第四十六卦：《升卦》奇_-_書*-*網-

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

【白話】《升卦》象徵上升：亨通，宜於出現權高位尊的大人物，用不著憂慮，向南方出征會帶來吉祥。

《象》曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。

【白話】《象辭》說：《升卦》的卦象是巽（風）下坤（地）上，而巽又象徵高大樹木，這樣就成為地裡邊生長樹木之表象。樹木由矮小到高大，象徵上升；與此相應，君子通過順應自然規律來培養自己的品德，積累微小的進步來塑造高大完美的人格。

初六，允升，大吉。

【白話】初六，宜於上升，大吉大利。

《象》曰：「允升大吉」上合志也。

【白話】《象辭》說：「宜於上升而大吉大利」，是因為陰柔處在最卑下的地位，位於其上的陽剛者同情其處境，希望其儘快上升，所以其上正合乎上面的意思。

九二，孚乃利用禴，無咎。

【白話】九二，內心恭敬虔誠，即使微薄的禴祭也可以感動神靈，免除災禍。

《象》曰：九二之孚，有喜也。

【白話】《象辭》說：《升卦》的第二爻位（九二）內心虔誠仁厚，一心成人之美，深得眾人信服，必定會給自身帶來喜慶。

九三，升虛邑。

【白話】九三，上升到空曠的城邑，如入無人之境。

《象》曰：「升虛邑」，無所疑也。

【白話】《象辭》說：「上升到空曠的城邑」，這是因為沒有任何阻礙，上升得十分順利，不要有半點遲疑。

六四，王用亨於岐山，吉，無咎。

【白話】六四，君王到岐山祭祀神靈，吉祥如意，沒有災禍。

《象》曰：「王用亨於岐山」，順事也。

【白話】《象辭》說：「君王到岐山祭祀神靈」，就是向神靈表示恭順，誠惶誠恐地供奉神靈，結果必然會帶來吉祥如意。

六五，貞吉，升階。

【白話】六五，占卜結果吉祥如意，乘勢沿著臺階穩步上升。

《象》曰：「貞吉升階」，大得志也。

【白話】《象辭》說：「占卜結果吉祥如意，乘勢沿著臺階穩步上長」，表明上升已達到鼎盛時期，接近光輝的頂點。真可說得上是春風得意，躊躇滿志。同時也表明陰柔居於尊位，必須穩健行事，循序漸進，不可像「升虛邑」那樣冒進。

上六，冥升，利於不息之貞。

【白話】上六，在昏暗幽冥狀態下依然上升，只有堅持不懈地保持純正品性，才能獲得好的結果。

《象》曰：冥升在上，消不富也。

【白話】《象辭》說：昏暗幽冥狀態下仍然上升，本身又已處在《升卦》的最高位置，按照盛極而衰的道理，上升的勢頭必然會逐漸消退，再不會如原來那樣富有進取精神了。

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第四十七卦：《困卦》

困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。

【白話】《困卦》象徵困頓：亨通；占卜結果表明，神通廣大的大人物可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。

《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。

【白話】《象辭》說：《困卦》的卦象是坎（水）下兌（澤）上，為澤中無水之表象，象徵困頓；作為君子應該身處窮困而不氣餒，為實現自己的志向，不惜犧牲生命。

初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。

【白話】初六，屁股卡在木樁上坐立不安，退隱到幽深的山谷裡，三年不與外人相見。

《象》曰：「入於幽谷」，幽不明也。

【白話】《象辭》說：「退隱到幽深的山谷裡」，就是進入荒僻陰暗不見天日的地方，比喻處境極其困難，看不到一線希望。

九二，困於酒食，朱紱方來，利用享祀；徵兇，無咎。

【白話】九二，為醇酒美食所困擾而窮於應付，高官厚祿就將來到，應當用豐美的酒食祭祀神靈；出兵征戰即使遇到兇險，也不會受到傷害。

《象》曰：「困於酒食」，中有慶也。

【白話】《象辭》說：「為醇酒美食所困擾而窮於應付」，並不是很可怕的事，只要內心堅持中道，純正而有主見，就會有喜慶之事到來。

六三，困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇。