「人之初，性本善，性相近，習相遠……」

「子曰：學而時習之，不亦說乎……」

「窗前明月光，疑是地上霜……」

這種簡單的古文，在東南亞稍微有點年紀的華人都是必讀的，但對於十多歲的青少年來說，卻有些遙遠，最多是家裡的長輩讓他們在家裡讀。這些年來，整個東南亞都在抑制華文教育，這種書本是不準在學校出現的。

當然，只是不準在學校教授而已，看還是可以的，還沒有將四書五經淪為禁書的地步——除了玩屠華的印尼之外。

幼稚的童聲響起，不少人都想起小時候家長或者老師逼念古文的情形，忍不住臉上露出笑意。

「下學了」

突然，一個旁白響起。

原先還安安靜靜讀書的小孩子，突然嘈雜起來，有的老老實實地收拾著書包，有的卻是將書一扔，跳上桌子，互相打鬧起來，鬥雞的，猜枚的，拍手的，翻跟頭的，很快就將舞臺弄得雞飛狗跳。

「哈哈哈……」看著烏煙瘴氣的舞臺和那些童真無邪的小孩子，歌迷們都忍不住笑起來。

就在歌迷的笑聲中，臺上燈光突然一黑。不多久，黑暗中突然傳來叮叮咚咚的琴聲。

等燈光再亮起來，歌迷們驚訝的，王梓鈞此時穿著右衽長衫，一副民國書生打扮，坐在那裡，懷裡還抱著一隻二胡。

王梓鈞的旁邊，則坐著一個身著旗袍、懷抱琵琶的古典美女，剛才的琴聲，正是琵琶發出來的。

而舞臺上，亦多出一些書案、書櫃、大門、牆壁、油燈、文房四寶等等，還有一男一女，正在依依惜別的民國情侶。

王梓鈞拉動二胡，開口唱起來：

「一盞離愁，孤單佇立在視窗；

我在門後，假裝你人還沒走。

舊地如重遊，月圓更寂寞；

夜半清醒的燭火，不忍苛責我……」

當王梓鈞頭幾句歌詞吐出，頓時引來一陣驚呼。在場的凡是三十歲以上的人，有幾個不是從小念古文長大的，歌詞中那種傳統的古意如同三伏天的冰鎮酸梅湯一樣令人全身舒爽。

整首歌的配樂，大都是二胡與琵琶在演奏，顯得古香古色，但偶爾夾雜的鼓點聲，又來著一點搖滾與流行的味道。這古今中外的兩種音樂想結合，居然顯得那麼得自然和諧，就好像即在聽傳統古典歌曲，又同時在聽現代流行歌一樣。

二樓包廂裡，一箇中年男子手中的雪茄已經燃到盡頭也沒有察覺，直到燒到了手他才吃痛跳起來。

這男人叫做李振華，正是黃煥嬋所在的新加坡唱片公司的老闆。

李振華和鄭振坤是好，王梓鈞這個臺灣大歌星來新加坡開演唱會，他自然要好好招呼。而黃煥嬋來做王梓鈞的演唱會嘉賓，也是他最先提議的。

這個時候，演唱完畢的黃煥嬋也來到了李振華的身邊，見狀慌忙把地上還燃著的雪茄撿起來按熄滅。

「麗莎，你知不這首歌叫名字？」李振華問。

黃煥嬋搖頭道不，從來沒聽說過。」

李振華讚歎道天才啊，真是個天才。融匯古今，學貫中西，少見的天才歌手，我要是有女兒，非得逼著他入贅不可。也只有鄭兄才會由著他的性子，將一場演唱會辦得這麼出色，一口氣唱了近十首沒有出過唱片的新歌。」

