○梁公肅

廣寧閭山公廟，靈應甚著。又其像設獰惡，林木蔽映，人白晝入其中，皆恐怖毛豎。旁近言靜夜時聞訊掠聲，故過者或迂路避之。

參知政事梁公肅，家此鄉之牽馬嶺。作舉子時，與諸生談及鬼神事，因有言：「我能以昏暮或陰晦之際，入閭山廟，巡廊廡一週。」諸生從臾之。明日晚偕往，約諸生待於廟門外，奮袖徑入。至廟之東隅，摸索有一人倚壁而立，梁公意其為鬼，負之出。諸生迎問何所見，梁公笑曰：「我負一鬼至矣，可取火照之。」及火至，見是一美婦。衣裝絕與鄉俗不同，氣息奄奄，狀若昏醉。環立守之，良久開目，問：「此為何地？」諸生為言其處，及廟中得之者，且詰其為人為鬼，何所從來。婦言：「我揚州大族某氏女。以吉日迎往婿家，肩輿中忽為大風所飄。神思亂散，不知何以至此。」諸生喜曰：「梁生未受室，神物乃從揚州送一妻，可因而成之。」梁公乃挈婦歸。

尋擢第，不數十年，致位通顯。婦舉數子。故時人有「天賜夫人」之目，至於傳達宮禁。梁公以大定二十年節度彰德，都下耆舊，仍有及見之者。兵亂後，梁氏尚多，問其家世，多「天賜」諸孫行雲。

○於祐

唐僖宗時，於祐於御溝中拾得一紅葉，上有詩云：

「流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。」祐亦題一葉，置溝上流，宮中韓夫人拾之。

後祐託韓泳門館，置帝放宮女三千人，泳以韓氏嫁祐。成禮之後，偶開笥見葉，異之，各出所得相質。嘆曰：「事豈偶然。」泳開宴慶之，曰：「二人可謝媒矣！」韓氏作詩曰：

「一聯佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳侶，方知紅葉是良媒。」

王伯良作《題紅》傳奇。

唐小說記紅葉事有四：《本事詩》雲：顧況在洛，乘間與一二詩友遊苑中，於流水上得大梧葉，有詩云：

「一入深宮裡，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。」

況明日於上流亦題雲：

「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰？」

後十餘曰，有客來苑中，又於葉上得詩，以示況，曰：

「一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，盪漾乘春取次行。」

一說明皇時，貴妃寵盛，宮娥皆衰悴，不願備掖庭。嘗書落葉，隨御溝流出，雲：

「舊寵悲秋扇，新恩寄早春。聊題一片葉，寄與接流人。」

況從而和之（和詩同前）。既達聖聰，遣出禁內人不少。

又《雲溪友議》載：宣宗朝，盧偓舍人應舉之歲，偶臨御溝，見紅葉上有詩，「流水何太急」云云。又《北夢瑣言》所載，與《雲溪友議》同，以為進士李茵事。惟劉釜《青瑣》中有《流紅記》，易其人為於祐，妄也。又，別書載：進士李茵，襄陽人。嘗遊苑中，見紅葉自御溝流出，上題詩云，「流水何太急」云云，茵收貯書囊。後僖宗幸蜀，茵奔竄南山民家。見一宮娥，自雲宮中侍書，名雲芳子，有才思。茵與之款接，因見紅葉，嘆曰：「此妾所題也。」同行往蜀，具述官中之事。及綿州，逢內官田大人識之曰：「書家何得在此？」逼令上馬，與之前去。李甚怏悵。其夕宿逆旅，雲芳復至曰：「妾已重賂中官，求得從君矣。」乃與俱歸襄陽。數年，李茵疾瘠，有道士言其面有邪氣。雲芳子自陳：「往年綿州相遇，實已自經而死。感君之意，故相從耳。人鬼殊途，何敢貽患於君！」置酒賦詩，告辭而去。此說更異。

○勤自勵

漳浦人勤自勵者，以天寶末充健兒，隨軍安南及擊吐蕃，十年不還。自勵妻林氏，為父母奪志，將改嫁同縣陳氏。其婚夕而自勵還，父母具言其婦重嫁始末。自勵聞之，不勝忿怒，輒欲拼生往劫。常破吐蕃得利劍，會日暮，因仗劍而行，以詣林氏。自勵去家八九里，屬暮雨天晦，進退不可。忽而電明，見道左大樹有旁孔，自勵避雨孔中。有三虎子，自勵並殺之。久之，大虎將一物納孔中，須臾復去。自勵聞其人呻吟，徑前捫之，即婦人也。自勵問其為誰，婦人云：「己是林家女，先嫁勤自勵為妻。自勵從軍未還，父母無狀，見逼改嫁，以今夕成親。我心念舊，不能再見，適持手巾宅後桑林自縊，為虎所取。幸而遇君，今猶未損。倘能相救，當有後報。」自勵謂曰：「我即自勵也。曉還至舍，父母言君適人，故仗劍而來相訪，何期於此相遇。」乃相持而泣。

頃之虎至，初大吼叫，然後倒入孔。自勵以劍揮之，虎腰中斷。意尚有一虎，故未敢出。尋而月明，後虎亦至。睹其偶斃，吼叫愈甚。自爾復倒入，又為自勵所殺。乃負妻還家，今尚無恙。

此樹孔乃虎穴也。託其穴以避雨，借其力以得妻。大德不報，反以殺身，哀哉！然自勵不殺虎，能相信無害乎？猛惡稔著，為德而人猶疑之。世有施而不報者，可自反其平日矣。

○鄭元方

汝州葉縣令盧造者，有幼女。大曆中，許邑客鄭楚，曰：「及長，以嫁君之子元方。」楚拜之。俄而楚錄潭州軍事，造亦辭而寓葉。後楚卒，元方護喪居江陵，數年間音問兩絕，縣令韋計為子娶焉。其吉辰，元方適到。會武昌戍邊亦止其縣。縣隘，天雨甚，元方無所容，徑往縣東十餘里佛舍。