「音樂？其實我更喜歡傳統的民謠，不過現在許多年輕人不喜歡了。」明勝俊介紹道，「你的，美國在韓國有駐軍，那些鬼佬帶來的搖滾、爵士、還有首爾，哦，對，叫ul……就是黑人音樂。你問我為得這麼清楚？見鬼，我女兒天天問我要錢去夜總會，就是聽那個該死的菲樂隊唱搖滾。」

王梓鈞倒是吃了一驚，問道搖滾在韓國流傳這麼廣泛了？」

「是啊，這兩年漢城還舉辦過兩屆全國搖滾大賽，冠軍獎金100萬韓元。真是的，這麼多錢，我都想去了。」接著明勝俊哈哈笑道，「你，那些唱搖滾的青年全都傻了，上上個月，政府頒佈禁令，所有公開場合，只能唱大韓愛國民謠，只許歌頌新農村建設，不準唱搖滾。」

「哈哈哈……」王梓鈞大笑，他能想象那些痴迷於搖滾的年輕人看到這個禁令會有多麼憋屈。就像香港一樣，也是好多年前就有許多年輕人熱愛搖滾，結果被主流社會給封殺了。

王梓鈞前世教他唱歌的就有位韓國老歌手，給他講過一些關於韓國樂壇發展的事情。1972年韓國當局釋出了禁令，不許在公開場合唱搖滾歌曲，只許唱愛國民謠。1973年這個禁令稍微鬆懈了，但由於實行宵禁政策，人們寂寞無聊，便早早的去夜總會，整夜呆在裡面，等早上才回家，搖滾死灰復燃，愈演愈烈。接著政府便開始清理頹廢，警察上大街抓人，凡是看到男人留長髮的一概拘捕改造。1974年的時候，清理頹廢的運動達到巔峰，甚至有人因此被處以重刑。

大陸、臺灣、越南也有相類似的舉動，其根源不過是泛儒家文化與歐美文化的強烈衝突。

隨著社會日漸開放，由於王梓鈞的介入，搖滾過早的傳到了臺灣，而與之相隨的反叛與頹廢也開始在年輕人當中蔓延。王梓鈞來韓國之前，還接到過教育部下屬文化局的通知，說是臺灣馬上也要準備清理頹廢了。

王梓鈞雖然在臺灣被稱為搖滾教主，不過他唱的是歌裡面的傳統文化的韻味很深，倒並沒有刺激到當局的神經。被打擊的是那些被稱為妖魔鬼怪的頹廢與反叛搖滾。

那司機又說著趣事那些搖滾青年也會變著花樣，政府說要唱民謠，結果他們用電子樂器演奏，直接用民謠的歌詞和旋律唱搖滾，居然還出了唱片。」

用民謠的歌詞和旋律唱搖滾……我滴個神呀

王梓鈞原來棒子其實也有創新精神的……

「現在韓國民眾的生活水平還好嗎不跳字。王梓鈞問。

明勝俊說好啊，比好多了。而且現在正在開展新農村運動，政府不僅發展工業，也在照顧下層農民了。我的老父親就在農村，他的生活也很好。」

「你覺得你們總統朴正熙如何？」王梓鈞又問。

明勝俊理所當然地說樸總統，當然是全世界最好的總統，一定能讓韓國無比強大的總統。」

回到朝鮮賓館，大家都已經了。侯孝賢與陳坤厚兩人收穫頗豐，足足照了三個膠捲的照片。

吃飯的時候，川左大保朝他招手道王桑，你了。」

「你好。」王梓鈞和他在一起的還有幾人，都朝他們笑了笑。

川左大保身邊的一人疑惑地說了，川左立即向他解釋，王梓鈞乃是《喋血孤城》的導演。

其中有兩人聽了大喜，快步走，猛地朝王梓鈞鞠躬，說著問候的話。

「不敢當，不敢當。」這兩人都是五六十歲的老頭子，王梓鈞連忙還禮。

川左大保上來介紹道這位是日本的左翼大導演山本薩夫，這位是我的老師加藤橫二，這位是我們……」

「你好，你好……」王梓鈞依次和他們握手。

眾人談笑著圍在一桌吃飯，那加藤橫二王梓鈞不認識，但山本薩夫的大名他卻在讀書時聽過。此人是有名的左派導演，在日軍侵華以前，他就積極參加學生運動，有些赤化的傾向。二戰期間，山本薩夫被強徵入伍，隨軍拍攝紀錄片。二戰一結束，他馬上拍了一部抨擊侵略戰爭的電影《戰爭與和平》。後來他參加工人大罷工被電影公司開除，便一直在獨立拍攝電影。

這傢伙除了二戰時候被迫拍紀錄片、自願拍文藝片外，其他時候全都是拍攝抨擊日本當局、日本軍方、日本資本家的政治片、現實主義影片，能活得這麼久沒被右翼分子暗殺，也算是個奇蹟。

山本薩夫抗戰的時候隨軍去過中國好幾年，因此能夠用國語溝通，他讚歎道王桑，我這次也是影展的評委之一，我們今天才看了您的影片，真是非常棒。天啦，我真是難以想象，那些戰火紛飛的場面你是如何拍攝出來的。還有，這位婉清姑娘……」山本薩夫看向趙雅芝，「您的歌聲讓我迷醉，是雖然沒有去過常德，但看了電影后卻是非常神往，真希望哪一天能夠去那個陶淵明筆下的桃花源去看看。」

王梓鈞笑道山本的電影我也有看，《戰爭與和平》拍得非常真實感人，是一部很好的反思電影。」

「是啊，戰爭無論勝敗，受傷害的總是普通國民。無論是中國還是日本，亦或是韓國，所有的百姓都是戰爭的受害者，得利者往往是少數的資本家與政客。我覺得貴國的毛主席說得非常正確，對待資本家……」山本薩夫正宣揚著的理論，卻被加藤橫二使勁地拉他的衣服。

加藤小聲的用日語提醒道山本君，這些客人是來自臺灣的。」

「呃……我們，喝酒」山本薩夫尷尬的笑了笑，舉起一本酒就喝了下去。

——————

乃們絕對猜不到那乞丐的出身，其實這一章兩人的對話是在埋坑。

是由】.