夫龍壽萬歲，今與君同之。」乃相與覲洞庭。既至，而賓主盛禮，不可備紀。復徙居南海，僅四十年，其邸第輿馬，珍鮮服玩，雖侯伯之室，無以加也。毅之族，鹹遂濡澤。以其春秋積聚，容狀不衰，南海之人，靡不驚惑。及開元中，上方屬意神仙之事，精索道術。毅不安，遂歸洞庭。凡十餘年，殆莫知跡。出《異聞集》。

○廣利王女

長慶中，進士張無頗居南康。將赴舉，遊丐番禺。值府帥改移，投詣無所。愁疾臥於逆施，僕從皆逃。忽有善易者袁大娘來主人舍，瞪視無頗曰：「子豈久窮悴耶？某有玉龍膏一合子，不惟還魂其死，因此亦遇名姝。但立一表，白曰：‘能治業疾。’若常人求醫，但言不可治，若遇異人請之，必須一往，自能富貴。」無頗拜謝受藥，以暖金合盛之。曰：「寒時但出此合，則一室暄熱，不假爐炭矣。」無頗依其言，立表數日，果有黃衣若宦者，扣門甚急。曰：「廣利王知君有膏，故使召見。」無頗志大娘之言，遂從使者而往。江畔有畫舸，登之甚輕疾。食頃，忽睹城宇極峻，守衛甚嚴。宦者引無頗入數十重門，至殿廷，多列美女，服飾甚鮮，卓然侍立。宦者趨而言曰：「召張無頗至。」遂聞殿上使捲簾。見一丈夫，衣王者之衣，戴遠遊冠，二紫衣侍女，扶之而臨砌。招無頗曰：「請不拜。」王曰：「知秀才非南越人，不相統攝，幸勿展禮。」無頗強拜，王磬折而謝曰：「寡人薄德，遠邀大賢。蓋緣愛女有疾，一心鍾念。知君有神膏，倘獲痊平，實所愧戴。」遂令阿監二人，引入貴主院。無頗又經數重戶，至一小殿。廊宇皆綴明璣翠j，楹楣煥耀，若布金細。異香氳鬱，滿其庭戶。俄有二女褰簾，召無頗入。睹真珠繡帳中，有一女子，才及笄年，衣翠羅縷金之襦。無頗切其脈，良久曰：「貴主所疾，是心之所苦。」遂出龍膏，以酒吞之，立愈。貴主遂抽翠玉雙鸞篦而遺無頗，目成者久之。無頗不敢受。貴主曰：「此不足酬君子，但表其情耳。然王當有獻遺。」無頗愧謝。阿監遂引之見王，王出駭雞犀，翡翠碗，麗玉明瑰以贈。無頗拜謝，宦者復引送於畫舸，歸番禺，主人莫能覺。才貨其犀，已鉅萬矣。

