【白話】《象辭》說：「前進將會進入險境，後退將得到讚美」，處在這種情況下，最好是安心等待，尋找時機，不要輕舉妄動。

六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。

【白話】六二，臣子為了解救君王的困境努力奔走在危難之中。如果是為了自己，他是用不著這樣做的。

《象》曰：「王臣蹇蹇」，終無尤也。

【白話】《象辭》說：「臣子為了解救君主的困境而努力奔走在危難之中」，那麼結果將不會有什麼過失。

九三，往蹇，來反。

【白話】九三，前進陷於危難，最好還是退回原地，不要再繼續往前走了。

《象》曰：「往蹇來反」，內喜之也。

【白話】《象辭》說：「前進將陷於危難，最好還是回原地」，這樣內部的力量必會來依附於己。

六四，往蹇，來連。

【白話】六四，如果它要奔赴危難，就該聯合其他的力量，只有這樣，才有可能解救危難。

《象》曰：「往蹇來連」位當實也。

【白話】《象辭》說：「前去解救危難，應該聯合其他的力量」，是指這一爻所處的位置決定了他應該這樣去做。

九五，大蹇，朋來。

【白話】九五，處境極為艱難，卻有眾多的人來協助他渡過危難。

《象》曰：「大蹇朋來」以中節也。

【白話】《象辭》說：「處境極為艱難，卻有眾多的人來協助他渡過危難」，表明他能夠堅守正道，行為合乎準則，所以有眾多的人前來協助他。

上六，往蹇，來碩；吉；利見大人。

【白話】上六，如果前進就會陷入險境，退回來卻可以大有收穫；這樣做就會吉祥如意；有利於出現大人物。

《象》曰：「往蹇來碩」，志在內也；「利見大人」，以從貴也。

【白話】《象辭》說：「如果前進就會陷入險境，退回來卻可以大有收穫」，是因為關鍵在於首先要聯合自己內部的各種力量才能夠共同度過艱難時世。「利於出現大人物」，說明應當追隨尊貴的君主去建功立業。

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第四十卦：《解卦》

解：利西南；無所往，其來複吉；有攸往，夙吉。

【白話】《解卦》象徵著災禍危難的舒解：利於往西南方行事。如果沒有什麼災禍，只要嚴守自己的本分和職責，就一定會吉祥如意的。但是如果發生了禍患，就應該及時地想辦法加以解決，這樣才能獲得吉祥。

《象》曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。

【白話】《象辭》說：《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；為春雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物舒展生長之表象，充分顯示瞭解卦所蘊含的解除危難的含義，因此，君子也應該勇於赦免那些有過錯的，饒恕那些有罪過的，使他們在寬鬆的環境下，得到解脫和新生。

初六，無咎。

【白話】初六，處在危難才解的情形下，是沒有什麼過失和不當的。

《象》曰：剛柔之際，義無咎也。

【白話】《象辭》說：處在剛柔相濟、相輔相成的地位，是不會有什麼過失和不當的。

九二，田獲三狐，得黃矢；貞吉。

【白話】九二，打獵時捕獲許多隻狐狸，又得到了象徵美德的黃色箭矢，保持這種品德並堅守自己的職責而持之以恆，那將會是非常吉祥的。

《象》曰：九二貞吉，得中道也。

【白話】《象辭》說：《解卦》的第二爻位（九二）之所以能獲得吉祥，是因為它能夠遵循中正之道，符合事物發展的規律。

六三，負且乘，致寇至；貞吝。

【白話】六三，肩扛著沉重的東西，卻又坐在華麗的大車上，由於地位和身份不相稱，必然招來強盜。因而，即使他能夠堅守本分，其結果也決不會好的。

《象》曰：「負且乘」，亦可醜也；自我致戎，又誰咎也？

【白話】《象辭》說：「肩扛著沉重的東西，卻又坐在華麗的大車上」，這樣的行為簡直是太醜陋了，必然會帶來災禍。由於自己的原因而招致戰禍，這又能去責怪誰呢？只能是自作自受罷了。

九四，解而拇，朋至斯孚。

【白話】九四，如果能像伸展自懷的拇指那樣擺脫小人對自己的糾纏，志同道合的人就會真心信任，坦誠相助。

《象》曰：「解而拇」，未當位也。