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在這次地震中，山東兗州府鉅野縣受創極重，城內房屋坍塌都是小事，連城牆都有兩邊垮掉把護城河都壓住了。

這邊本來就被苛捐雜稅和遼餉逼得民不聊生，再來了兩次地震，更是瀕臨絕境，連中小地主都撐不下去，夥同百姓們一起鬧將起來，在一開始鬧的時候，大家也有計較，別看官倉大戶都是空的，可魯王府和衍聖公府的田莊卻全是糧食，大家打破了這兩處，怎麼也能維持到秋收時候。

誰能想到地震後七天，難民們也就是剛剛聚集起來，還沒有準備幹什麼的時候，魯王府和衍聖公府的田莊卻突然起火了，沒有人去救火，大家都是四散而逃，連這兩家的莊戶本身都成了流民難民，糧食更是沒有著落。

兩家寺廟，一家道觀，甚至尼姑庵都被打破，裡面僅有的存糧根本就是杯水車薪，不夠大家分潤，可四處道路斷絕，想要逃荒都無處去，有些年紀大的已經覺得不好，心想難不成要鬧到吃人餓死的地步，很多人甚至提前了斷自家。

這時候，唯一還有些糧食賑濟的就是燒香的教眾了，只要入教燒香，每天多少有點吃的，別想著吃飽，勉強不被餓死頂天了，可這好歹是一條活路，虔誠的人一下子就變多了。

每日里過去聽講燒香，聽那傳經的法師講什麼末法，講什麼大劫將至，不說那些原本信教的香眾聽得如痴如醉，新來的人也是信服無比，這日子就是快要到頭了，快要到絕境了，什麼大劫將至，這一次次的旱災、蝗災，難道不是大劫嗎？這兩次地震難道不是大劫嗎？那流民過境難道不是大劫嗎？這就是末世光景！

想想那繳納不完的苛捐雜稅，想想沒什麼灌溉，也沒什麼收成的田地，想想這天崩地裂一般的地震，再想想身邊餓死病死的家人，很多人突然發現，從自家出生時到現在，似乎就沒過過什麼舒心太平的日子，每年每月每日都在煎熬，都在想著怎麼活下去，前幾年那大旱，多少人死掉，多少人流亡，去了南邊就再也沒有回來，偶爾跑回來幾個，卻很快又不見了蹤影，大旱之後，想要喘口氣，以為年景合適，老老實實種地總能過上日子，誰能想到又來了一個抽筋扒皮的遼餉，這遼餉的禍害甚至還超過那旱災蝗災，不光讓人餓死，還讓人賣兒賣女賣地，背上幾輩子還不乾淨的高利貸……

這樣的世道，不是末世是什麼，不是大劫是什麼，越聽就越覺得對，越聽就越是虔信！

人在這種迷惘下，完全看不到一絲生機和希望，突然有人講，你只要燒香虔信，拜祭彌勒佛祖，無生老母，敬奉現世真人徐鴻儒，就能夠得救，死後可以入極樂家鄉，來世可以做富貴人等，不用再被這等苦難折磨，甚至還有可能現世得救，現世登入西天神國，有了生機有了希望，立刻都是迷信了下去。

絕望之人就好像是溺水瀕死，這時候就算一根稻草丟下去他們都要抓住，何況這聞香教的確有糧食在賑濟，官府都沒有一顆糧拿出來，在這個時候，不信他們信誰？

文人士子敬鬼神而遠之，不說沒有，而是講究個敬和不談，可明裡暗裡，燒香拜佛，祭神求仙，這等事人人做過，他們這還是有知識有見識的，那些平民百姓，每日里為了自家生計忙碌，那裡有什麼分辨的能力，被人一講一勸，身邊的人一鼓動，立刻就是信了，在這樣苦難絕望的時候，更是要找到寄託，或者他們自以為找到了出路。

每天一早，百姓們就蜂擁到燒香講經的所在，原本這是一處曬場，地震之後，這邊倒成了難得的寬敞地方，大家在這邊聽講拜祭之後，會按照人頭領到一點點糧食。

原本大家過來聽講，只不過是為了那糧食，可慢慢的，大家過來聽講，就是為了聽人講述這一世的苦難，說那真空極樂的所在，說西天仙國裡面的享用，在眾人唸經吟誦的氣氛中可以暫時忘卻絕望和煎熬。

天還沒亮的時候，這邊就已經擠滿了人，一天吃那麼點東西，早睡也會被很早餓醒，大家都沒什麼遮蓋，還不如早點過來，大家互相擠擠也暖和。

而且那傳經香主說，現在倉庫裡面已經沒有存糧了，他明天要找人掃掃湊湊，多加麩皮乾草進去，讓大家好歹吃上一點，既然不多，早來沒準就能分到，存著這個念想，大家這次來的更早。

誰家的糧食也不是無窮無盡，這傳經香頭給下來的糧食也是一天比一天少，大家一天比一天餓，也有人隱約想到吃完那一天，越來越是絕望。

眼看著天光微亮，往日這個時候，講經人就該帶著糧食出現了，開始鬧災的時候，誰還有心思聽什麼講經，直接就是動手硬搶，可那講經傳香的身邊有十幾個會把式的壯漢，第一天還動了鐵器，他們也不怕殺死人，大夥還以為官府回有救濟，也捨不得豁出性命去拼，等到了一口糧食一條命的現在，大家也沒力氣去拼了。

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