初九，素履，往無咎。

【白話】初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那麼無論到什麼地方都沒有災禍。

《象》曰：「素履之往」，獨行願也。

【白話】《象辭》說：「心地純樸，品行端正，處處小心行事」，表明要專心致志，遵循禮儀實現自己的意願。

九二，履道坦坦，幽人貞吉。

【白話】九二，小心行走在平坦寬廣的大道上,幽居的人安於閒逸恬靜的生活，結果是吉祥的。

《象》曰：「幽人貞吉」，中不自亂也。

【白話】《象辭》說：「幽居的人可獲吉祥」，說明自己內心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。

六三，眇能視，跛能履。履虎尾咥人，兇；武人為於大君。

【白話】六三，眼睛快要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。

《象》曰：「眇能視」，不足以有明也；「跛能履」，不足以與行也；「咥人之兇」，位不當也；「武人為於大君」，志剛也。

【白話】《象辭》說：「眼睛快瞎了，但勉強能看到一點點」，不足以分辯事物；「腿跛了，但勉強能走幾步」，不能出外遠行；「老虎咬人是兇險的」，表明這時處的位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。「武士要竭力為君主效勞」，表明武士的志向剛強。

九四，履虎尾，愬愬，終吉。

【白話】九四，跟在老虎尾巴後面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，終於得到吉祥。

《象》曰：「愬愬終吉」，志行也。

【白話】《象辭》說：「感到恐懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥」，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志願。

九五，夬履，貞厲。

【白話】九五，剛毅善於作出決斷，小心行動，要提防危險。

《象》曰：「夬履貞厲」，位正當也。

【白話】《象辭》說：「剛毅果斷，小心行動，要提防危險」，說明此時雖處於正當的位置，但也不能疏忽大意。

上九，視履考祥，其旋元吉。

【白話】上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉凶禍福，轉身來順應陰柔自然之道，這樣是吉祥的。

《象》曰：元吉在上，大有慶也。

【白話】《象辭》說：極為吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。

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第十一卦：《泰卦》

泰：小往大來，吉，亨。

【白話】《泰卦》象徵通達：這時弱小者離去，強大者到來，吉祥，亨通。

《象》曰：天地交，泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

【白話】《象辭》說：《泰卦》的卦象為乾（天）下坤（地）上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居於乾氣之上之表象，陰陽二氣一升一降，互相交合，順暢通達；君主這時要掌握時機，善於裁節調理，以成就天地交合之道，促成天地化生萬物之機宜，護佑天下百姓，使他們安居樂業。

初九，拔茅茹，以其匯，徵吉。

【白話】初九，拔起了一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，所以找它時要以其種類而識別，往前行進是吉祥的。

《象》曰：拔茅徵吉，志在外也。

【白話】《象辭》說：拔起一把茅草，往前行進可獲吉祥，說明有遠大的志向，有在外建功立業的進取心。

九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚於中行。

【白話】九二，有包容大川似的寬廣胸懷，可以徒步涉過大河急流；禮賢下士，對遠方的賢德之人也不遺棄；不結成小團體，不結黨營私，能夠輔佐公正有道德的君主。

《象》曰：「包荒」，「得尚於中行」，以光在也。

【白話】《象辭》說：「有包容大川似的寬廣胸懷」，「能夠輔佐公正有道德的君主」，說明自己光明正大，道德高尚。

九三，無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿悔恤其孚，於食有福。

【白話】九三，沒有平地不變為陡坡的，沒有隻出去不回來的，處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害，不要怕不能取信於人，安心享用自己的俸祿是很有福分的。

《象》曰：「無往不復」，天地際也。

【白話】《象辭》說：「沒有隻出去而不回來的」，葉落歸根，人回故鄉，事物的正反兩個方面往往互相轉化，表明此時正在天地交合的邊沿，處於變化之中。

六四，翩翩不富，以其鄰不戒以孚。