「牛？豬？」高翼打斷他的話，立刻吩咐：「馬上卸船，立刻把那些牲畜送入育種場，派最好的都牧主（牧馬官）照看。」

牛在印度教中被視為最神聖的動物。相傳牛是溼婆神的坐騎。溼婆神畫像就是騎一頭白牛，手持一柄三股叉。

印度有一種牛叫瘤牛，背上長了個像駝峰一樣的大瘤子。據說，這是世界優質乳牛的始祖，所有的高產乳牛都帶有它的基因。而它背上那塊瘤子，也被譽為人世間最美味的肉。

瘤子上的肉是高蛋白，不含一點脂肪，肉質細膩，割下來切成薄片，沾點醬油醋生吃，入口即化，大飯店裡千元一盤的牛肉就這東西。

思念啊。高翼口水都快出來了。

印度豬也是個好東西，印度那地方天氣熱，豬沒有脂肪，這種豬就是後來所說的瘦肉型豬，全寶貝啊！這些比那兩船鐵礦石還珍貴。

馬努爾有點扭捏，他吞吞吐吐的說：「陛下，您剛才談到封邑，我有一個微不足道的、小小的請求。請求您的慷慨……您卑微的奴僕這次還帶回來了一些畜奴。一路上，都是他們在照顧那些牲畜。

我希望您能允許，請您慷慨一點，准許我在自己的封邑牧養這些牲畜。您的奴僕願意每年為您貢獻一半的小豬、小牛，請您准許。我請求您的慷慨。」

高翼猶豫了一下。

來到這個世界後，幾經周折，高翼才打聽到，這時代優秀戰馬品種大多都沒有培育出來。比如說，英國純血馬、阿拉伯馬、漢諾威馬等等。而唯一現存的優秀馬種就是中國的汗血寶馬，也就是後來的頓河馬。

高翼大婚時，拓跋代國的都牧主、駙馬宇文福偷偷送來幾十匹汗血寶馬作宇文昭的陪嫁。這些未經閹割的汗血種馬歷來都是嚴格監控的物件，胡人貴族們一向藏若拱璧，代代相傳。漢武帝曾為索要汗血種馬不惜發動戰爭，大宛國亡國後即使殺馬也不交出馬種。

宇文族星散之後，唯一獨立存在部落只剩下宇文昭這一支。雖然高翼最後強行將宇文族改姓為文，但在宇文福心中，宇文族的希望還在宇文昭這裡。

胡人並不太看重姓氏來源，他們的姓氏本來就起源簡單。比如慕容族，其先祖曾在草原上揀到一頂漢人帽子，他戴在頭上向族人炫耀，帽子上兩個帽翅一步一晃，人們便把他叫做「步搖」，鮮卑語「步搖」的發音就是「慕容」，於是其後人就以慕容為姓。

宇文族要比慕容族有文化——也就是更加漢化，其先祖在草原上揀到了一枚漢人印章，印章是玉石材質的，其上刻有名字。「玉上有字」——就是宇文，這就是宇文族的由來。

高翼去「宇」，命族人改單姓為「文」，在宇文福看來，這跟「宇文」沒啥區別。文族作為宇文族的延續，公主出嫁不能太寒酸。所以他就冒著殺身之險，偷偷送來了幾十匹種馬和殘存的宇文族優秀牧馬人。

高翼在這些人的基礎上設立了三山自己的育馬場。開始了最佳化馬種的工程。既然世界最優秀的馬種，至少要在千年後才培育出來，那麼，就讓擁有當世最好馬種的中國領先。這工程沒啥難度，就純血化而已——近親婚姻，亂倫雜交……什麼好什麼上。

這個世界還需一千年才能意識到品種優勢，才開始良種培育，馬努爾雖有專業的畜牧人才，但這些好東西交給他，他能夠有相應的良種意識嗎？

看著馬努爾渴望的目光，高翼嘆了口氣，輕輕點點頭。

由他。

這涉及到一個財產權的問題，如果馬努爾確認他的財產不會受到侵犯，並願意紮下根來，那麼通過他的積極努力，高翼所得到的一定比現在更多。

高翼的許可，讓馬努爾鬆了口氣，他的神態輕鬆起來：「陛下，既然您許可我自己招攬領民，我可不可以把隨船的一些人安置在我的封邑？……」

其後的交談比較輕鬆，馬努爾介紹說，隨著拜占庭帝國的實力從印度洋上退出，原先的部分拜占庭商人開始轉道阿克蘇姆、埃及，然後返鄉。有實力的商人大部分已經撤離，剩下的奴隸與小商人便開始傾家蕩產購買阿克蘇姆商人的船票。

這些人有數千之多，他們不願繼續呆在充滿敵意的印度，寧願隨馬努爾先往中國，然後再踏上返家路程。

馬努爾原先打算把這些人帶到三山後，當作奴隸轉賣給高翼，但現在他擁有了封邑，既然高翼不干涉他的封邑管理，他便改變了主意。他準備把這些人安排在自己的領地內做牛做馬，好好壓榨一番。

「光州，我選擇光州。三山這個地方狹小，大多數港口都已經屬於陛下，我寧願在光州選擇一座碼頭。」馬努爾眼睛眯成一條縫，閃動著狡詰的光芒。

「光州，說實話，我對那個地方並不放心」，高翼坦然的說：「那是塊平原，無險可守，毗鄰鮮卑段氏的青州，一旦胡騎渡過黃河，鮮卑段氏根本無法依仗。我雖然在那裡安置了一個伯爵（文兵），一個子爵（文），兩個男爵（柳毅、文戰），但是我不敢保證能長久佔據那塊地盤。」

緩了口氣，高翼又補充說：「不過，那裡倒是你安居的好地方，原住民基本上被殺戮的一乾二淨。去年，我又轉運了大量的農夫來三山，現在那裡，出了幾個封臣的寨落，你找不見一位閒雜人員。」

「就選那兒」，馬努爾一拍腿說：「我有辦法……」五胡烽火錄第二卷艱辛時代第1119章