第二章 懶人易青(2)

活色生香 司馬 第2頁,共2頁

《臥虎藏龍》這部戲裡,黎安用一條劇情明線和一條劇情暗線交替發展的手法來完成自己的導演語彙,提出自己對東西方文化乃至整個人類的未來的看法。

這部電影裡,張子怡飾演的玉嬌龍是明線,是西方文化的代表符號,象徵著**的無限擴張,象徵著人要開放自由無限制的實現自己的**追求這個思想。

另一方面,鄒潤髮飾演的李慕白和楊子瓊飾演的俞秀蓮是暗線,是東方文化的代表符號,象徵著人對**的隱忍,象徵著東方人含蓄內斂的生活思考。

影片中,性格鮮明的玉嬌龍從不掩飾自己的**,為了追逐自己的**,她從對青冥劍這一「物」的佔有**發展到對李慕白這個「人」的佔有和征服的**,進而擴大到對自己所生活的徹底顛覆。她所做的一切都是為了使自己高興――盜劍、幫助碧眼狐狸、跟馬賊頭子私奔**、出走逃婚、大鬧江湖、打傷關心自己的俞秀蓮……她全然不顧自己的行為會對親人和家族以及關心自己的李慕白、俞秀蓮等人帶來多少傷害,只圖他自己痛快就行。用我們中國人的眼光來看,這小娘們兒太他媽操蛋了,狼心狗肺自私自利;但是西方人特別美國人看她就非常順眼,脫了張子怡東方人的外殼,這個角色整個就是一個美國牛仔的核心。

而發哥演得李慕白,典型的就是一個東方老學究。他的拜把子兄弟為他擋刀死了,他後來愛上了自己兄弟的未婚妻俞秀蓮。這要是換了現代人或者西方人,還不好解決,人都死了,何況還是未婚妻,又不是義嫂,直接弄上床搞上手得了唄。可是李慕白偏偏扭扭捏捏了十幾年,一大堆中國傳統道義禮教擋著他,生生把人家從小蘿莉等成了老女人。我們中國人很容易理解這種含蓄的東方式表達感情的方式,可是西方人美國人就怎麼也看不懂,不知道李慕白到底為什麼不敢上了那個女的。

黎安導演真是大手筆。這樣兩條代表著東西方文化的明暗線反覆交替,提出了他作為導演的思考――就是到底人類應該怎麼著才行,是東方思想好,還是西方思想好?

他影片的結尾給出了答案,那就是,單純的哪一種思想都不好。

無論是東方思想還是西方思想,終都要走向滅亡――玉嬌龍後從武當山上跳了下去,滅亡了;李慕白倒霉,被毒死一個黑漆賊拉臭的小水坑山洞裡,俞秀蓮看著自己的男人死自己懷裡,孤獨終老。

但是玉嬌龍死前終於領悟到了,人還是不能無限制的擴張自己的**,還是要講一點東方式的忍讓與含蓄――也就是說,西方思想應當接納東方思想的思維方式。

同時,李慕白臨死前自己喜歡的女人懷裡,終於說出了自己壓抑許久的心聲,寧願自己愛人身邊做七日七夜的孤魂野鬼,也不願修什麼狗屁的大道――也就是說,東方思想走到極至也是不行的,也該學點西方人的開放和主動,該出手時就出手。

黎安藉助這樣一個故事,把自己的導演思想表達的非常到位和完整――他提出人類文明的未來的道路應當是一條東西方文化相融合的道路,兩種思想的衝突是不可避免的,但是融合後產生的的思想力量,能帶領人類走向未來的輝煌。

奧斯卡歷來對華語影片百般打壓非常苛刻,但是還是不得不給了黎安這部作品四五個小金人――這片子當之無愧,可不是像那些垃圾影評人說的那樣,啥也沒看懂,就看出演員吊沒吊威亞了。

易青把這些自己看出來的觀點寫了出來,詳詳細細七八千字,洋洋灑灑,流暢自如。他自己非常滿意的檢查瀏覽了幾遍,起身交卷。

大功告成!就等放榜了,他喜滋滋的想――後來電影學院的導演課上,他聽老教授分析這部影片的時候,才驚奇的發現教授教的簡直跟他那篇文章裡寫的如出一轍,使他越來越相信自己真他媽是個天才。

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