姑臧太守張憲，使娼妓戴拂壺，中錦仙裳，密粉淡妝，使侍閣下。奏書者號傅芳妓。酌酒者號龍津女。侍食者號仙盤使。代書札者號墨蛾。接香者號龍姬。總號鳳窠群女。

○王武子楊國忠

晉武帝嘗降王武子家。武子供饌，並用琉璃器。婢子百餘人，皆綾羅袴褶，以手擎飲食。

楊國忠凡有客設酒，令妓女各執其事，號肉檯盤。冬月，令妓女圍之，號肉屏風。又選妾肥大者於前遮風，謂之肉障肉陣。

孫晟每食，不設几案，使眾姬各執一器環立，亦號肉臺。杭州別駕杜馴，亦有肉屏風事。

○岐王

岐王少惑女色，每至冬寒，手冷不近火，惟納於妓懷中，揣其肌膚，稱為暖手。

○封陟

封陟家宴，使群婢各執一燭，四面行立，呼為燭圍。

○嚴世蕃

嚴世蕃吐唾，皆美婢以口承之。方發聲，婢口已巧就，謂之香唾盂。尚書王天華，取媚世蕃，用錦罽織成點位，曰雙陸圖。別飾美人三十二，衣裝緇素各半，曰肉雙陸，以進。每對打，美人聞聲，在其點依則自趨站之。及嚴氏籍沒時，郡司某奉臺使檄往，見榻下堆棄新白綾汗巾無數，不省其故，袖其一齣以諮眾。有識者掩口曰：「此穢巾，每與婦人合，輒棄其一。歲終數之，為淫籌焉。」

○石崇

石太尉，常擇美豔者數十人，裝飾一等，常侍於側，使忽視之，不相分別。雕玉為倒龍之珮，鎔金為鳳冠之釵，結袖繞楹而舞，晝夜相接，謂之常舞。若有所召者，不呼姓名，悉聽珮聲、視釵色，玉聲輕者居前，金色豔者居後，以為行次而進也。侍女各含異香，笑語則口氣從風而颺。又篩沉水之香，如塵末，布致象床上，使所愛踐之。無跡，則賜珍珠百粒；若有跡者，則節飲食，令體輕弱。閨中相戲：「爾非細骨輕軀，哪得百粒珍珠？」

○元載

元載末年，納薛瑤英為姬。處以金絲帳，卻塵褥，衣以龍綃衣。載以瑤英體輕，不勝重衣，於異國求此服也。惟賈至、楊公雅(南)與載善，時得見其歌舞。至贈詩云：

舞怯珠衣重，笑疑桃臉開。方知漢武帝，虛築避風臺。

炎亦作長歌美之，略曰：

雪面澹娥天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。

玉釵碧翠步無塵，楚腰如柳不勝春。

○宋祁

宋祁先奉詔修《唐書》，既帥蜀，因以書局自隨。每宴罷盥漱，闢寢門垂簾，燃一椽燭，媵婢夾侍，和墨伸紙。望之者，知公修《唐書》，若神仙焉。又，子京一日逢大雪，添簾幕，燃椽燭二，秉燭二，左右熾炭兩巨爐，諸姬環侍，方磨墨濡毫，以澄心堂紙，草某人傳。未成，顧諸姬曰：「汝輩俱曾在人家，曾見主人如此否？可謂清矣。」皆曰：「實無有。」其間一人，來自宗子家。宋顧謂曰：「汝太尉當此天氣，亦復何如?」姬對曰：「只是擁爐列酒撰，羅管絃，歌舞之餘，間以雜劇，引滿大醉而已。