「無妨」，高翼制止了王祥：「子川，你不知道，他們信基督的，講究只向神靈屈膝。他們在南方都不願與朝廷官員接觸，就為不願下跪。跪禮的事，畢方舟那裡也已有抱怨，我準備以後也廢除跪禮——三山國人，見王不跪。」
王祥聽到這話兒，怒氣未消地坐了下去。馬努爾得意洋洋地瞥了一眼眾人，回答：「尊敬的陛下，我這次拉回來三百一十二人。其中，有一個百戲班子，一個歌舞伎班，總共三十四人。
除此之外，我還有一個五十人的衛隊，一百名奴隸。這些奴隸都是當地的養殖好手，一路上照顧我的牲畜與種子。剩下的是七家人，他們是拂菻小商人，拖家帶口的。
不過，其中有一位建築學家曾參與建造羅馬總督府（印度果阿的堡侯府，亦即果阿羅馬侯爵府），我想讓他幫忙建設我的領地……」
高翼點點頭，馬努爾帶回來的東西果然都是緊俏貨。近幾年，天竺的百戲班子已成為了老百姓最普通的娛樂方式，逢年過節，集市上天竺班子的演出，給老百姓帶來無數快樂。
至於印度的歌舞伎班子，那就更了不起，也就是在西元350年，印度的飛天舞、孔雀舞傳入中原，這才造就了後來敦煌石窟精美的壁畫，併成為中國國寶和世界文化遺產。
「你的醫士營，防疫期過後他們都將獲得軍職，成為自由民」，高翼指點著王祥、黃朝宗、金道麟，安排說：「法相核准他們國民身份，藏相登記造冊。武相把他們編入軍校……不光是軍校，他們有什麼一技之長，全去學校教學，每個班配個翻譯，讓他們邊教邊學漢語。
財相，將他們按軍官登記造冊，按月發放津貼。」
這時代論起學校的多少，三山怎麼也能排到世界前十名裡。由於自打立國之初，高翼就宣佈「國家責任」四原則：修道路，通郵政；建學校，普教化；明法治，傳規則；設診所，廣救治（延用1500年前，史前時代希臘提出的「國家責任」概念）。其中，義務教育是國家強盛不衰的根本，所以，三山規定，民辦學校每招收一名學生，可向政府申報，享受相應的「義務教育補償金」（同一時間，世界其餘國家都在採取相同教育政策。據記載，僅當時的埃及就有300餘所義務教育學校——其中大多數為祭師學校，而拜占庭、波斯、阿克蘇姆、希臘、天竺所建立的經文學校更不勝列舉）。
由於三山允許以自己的名字命名學校，富裕起來的第一代三山工匠便紛紛出資設立大小不等的學校，培養自己工廠作坊所需的人手。而後，各類學校如雨後春筍，加起來逼近一百大關，接近了埃及當時的義務教育水平。
其中，比較大的學校是高翼建立的軍校、航海學校、商校、工校。但大多數學校很小，甚至就老闆自己兼任教師，學生是幾個學徒。可只要他們有一間教室——哪怕只能放幾張椅子；有一個課本——哪怕只有三兩頁文字；教授一項技能——哪怕僅教授服務員伺候客人的技巧。高翼也都准許他們掛上學校名，享受國家教育補貼。
比如最受詬病的「張老狗店小二學校」，就是客棧老闆張老狗所建，學校僅教授店小二「爺，您來了，樓上請」等諸如此類的迎客語。學校設立之初頗受人攻訐。取消它資格的呼聲都鬧到了高翼那裡，但高翼卻認為，這裡雖沒教導聖賢，但它仍然是所學校，它教授的是服務技能。
「張老狗店小二學校」沒被取消，張老狗反名聲大噪，他乾脆將自己的客棧完全改裝成校舍，校名也改為「漢王御準張老狗服務技能學校」，然後擴大招收學員。最後，他竟成為一方名人，學校也成了名校。
馬努爾剛來，還不摸情況，聽到高翼要拿那些醫士當老師，他立刻警覺起來：「陛下，您曾經說過，我的封邑四周都是惡狼窺伺的目光，我需要更多的人來建設領地。那七家人，雖然暫時用不著，但我需要他們的存在……」
馬努爾的語言能力太差，他說的結結巴巴，遇到艱深一點的問題不知怎樣表達，上面的話是高翼根據自己的猜測拼湊起來的，但他明白馬努爾的意思。恰到好處地與馬努爾談起他對領地建設的打算。
一個好的領地，或者說一個高品位的領地，應該有一批高素質的定居者。就如紐約的長島，居住者都是大富豪、大明星，自然就被公認為是「高尚社群」。這些人居住在那裡，哪怕什麼也不幹，當地的地價也會自發上漲。
馬努爾拐來的這批人都有一技之長，正是這些人組成了印度次大陸商業圈，他希望把這些人安置在自己的領地，以提高領地的素質，或者說提高領地的可持續發展力，因為這些人對經營商圈的理念輕車熟路。
聽到高翼準備將一些人轉職為教師，馬努爾擔心高翼截下這批人，可他又不知道如何表達，所以就說得詞不達意。
大廳中的人，金道麟早有封地，他還是三山少有的幾位伯爵之一；藏相趙玉因為發明玻璃得授男爵，黃朝宗因為去年安置流民以及「太平大捷」的軍功，新授子爵，王祥還沒爵位，但他幫助三山完善律法並籌建司法部（刑部）、警察體系，爵銜眼看到手。但這幾人都不知道怎麼「封建」，怎麼經營領地。
馬努爾的話多有冒犯，簡直是妄顧「普天之下莫非王土」的理念，有好東西不獻給王上，還與王上討論怎麼把百姓變為自己的領民，這是「大不敬」，這是「犯上」，「九逆大罪」他樁樁都犯了。十族誅殺也不為過。
但高翼還在臉色如常地與他討論，討論的領地建設以及阿克蘇姆、拂菻的封臣管理體制，又都是其餘四人最感興趣的話題，這四人只好豎起耳朵，耐心靜聽。
事實總是難料，就在高翼與五相以為已安排好戰事，悠哉遊哉地討論起領地建設時，意外情況的發生打斷了他們的話題……：埃及祭師學校主要培養詩人與醫生，其餘國家的「經文學校」相當於後來的綜合性大學。新疆庫車克茲爾曾發掘出一座西元200年至西元600年興盛於西域的經文學校和免費圖館，該學校分兩大部門：「法藏部」（drgt-sle）和「說一切有部」（mlrvtivdin-sle），主要教授詩歌和醫學。五胡烽火錄第二卷艱辛時代第1121章