上六，入於穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。

【白話】上六，落入了洞穴之中，忽然有不請自來的三位客人到來；對他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會得到吉祥的結果。

《象》曰：「不速之客來，敬之終吉」。雖不當位，未大失也。

【白話】《象辭》說：「不請自來的三位客人到來，對他們恭敬而且熱情地招待，終久獲得吉祥」，表明此時儘管處在不適當的地位，但還沒有遭受大的損失。

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第六卦：《訟卦》

訟：有孚窒惕，中吉；終兇，利見大人，不利涉大川。

【白話】《訟卦》象徵打官司：這是因為誠實守信的德行被阻塞，心中畏懼有所戒備引起，堅守正道居中不偏會有吉祥；堅持把官司打到底則有兇險，如有德高望重的大人物出現則會有利，但出外遠行、要渡過寬闊的大河則不會順利。

《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。

【白話】《象辭》說《訟卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，為天在水上之表象。天從東向西轉動，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，象徵著人們由於意見不合而打官司。所以君子在做事前要深謀遠慮，從開始就要消除可能引起爭端的因素。

初六，不永所事；小有言，終吉。

【白話】初六，不久將陷於爭端之中；雖然會受到一些非難和指責，但終久將獲得吉祥。

《象》曰：「不永所事」，訟不可長也；雖「小有言」，其辯明也。

【白話】《象辭》說：「不久陷於爭端之中」，說明與人爭端決不可長久，決不可互不讓步，相持不下；雖然「受到一些非難指責」，但通過擺事實講道理，可以明辨事非。

九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。

【白話】九二，打官司失利，走為上策，趕快逃回來，跑到只有三百戶人家的小國中，在此居住可以避開災禍。

《象》曰：「不克訟，歸逋竄也」；自下訟上，患至掇也。

【白話】《象辭》說：「打官司失利，迅速逃回來」，因為自己處於下位，與上面有權有勢的人打官司，必然要失敗而且有災禍降臨，但逃走避開，災禍就沒有了。

六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。

【白話】六三，安享著原有的家業，吃喝不愁，堅守正道，處處小心防備危險，終久會獲得吉祥；如果輔佐君王建功立業，成功後不歸功於自己。

《象》曰「食舊德」，從上吉也。

【白話】《象辭》說：「安享著祖上遺留下來的家業」，說明只要順從上級，則可以獲得吉祥的結果。

九四，不克訟；復即命，渝，安貞吉。

【白話】九四，打官司失利，經過反思改變了主意，決定不打官司了，安分守己，必然會得到吉利的結果。

《象》曰：「復即命，渝」，安貞不失也。

【白話】《象辭》說：「打官司失利後，回過頭仔細反思，覺得‘和為貴’，還是息事寧人為好，於是改變了主意，撤回訴狀，退出爭端不打官司了」，說明堅守正道，安分守己就沒有什麼損失了。

九五，訟，元吉。

【白話】九五，官司得到了公正的判決，開始獲得吉祥。

《象》曰：「訟，元吉」，以中正也。

【白話】《象辭》說：「官司得到公正的判決，開始獲得吉祥」，表明此時居於正中地位，得到了大人物的公正的判處。

上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。

【白話】上九，因打官司獲勝，君王偶然賞賜給飾有皮束衣帶的華貴衣服，但在一天之內卻幾次被剝下身來。

《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

【白話】《象辭》說：因為打官司獲勝而得到賞賜，沒有什麼可以值得尊敬的。

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第七卦：《師卦》

師：貞，丈人吉，無咎。

【白話】《師卦》象徵兵眾（師指軍隊）：堅守正道，德高望重富有經驗的長者統帥軍隊可以得到吉祥，不會有什麼災禍。

《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。

【白話】《象辭》說：《師卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蘊藏聚集了大量的水，取之不盡，用之不竭，象徵兵源充足；君子要像地中藏水一樣容納天下百姓，養育眾人，這樣就會有眾多計程車兵可用。

初六，師出以律，否臧兇。

【白話】初六，出師征戰必須要有嚴明的紀律，如果軍紀混亂必然有兇險。

《象》曰：「師出以律」，失律兇也。