○米元章

米元章有潔癖，或言其矯。宗室華源郡王仲御，家多聲伎，嘗欲驗之。大會賓客，獨設一榻待之。使數卒解衣袒臂，奉其酒饌。姬侍環於他客，杯盤狼藉。久之，亦自遷坐於眾賓之間。

相傳有潔癖者，米元章、倪元鎮二人。元鎮於女色，少所當意。一日，眷金陵趙歌姬，留宿別業。心疑不潔，俾之浴。既歸榻，以手自頂至踵，且捫且嗅，捫至陰，復俾浴。凡再四。東方既白，不復作巫山之夢。情主人曰：「元章之癖，不勝其情。元鎮之情，不勝其癖。且其不能忘情則一也。故吾謂王昆之回面，避妓也；陳烈之逾牆，逃妓也；楊忠襄之焚衣，誓妓也。又徵仲之弄臭腳，果以求脫妓也。是皆情之至者，誠慮忽不自制，故預違之。故魯男子之情，十倍於柳下惠。伊川之強制，萬不若明道先生。

○何樐

何文縝丞相，政和間狀元。初入館閣，飲於宗戚一貴人家。侍兒惠柔者，麗黠人也。慕公風標，密解手帕子為贈，且約牡丹開時再集。何亦甚關抱。既歸，賦《虞美人》一曲，隱其小名，以寓惓惓結戀之意，雲：

「分香帕子揉藍膩，欲去殷勤惠。重來直到牡丹時，只恐花枝相妒故開遲。別來目盡閒桃李，日日欄杆倚。催花無計問東風，夢作一雙蝴蝶繞芳叢。」

何自書此詞，示蜀人趙詠，道言其本末如此。

何文縝，靖康中死難名臣，然何嘗作道學格！

○黃涪翁

涪翁（黃魯直嘗謫涪州，因稱涪翁，）過瀘南，瀘帥留府。會有官妓盼盼，帥嘗寵之。涪翁贈《浣紗溪》詞曰：

「腳上靴兒四寸羅，唇邊朱麝一櫻多。見人無語橫秋波。料得有心憐宋玉，只因無奈楚襄何。今生有分向伊麼。」

盼盼拜謝涪翁。瀘帥令唱詞侑觴，盼盼唱《惜春容》，詞曰：

「少年看花雙鬢綠，走馬章臺管絃逐。而今老更惜花深，終日看花看不足。坐中美女顏如玉，為我一歌金縷曲。歸時壓倒帽簷歌，頭上春風紅簌簌。」

涪翁大喜，致醉。

○廖道南

廖道南為舉人時，卒業南雍，與院妓陳淑女相善，戲為題《裹足》一絕雲：

「白練輕輕裹，金蓮步步移。莫言長在地，也有上天時。」

又嘗與淑女聯句，詠《穩桌》一絕。廖雲：

「木屑原來斧鑿成，」陳雲：

「暫來低處立功名。」廖雲：

「雖然不作擎天柱，」陳雲：

「也與人間斷不平。」

○湖州郡僚

湖州吳秀才有女，慧而能詩詞，貌美。家貧，為富氏子所據。或投郡訴其姦淫。王龜齡為太守，逮繫司理獄。既伏罪，且受徒刑。郡僚相與詣理院觀之，乃具酒，引使至席，風格傾一坐。遂命脫枷侍飲，諭之曰：「知汝能長短句，宜以一章自詠，當宛轉白待制，為汝解脫。不然，危矣。」女即請題。時冬末雪消，春日且至，命道此景。作《長相思令》，捉筆立成。曰：

「煙霏霏，雪霏霏，雪向梅花枝上堆，春從何處回？醉眼開，睡眼開，疏影橫斜安在哉？從教塞管催。」

諸客賞嘆，為之盡歡。明日以告王公，言其冤。王淳直不疑人欺，亟使釋放。其後無人肯禮娶。周介卿石之子，買以為妾，名曰淑姬。王三恕時為司戶攝理，正治此獄，小詞藏其處。

王固淳直，不疑人欺。即明知其欺，亦必藉手釋放矣。何也？此等分上，必非俗人肯信者，姑聽之可也。

○鳩摩羅什

鳩摩羅什，天竺僧，姚興迎之入關，待以國師。忽一日，自請於秦王曰：「有二小兒登肩慾障，須婦人。」興進宮女，一交而生二子。諸僧欲效之，什聚針盈缽，舉匕不異常食，曰：「若能效我，乃可蓄室。」

一說興常謂什曰：「大師聰明超悟，天下莫二。若一旦厭世，何可令法種無嗣。」遂以妓女十人，逼令受之。自是別立廨舍，不住僧房。

○宣州僧

宣州有僧，習靜業于山寺有年矣。忽見一少婦喪夫來山求薦。僧睹之，不覺動念。既去，而日夕思之不忘。數月，左股內隱隱聞嬰兒啼聲，久之，右股亦然。大怖。以為業緣所召，遂還俗，娶其婦為妻。二年連得二子。更十餘年，忽念此身墮落，勸妻同出家於寺，以追謝前過，以二子與人為奴。及入山，眾憎厭惡逐之，遂習禪於白蛇洞中。久之，白蛇俯首以避，虎至，伏洞門不敢仰視。遂乘虎至寺，眾僧競觀。口占一偈雲：

「兩峰相對疊晴霞，澗底泉香泛落花。埋卻袈裟離世網，寄生二子在人家。神通騎出斑斑虎，感應呼來白白蛇。