無頗睹貴主華豔動人，頗思之。月餘，忽有青衣釦門，而送紅箋。有詩二首，莫題姓字。無頗捧之，青衣倏不見。無頗曰：「而必仙女所制也。」詞曰：

「差解明璫尋漢渚，但憑春夢訪天涯。紅樓日暮鶯飛去，愁殺深宮落砌花。」

又曰：

「燕語春泥墮錦筵，情愁無意整花鈿。寒閨欹枕不成夢，香炷金爐自嫋煙。」

頃之，前時宦者又至。謂曰：「王令復召，貴主有疾如初。」無頗欣然復往。見貴主，復切脈次。左右雲：「王后至。」無頗降階，聞環珮之聲，宮人侍衛羅列。見一女子，可三十許，服飾如后妃。無頗拜之。後曰：「再勞賢哲，實所懷慚。然女子所疾，又是何苦？」無頗曰：「舊疾耳！心有擊觸，而復作。若再餌藥，當去根幹。」後曰：「藥何在？」無頗進藥合。後睹之，默然色不樂，慰喻貴主而去。後遂白王曰：「愛女非疾，其私無頗矣！不然者，何以宮中暖金合，得在斯人處耶？」王愀然良久，曰：「復為賈充女耶？吾當成之，無使久苦。」無頗出，王命延之別館，豐厚宴犒。后王召之，曰：「寡人竊慕君子為人，輒欲以愛女奉託，如何？」無頗再拜辭謝，心喜不自勝。遂命有司擇吉日，具禮待之。王與後敬仰，愈於諸婿。遂止月餘，歡宴俱極。王曰：「張郎不同諸婿，須歸人間。昨簡於幽府雲，當是冥數。番禺地近，恐為時人所怪。南康又遠，況別封疆，不如歸韶陽甚便。」無頗曰：「某意亦欲如此。」遂具舟楫，服飾珍珠，贈攜無算。唯侍衛輩，即須自置。

王遂與無頗別，曰：「三年即一到彼，無言於人。」無頗挈家居於韶陽，人罕知者。住月餘，忽袁大娘扣門，見無頗。無頗大驚。大娘曰：「張郎今日及小娘子，酬媒人可矣！」二人各具珍寶賞之，然後告去。無頗詰妻，妻曰：「此袁天綱女，程先生妻也，暖金合，即其宮中寶也，」後再三歲，廣利王必夜至張室，後無頗為人疑訝，於是去，不知所適，出《傳奇》。

劉綱妻，袁天綱女，俱強與人婚姻事，何也？

○九子魔母

常州吳生，參政公孫也。髫年美風度，議婚未諧。一日，毗陵城上徒行，晚歸，偶與一女郎同路。或前或後，相傍相偎。女郎年稍長於吳生，姿容妖媚，韻度綽約，真靈人也。有四女奴從焉，皆妍冶上色，顧盼之間，輒通眉語。問：「郎君居止何處？」生喜不自勝，曰：「敝居咫尺，肯遷駕乎？」女郎微笑，生乘暝色，遽前擁之而歸。匿於密室，不令人知。是夕，置酒對飲，備極款狎。逡巡，滅燭為歡。弱骨豐肌，曲盡于飛之態。生既未近女色，女郎又宛然處子。誓心伉儷，永結綢繆。如是纏綿者浹旬矣！室中時起異香，芳風發越。女郎晝則作女真裝束，常服淡靚，不加新採。晚則花鈿滿髻，濃豔照人。左右見者，無不蕩魂。

於時，春色漸酣，名花爛發。女郎謂吳生曰：「東望吳山越水，靈氣蔚然，吾將往觀。」生即駕二樓船，從女郎出遊。兩月之間，虎丘茶磨六橋三竺諸勝地，無不探焉！綺羅圍繞，路人驚異，謂是神仙之遊也。臨發杭城，令生多買好胭脂，不計其數。久之，乃返棹蘭陵。吳生一日窺其小妝奩中，見有碧玉圭，徑尺許。問：「何用？」女郎曰：「卿自諦觀，何問我為？」簡之圭足，乃有鐫摹「玉帝」二字，填金所書，頗錯愕，戲之曰：「夫人能執此朝玉京天帝耶！」女郎曰：「卿何了了若是耶？」以生年未及冠，每易而狎之。又一日，出其所秘簿籍示生，則吳族某貴人新雋魁者姓名，裒然其上矣。暇則私向生說天上事，及諸神仙變幻，又教以房中玄素之術。生由此精神倍常，知其審神人也。

然歡洽既久，兩情如膠。女郎既不甚藏密，吳生亦略無疑懼。家人憂郎君為邪所魅，陰遣道士結壇誦咒驅之，寂寂無驗。最後得某法師術，揮劍擊之，中女奴左臂。女郎大呼詬罵，與生惆悵嗚咽。挈四女奴，白晝凌空而逝，疾如風雨。所傷之臂，脫墮階前，視之，乃土偶臂也。無何，家人於城北一古廟中，忽見九子魔母妝塑，姿容絕麗。旁有四侍者，一折其臂，容貌依稀，宛如前遘。吳生竟無羔。所延法師，不疾而殂矣！

