易青看著滿場期待的目光，從容的說道：「楊嫻兒同學說任何人或者物，都是美術的大前提下的綜合體。那麼請問，假如我們現用一個鏡頭來表現一個人吃西冷牛排，是不是可以把這個鏡頭理解為，這個人的**和牛肉、馬鈴薯是綜合體呢？」

「哈哈哈哈……」

文學系和導演系的學生鬨堂爆笑。

孫茹也笑得直搖頭，她剛才聽了楊嫻兒的話，覺得頭頭是道，怎麼被易青這麼輕描淡寫的一駁，立刻變得平平無奇了？

易青接著道：「那麼從楊嫻兒同學的邏輯出發，鏡頭上這個人身上穿的衣物，也是美術的前提下，成為這人身軀頭顱的綜合體，同時也成為牛肉和土豆的統一體咯？」

底下笑得大聲了。

易青指了指自己的耳朵，笑道：「電影除了是眼睛的藝術之外，至少還是耳朵的藝術，所以我們說現代電影是視聽結合的藝術。因此，楊嫻兒同學的觀念似乎只適用於無聲電影默片時代……」

「哈哈哈哈……」

「呵呵呵……」

楊嫻兒尷尬的看著臺下笑成一團的人群，沒想到自己從小學習美術積累出的一些為得意的心得，易青犀利的詞鋒面前竟是不堪一擊，人家好象還沒怎麼發力，四兩撥千斤，三兩下就佔了上風。

易青等大家笑了一一陣子，接著道：「之所以會鬧出這種笑話，是因為楊嫻兒同學所發表的宏論中，有矯枉過正的地方。我也同意美術與電影是平等的創作，也同意藝術的表現形式沒有高下從屬之分，但是楊嫻兒同學這個基礎上走到了另一個極端，推出了唯美術論，進而推出了唯藝術論，甚至提出了‘人是藝術的動物’這樣的觀點。」

「……楊嫻兒同學引述了電影家們對於電影是造型藝術的種種宏論，足見她的所學廣博，令人欽佩。但是，電影家說的不一定就是對的，有時可能是錯的，有可能，是過時的！」

「……啊？」

「哇……」

各系學生一片譁然！

要知道電影學院是崇拜大師的地方，多年來的校風使得這個學校的師生自矜自傲的根本原因就是，認為現紅紅的演員導演不過跟自己同一水平，無論多牛也不值得去要一個簽名；而從前那些已有定論的大師們不同，值得自己向他們致敬――正是這種學術傳統造就了一代代傑出的中國電影人，電影學院到好萊塢去的華人學生後無一例外全成了頂級的美國電影人，被稱為電影學院學術成就與美國資本的完美結合，也是源於這種深厚的積澱。

現易青公然批評那些電影家，這以前是不可想象的，如果早二十年，這種離經叛道的言論恐怕會引來全校老教師老專家們的一致討伐了。

易青顯得有些激動，大聲道：「如果所謂大師和專家就是不容懷疑的，那麼電影的世界怎麼可能再出現的大師。大師們縱然不能有錯，但必然已經過時了！」

鴉雀無聲，死一般的沉寂。