我帶著胖子等人告辭離開。回到了自己家裡我當即就收拾東西，準備隻身一人提前進藏，到「拉姆拉措」湖畔去找鐵棒喇嘛，請他幫忙找一位熟悉藏地風俗、地理環境的嚮導，最好還是一位天授的唱詩人，如果不能一人兼任，找兩人也行。

我把領隊進藏的任務就交付給了irley楊，她雖然沒進過青藏高原，但曾經去過撒哈拉、塔克拉瑪干、亞瑪遜叢林等自然環境惡劣的地區探險，心理素質和經驗都沒問題。我們商議了一下，irley楊將會帶隊抵達「獅泉河」，與我在那裡匯合，儘量輕裝。準備補給之類的東西，則暫時留在北京由大金牙看管。一旦我們在「岡仁不欽」與「森格藏布」之間的古格遺蹟中找到那座塔墓的線索，便由大金牙負責將物資託運到指定地點。

我發現irley楊比從雲南回來還要瘦了一些，眼睛上起了一些紅絲，這段時間，我們都是心力交瘁，疲於奔命，剛從雲南回來不久，便又要去西藏了，實在不是一般人所能承受的，我勸irley楊不用過於擔心，藏地的危險並不多，至少沒有云南那麼多蚊子，趁沒出發前這幾天好好休息，時間遲早會給我們一切答案的。

irley楊說：「我不是擔心去西藏有沒有危險，這些天我一直在想，無底鬼洞這件事結束後何去何從，你要是還想接著做你的倒鬥生意我絕不答應，這行當太危險了，老胡，你也該為以後打算打算了，咱們一起回美國好嗎？」

我說去美國有什麼意思，語言又不通，你衝的咖啡跟中藥湯味道差不多，讓我天天喝可頂不住，不過既然你非要我去，我也沒辦法，先住個幾年看看，要是不習慣我還得搬回來，最讓我頭疼的是胖子怎麼辦，把他一個人留在北京，肯定惹出禍來。

胖子說：「我說老胡，怎麼說話呢！說的就好象你覺悟比我多少似的，你惹的禍可比我多多了，對於這點你沒必要謙虛！你們要去美國，那我能不去嗎？到了楊參謀長地頭上，怎麼還不得給咱配輛汽車？我看亨特警長的那輛車就不錯，肯定是賓士吧；我要求不高，來輛那樣的賓士開就行！底特律、舊金山，東西海岸咱也去開開眼，和美國的無產階級結合在一起，全世界人民大團結萬歲！」

我對他說：「美國警察不開德國車，連這都不知道！就你這素質的去到美國，這不是等於去給美國人民添亂嗎！」

我們三人胡侃了一通，心情得到稍許放鬆，第二天我就獨自出發，先行前往西藏。在西藏中南部、喜馬拉雅與捻青唐古拉之間，湖泊眾多，大大小小的星羅棋佈，數以千計。稍微有點規模的，都被藏民視為聖湖；如果湖畔還有雪山，那就更是神聖得無以復加。這些湖的名字裡都帶個「措」字，比較著名的象什麼「昂拉仁措」、「當惹庸措」、「納木措」、「扎日南木措」等等，不勝列舉。每一個都有無盡的神秘傳說與一個同樣神秘的名字。我的老朋友，鐵棒喇嘛還願所在的仙女之湖，就屬於這眾多的湖泊之一。

從噶色下了車，向南不再有路，就只能步行了，可以花錢僱牧民的馬來騎乘。這裡不是山區，但海拔也要將近4500。我在牧民的帶領下一直不停的向南，來到波滄藏布的分流處，藏布就是江河的意思。

這是我有生以來第一次深入西藏腹地，高原的日光讓人頭暈，天藍得象是要滴下水來。我僱的嚮導兼馬主是個年輕的藏民，名叫旺堆，他將我帶到一片高地，指著下面兩塊碧玉般的大湖說：「左面大的，雍瑪桌扎措，龍宮之湖；右邊小一點點的，拉姆拉措，懸掛在天空的仙女之湖。」

當時，天空晴朗，湖水蔚藍，碧波倒映著雪峰白雲，湖周遠山隱約可見。《大唐西域記》中，高僧玄奘有感於此人間美景，將這兩片緊緊相鄰的湖泊稱為「西天瑤池雙璧」。

人所飼養的牲口不能進聖地，於是我和旺堆找平緩的地方向下，徒步朝湖邊走去。旺堆告訴我，這裡有個傳說，湖底有「廣財龍王」的宮殿，聚集著眾多的罕見珍寶；有緣之人只要繞湖一週，撿到一條小魚、一粒石子，或是湖中水鳥的一根羽毛，就能得到「廣財龍王」的賞賜，一生財源不斷。

但是前來繞湖的朝聖者更喜歡去繞仙女之湖，因為傳說仙女之湖中碧透之水為仙女的眼淚，不僅能消除世人身體上的俗垢病灶，還能淨化心靈上的貪、嗔、怠、妒，使人心得純潔。兩湖對面的雪山，象徵著佛法的龐大無邊。

我對旺堆說：「咱們還是先去淨化心靈吧！」繞仙女之湖一圈，從繞湖的信徒中找到鐵棒喇嘛。二人徒步繞湖而行，由於我們不是特意前來朝聖，所以不用一步一叩頭。走在湖畔，不時可以看到朝聖者的遺骨，他們已經與聖地融為了一體。

遠處，一個佝僂的人影出現在了我們的視野裡。從他背上那截最顯眼的黑色護法鐵棒就可以知道他的身份，但是他的舉動很奇怪，顯然不是我們所見過的那種繞湖方式；就連藏民旺堆也沒見過他那種動作，好象是在進行著某種神秘的巫術。