黃煥嬋笑道最可氣的是，他介紹的時候，老說是個導演，而不說是個歌手。我看啦，他是在把寫歌唱歌當業餘愛好吧。」

「……暴殄天物，真是浪費了這麼好的天賦」李振華憋了半天，終於弄出這麼一句評價，可聽到王梓鈞的歌手，卻不由自主地用手敲著椅子扶手，嘴巴跟著輕輕唱起來：

「……誰在用琵琶彈奏，一曲東風破；

歲月在牆上剝落，看見小時候。

猶記得那年我們都還很年幼，

而如今琴聲幽幽，我的等候你沒聽過

……」

王梓鈞唱這首中國風，不是為了表現創作力有多強悍，而是想要推行中國文化。寓教於樂，有時候文化的推廣，歌曲、小說、電影、遊戲等等作品反而比正統的教育更加行之有效。

為中國人的認同感如此之強悍，為老一輩的海外華人始終掛記著祖國，想要葉落歸根？

就在此時，新加坡還屹立著抗日死難者紀念碑，來紀念日軍在新加坡大屠殺中死去的無辜者。而日軍在新加坡搞大屠殺的最直接原因，就是新加坡的華僑聯絡東南亞各地的同胞為祖國的抗戰捐款，並且組建新加坡義勇軍奔赴國難，支援抗日。

孔子作《春秋》曰夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之」。

孔聖人的話，直接闡明瞭中華文化的包容性與向心力。

中華民族，不是單純以血統種族來論，而是依靠文化認同來劃分。以孔聖人的觀點，無論是黑人、白人，只要學習中華文化，認同中華文化，那麼他就是個中國人；而生於中國，長於中國，但卻是黃皮白心，認為歐美文化是精華，華夏文化是渣滓的，那麼他就是個外國人。

這才是大中國，一個文化上的大華夏民族。這才是中華文明歷經數千年不滅的根本，無論是哪個少數民族將中國領土佔領，只要要認同了中國文化，他最終都會被同化成中國人。

《東風破》當然不能代表中國文化，但它卻可以和王梓鈞的名氣結合在一起，讓喜歡它的人逐漸對中國傳統文化感興趣，然後去接觸她、瞭解她，最終為她的魅力所傾倒。

華人的電影想要走出去，中國的文化就必須走出去，得到其他人的認同。美國的好萊塢大片之所以能風靡世界，除了其完整的制度外，其中最大的一個原因，就是因為二戰以來，美國的文化隨著其軍隊奔赴世界各地，獲得了當地或主動或強迫的接受認同——比如日本、韓國、西歐、東南亞……

各地的人都以看美國片，學美國文化為自豪，其電影自然能夠暢銷。

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完美，堪稱完美

一場美輪美奐的演唱會，一飽眼福耳福……

這就是東南亞媒體對王梓鈞這場演唱會的評價，若不是這些媒體與海山唱片簽有一定的保密協議，他們估計會一首一首地逐一來讚歎。

在新加坡的演唱會持續了三天，王梓鈞在金球獎獲得提名的訊息也終於傳了，頓時把王梓鈞在東南亞的名氣推到最高峰，弄得好像不認識王梓鈞就不配說是華人一樣。

特別是那首叫做《東風破》的歌曲，更是被觀看了演唱會的歌迷吹得神乎其神，無數人望眼欲穿，想要買到關於王梓鈞新歌的唱片。

就在王梓鈞即將離開新加坡的時候，新加坡廣播電視臺的廣播頻道中，終於開始播放東風破這首歌。

一，幾乎華人家家戶戶都在收聽這首歌，創下了廣播臺的收聽率之最。

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新加坡和平紀念碑前，王梓鈞默默地望著那高聳入雲的碑身，突然摘下墨鏡，彎腰鞠了四個躬。

李京浩鬧不清楚王梓鈞為這麼做，他覺得這位老闆總是神神道道的，就像一個永遠解不開的謎團一樣，讓人無法猜透。

站在王梓鈞身邊的王祖賢抬頭疑惑地看著他，問道王梓鈞，你為要鞠躬啊？」

「不許再喊我名字，要叫大哥哥不？」王梓鈞將小姑娘抱起來，看著紀念碑說道，「那裡埋了一些值得敬佩和懷念的人。」

王梓鈞抱著王祖賢回到車上，心裡想的卻是時候去巴布亞紐幾內亞一趟。那裡正躺著當年在上海鎮守四行倉庫的「八百壯士」、中國緬甸遠征軍和新四軍等抗戰英雄的屍骨。他們都是被日軍俘獲之後，運到巴布亞紐幾內亞做勞工，最後客死他鄉。

英雄忠骨遺落海外，暴露荒野，直到2008年，才有去巴布亞紐幾內亞旅行的華人無意中，最終將英雄遺骸護送回國，葉落歸根。

是由】.