損漏水不能再用。

《象》曰：「井谷射鮒」，無與也。

【白話】《象辭》說：「井底容水的凹穴被當作捉魚的場所」，主要是由於上面沒有接應，難以把水送到地面上去供人飲用。於是井的作用得不到發揮，只好退而求其次，盛水的地方成了抓魚的所在。由於水井陷於癱瘓狀態，因而汲水的器具也破損不堪用不成了。

九三，井渫不食，為我心惻；可用汲，王明並受其福。

【白話】九三，井水淘乾淨了卻不飲用，使我心中不免失望；可以趕快汲來盡情享用，君王賢明是大家共同的福氣。

《象》曰：「井渫不食」，行惻也；求「王明」，受福也。

【白話】《象辭》說：「井水淘乾淨了卻不飲用」，表明儘管血氣方剛，一心想有所作為而使世人受益，卻苦於一片好心無人領受，滿懷熱情的善行只落了個令人悲嘆的結局；希望「君王賢明」，直接從井水說到人事，盼望聖明的君主出現，思賢若渴，像汲水一樣選拔吸收重用人才，就能給國家帶來吉祥，君臣萬民都可以享受到由此帶來的恩惠。

六四，井甃，無咎。

【白話】六四，用磚石壘砌加固井壁，不會遇到災禍。

《象》曰：「井甃無咎」，修井也。

【白話】《象辭》說：「用磚石壘砌加固井壁，不會遇到災禍」，表明六四爻以陰柔之象處在《井卦》居中部位，正好相當於井壁的關鍵部位，不可有絲毫閃失。因此應當及時修繕使其堅固，才能免除災禍。

九五，井洌，寒泉食。