按《會昌解頤》及《河東記》載：越州觀察使皇甫政妻陸氏，出脂粉錢百萬，別繪魔母神堂。忽遇善畫者從劍南來，一夕而成。光明燦爛。觀察擇日設齋，大陳伎樂。復遇黑叟荷鋤而至，直上魔母堂，舉鋤以劚其面，壁乃頹。撫掌笑曰：「恨畫工之罔上也。如其不信，田舍老妻，足為驗耳！」遂自葦莽間，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢豔，而態媚動人。頃刻到寶林寺，百萬之眾，引頸駭觀。皆言：「所畫神母，果不及耳！」攜手而行，二人俱化為白鶴沖天而去。由此驗之，魔母信是神仙麗質，吳郎所遇不誣矣！《玉堂閒話》亦載：南中僧院，有九子母像，裝塑甚奇。行者少年，夜入其堂寢宿，有一美婦人引同狎處。與此事今古相符。魔母不擇偶如此，一淫物耳！何以稱神？神不為淫，祟或憑焉。

○女靈觀

汝州魯山縣西六十里，小山間有祠，曰「女靈觀」。其像獨一女子，低鬟顰蛾，豔冶而有怨慕之色。祠堂後平地，怪石圍數畝。上列三峰，皆十餘丈，森然肖太華也。詢之老人云：「大中初，斯地忽暴風驟雨，襄丘陵，震屋瓦，一夕而止，遂有茲山。其神見形於樵蘇者曰：‘吾商於之女也，帝命有此百里之境。可告鄉里，為吾立祠于山前。山名女靈，吾所持來者。無曠春秋祭，吾當福汝。’鄉人遂建祠，官書祀典，歷數世矣。」鹹通末，縣令某嘗致祭，與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢，與禎縱觀祠內，禎獨拳拳不能去。乃索卮酒酹曰：「夏侯禎年少，未有匹偶。今者仰觀靈姿，願為廟中掃除之隸，神其鑑乎。」既舍爵，乃歸。其夕，夏侯禎愴恍不寐，若為陰物所中。其僕來告，令走視之，則目瞪口噤，不能言矣。令謂曰：「得非女靈乎。」禎頷焉。令命吏載楮鏹，挈尊席，而禱曰：「夫人嶽鎮愛女，疆埸明祗，致禾黍豐登，戢虎狼暴橫，斯神之任也。今日之祭，乃郡縣常祀。某職其事，敢不嚴恭。豈謂友生不勝醆斝之餘，至有慢言，瀆於神聽，今疾作矣！豈降之罰耶，抑果其請耶！若降之罰，是以一言而斃一國士，違好生之德，當專戮之辜，帝豈不降鑑，而使神祇虐於下乎！若果其請，是以一言乖貞靜之道，播淫泆之風，若九閽一呼，必貽幃箔不修之責。況天下多美丈夫，何必是也？神其聽之。」奠訖，夏侯生康豫如故。

○張女郎

沈警，字玄機，吳興武康人也。美風調，善吟詠，為梁東宮常侍。名著當時，每公卿宴集，必致騎邀之。語曰：「玄機在席，顛倒賓客。」其推重如此。後荊楚陷，沒入周，為上柱國。奉使秦隴，途過張女郎廟。旅行多以酒餚祈禱，警獨酌水。具祝詞曰：「酌彼寒泉水，紅芳掇巖谷。雖致之非遙，而薦之隨俗。丹誠在此，神其感錄。」既暮，宿傳舍。憑軒望月，作《鳳將雛。含嬌曲》。其詞曰：「命嘯無人嘯，含嬌何處嬌。徘徊花上月，空度可憐宵。」又續為歌曰：「靡靡春風至，微微春露輕。