「得好休時便好休，收花結子在綿州。」

始知真仙降臨而不識也，然終不喻綿州之意。嗟乎！孰知有漳州水綿庵之厄也？

又嘗有艄人泊舟蘇堤，時方盛暑，臥於舟尾，終夜不寐。見三人長不盈尺，集於沙際。一曰：「張公至矣，如之奈何？」一曰：「賈平章非仁者，決不相恕。」一曰：「我則已矣，公等及見其敗也。」相與哭入水中。次日，漁者張公獲一鱉，徑三尺餘，納之府第。不三年而禍作。蓋物亦以先知數而不可逃也。

源曰：「吾今日與汝相遇，抑豈非數乎？」女曰：「是誠不妄矣。」源曰：「汝之精氣，能久存於世耶？」女曰：「數至則散矣。」源曰：「然則何時？」女曰：「二年爾。」源固未之信。及其臥病不起，源為之延醫，女不欲，曰：「曩固已與君言矣。姻緣之契，夫婦之情，盡於此矣。」即以手握源臂而與之訣曰：「兒以幽陰之質，得事君子。荷蒙不棄，周旋許時。往者一念之私，俱蹈不則之禍。然而海枯石爛，此恨難消；地老天荒，此情不泯。今幸得續前生之好，踐往世之盟，三載於茲，志願足矣。請從此辭，毋更以為念也。」言訖，面壁而臥，呼之不應矣。源大傷慟，為治棺櫬而斂之。將葬，怪其柩甚輕，啟而視之，惟衣衾釵珥在耳。虛葬於北山之麓。源感其情，不復再娶，棲靈隱寺出家為僧，終其身雲。

○張越吾

三輔張越吾孝廉，計偕在京，中煤毒死。有親契李大學經紀其喪，而扶送之歸。及抵家，孝廉婦迎泣致謝，言在京在途，篤情如此。李詫曰：「嫂何以知之？」曰：「夫已先訃歸家語妾矣。又謂‘今為上帝所憐，命作江都城隍神。但聽壁上車馬鼓吹聲，則我已至也。’」居帷中，伉儷如舊。

後數年，李忽夢孝廉謂曰：「上帝以我數歸，塵緣不斷，謫我投生於高唐州林接武秀才家為子。其地去城十五里某村中。越六年，君謁選當為某邑丞，可攜喜姐過高唐，俾我一觀。」孝廉止一女名喜姐，往已許聘李子。在京殮時，李簡裝得珠一封，上題曰「珠購得為喜姐妝資。」時女適李子矣。李因得選，果授某邑丞。攜家過高唐，令孝廉家僕來童覓村中林秀才，忽一家小兒在門呼曰：「來童，來童，我是汝故主人張越吾。李親家來乎？喜姐來乎？」曰：「皆在此。」遂延至家，勞問如平生。問女：「珠安在？」曰：「在。」則又喜。

時曹侯鐸守高唐，耳其事，為郡侯羅公道之，羅公檄召之來。是日，方講業學宮，而林生抱兒至。兒稱公祖，儀禮皆如孝廉。問其科名及同榜士，皆臚列甚悉。問文記否，曰：「墨卷七作尚能成誦，餘亦不記。」揖遜而退。姑蘇張伯起為作傳。

《幽明錄》雲：晉桓帝時，隴西秦嘉為曹掾，赴洛。婦曰徐淑，歸寧於家。晝臥，流涕覆面。嫂怪問之，曰：「適見喜自說往津鄉亭病亡，一客守喪，一客齎書還，日中當至。」舉家大驚。書至，事如夢。此與張越吾事相類。

○李庶

北魏李庶妻，元羅女也。庶亡後五年，元氏更適趙起。嘗夢庶謂己曰：「我薄福，託劉氏為女，明旦當出。彼家甚貧，恐不能見養。夫妻舊恩，故來相見告君，宜乞取我。劉家在七帝坊十字街東南八窮巷是也。」元氏不應。庶曰：「君似懼趙公意，我自說之。」於是起亦夢焉。起寤問妻，言之符合。遂持錢帛躬往求劉氏，如所夢得之。養女長而嫁焉。見《北史》。

○塗修國二女

周昭王二十四年，塗修國獻青鳳丹鵲各一雌一雄。孟夏之時，鳳鵲皆脫易毛羽，聚鵲翅以為扇，緝鳳羽以飾車蓋也。扇一名遊飄，二名翛翩，三名虧光，四名仄影。時東甌獻二女，一名延娟，二名延娛。使二人更搖此扇，侍於王側，輕風四散，泠然自涼。此二人辨口麗辭，巧善歌笑。步塵上無跡，行日中無影。及昭王淪於漢水，二女與王乘舟，夾擁王身同溺於水。故江漢之人到今思之，立祀於江湄。數十年間，人於江漢之上，猶見王與二女，乘舟戲於水際。