「說說」，高翼鼓勵說。

金道麟深吸一口氣，忽然大喊：「呈上來！」

眾人嚇了一跳，隨著金道麟這聲喊叫，幾名趾高氣揚計程車兵端著一個托盤，走到高翼面前，彎腰深深鞠躬，呈獻給高翼。

高翼不揭托盤上的紅布，揚眉問：「什麼？」

金道麟帶著酒意，粗聲大喊：「漢軍己破倭國國度，此乃倭國傳國神奇：寶劍、寶鏡、寶玉。」

高翼恍然，他伸手揭開紅布，笑著向眾人展示：「瞧，這就是當初曹操、曹丕父子賞踢給倭國的物件。」

曹操、曹丕，名人啊。晉朝開國皇帝的父親司馬懿，當年也不過是曹操的一個秘而己。眾人一聽到曹孟德大名，全懷著朝聖的心情瞻仰曹公當年的踢物，不敢伸手，唯恐褻瀆。

當年，北九州地區一一也就是現在石間國地區的邪馬臺國女王卑彌呼，曾向當時的中國王朝一一魏國的首都洛陽派遣使臣，並向魏帝貢獻奴隸和斑布（帶有斑紋的麻布）。魏國皇帝曹王賜與女王「親魏倭王」的稱號和金印、寶劍、銅鏡、寶玉等物。

此後，倭國把去中央向倭皇朝覲叫做「上洛」，也就是「上洛陽」。而曹丕欽踢的青銅鏡和青銅劍，就成了權力的象徵。

兩種不起眼的小物事一齣口到了日本可就身價百倍，成為貴族權利的代表，手中有了鐵劍和銅鏡的貴族們便可以得意洋洋的自稱：「俺得到漢皇的冊封咧！不信？你看，這鐵劍和銅鏡就是漢皇踢俺的信物！」

沒有鐵劍和銅鏡的貴族眼紅得要噴出火來，於是也學樣，弄套鐵劍和銅鏡來裝裝幌子，久而久之，鐵劍和銅鏡便成為了權利的象徵。隨後，右手執劍、左手持鏡、胸前垂璽〔曲玉〕的王者形象便流行了開來。直到大和王朝統一日本，仍沿習了以劍、鏡、璽為王者代表的習俗，直到今日。

後世曾在邪馬臺國發掘出許多青銅鏡碎片，發現這些銅鏡殘片是人為切割的。以此推測，由於倭國領導太多，漢鏡不夠分，故而邪馬臺國將這些象徵權威的銅鏡有意識地切割，贈踢給地方統治者的。它表明，擁有漢銅鏡殘片部分的地方統治者，是王朝任命的官吏。

倭皇擁有的曹丕賜鏡，在倭國有個響亮的名字，叫「八咫鏡」，而那幾柄青銅劍也赫赫有名，也就是後來在中國家嘴裡具備毀天滅地大能的「天縱雲劍」、「草薙劍」、「羽斬劍」、「高倉劍」等等。曹丕的踢玉則稱為「八坂瓊曲玉」。而那個倭國傳國寶璽，就是曹丕賜下的，其上刻有「親魏倭王」字樣的金印。

在後代，這些東西都是倭國的傳國遺寶，鏡和劍更稱為「神器」。不過，真正的草薙劍、八咫鏡和八坂瓊曲玉真品，以及製造於各個時代的諸多贗品，早己由於戰爭、天災、遷涉、盜竊而丟得不知去向。後世流傳下來，並一直在天皇繼位儀式上鄭重使用的，不過是依照仿製品而仿製的仿製品的仿製品罷了。

沒想到現在這些真品卻成了高翼的收藏品，或許，以後還會成為高翼孩子的玩具。

真是報應啊。

神器嗎？高翼看著那幾柄青銅劍、幾付青銅鏡，突然笑了起來。

曹丕同志還是蠻逗的，當時的中國，明明己進入鐵器時代，三國時代的環首刀、斬馬劍，品質都很不錯，後來的四大名劍之一日本的武士刀，其技術在當時己經誕生，可曹丕同志卻賜給倭國數柄青銅劍一一鈍的像「干將、莫邪」一樣的青銅劍。

曹丕這人有覺悟啊。這智力，相比後世那些讓日本人參觀我們景泰藍工廠，等倭人大搖大擺地盜走我們的技術，還在後面高呼「中日友好萬萬歲」的領導幹部，簡直是成年人與幼兒園小朋友之間的智力差別。

可是，為什麼曹丕在古代能想到的事，俺們的領導同志在現代想不到？我們的文明越發展，精英的智力越遲鈍呢？

是什麼力量，使我們的教育走上了愚民的道路？

金道麟見到高翼只瞥了一眼那些銅鏡、銅劍，便任由部下把玩觀賞，他素知高翼的脾性，知道高翼在乎什麼。他便一招手喚過士兵，取過那塊，「八咫鏡」，炫耀似的向高翼展示。

「殿下，你看著銅鏡背後的花紋多麼漂亮……拿***來，瞧，殿下，這個銅鏡反射出來的光，能把鏡背後的花紋全部照出來，多玄奇啊。」

「透光鏡？！」高翼懶洋洋的問。

鏡面能夠反射北面的花紋，這是漢代獨有的技術，這樣的鏡子被稱作「透光鏡」，意思是光線能夠透過青銅鏡面，把背面的花紋照出來。

這種技術在漢代短暫的出現過，而後，在三國戰亂時，擁有這項技術的工匠逃到了日本，其子孫後代把這項技術傳承下去，一直到了二十一世紀，日本還時不時拿這種青銅透光鏡出來炫耀。在日本國內，這種技術被稱為國寶。

也正是因為當時日本還擁有這項技術及人才，所以日本堅稱透光鏡技術是日本專利，相對而言，當時中國只在考古挖掘中，才確定透光鏡的誕生於中國，後來傳入日本。但對於後者，日本堅持不承認，這讓中國既憤怒又無可奈何。

高翼就是從那場爭執中瞭解到透光鏡的。他當時很納悶，為什麼日本能把這項技術傳承了1800年，在1800年中，竟沒有一個洩密者，竟沒有一個類似任人參觀景泰藍，而後高呼「友誼萬歲」的幹部？

是什麼力量，讓文化緣自中國的日本，1800年也教育不出這樣一個傻子？

金道麟目光閃爍，得意非凡：「我知道大王不喜好死物，卻喜好懂技術的匠工，我突入倭國國都，己經把那名匠工抓住了。」

「什麼？」，高翼悚然動容：「你是說，你抓住了製作透光鏡的匠工？」

金道麟興奮的回答：「不錯，殿下，那名匠工為了求生，承認祖先來自中原會稽郡。臣本不信，可那個倭人家中擺有一些中原物件，後來，臣又遍訪他的鄰居，才得以確認。

不過，他們已在倭國居住百年，其後裔已完全把自己當作倭人，不會說一句漢話。我捉摸著，雖然留下他的性命有違大王的旨意，可人才難得，大王見了一定會喜歡，便私自做主把他帶回了三山。」

高翼此前才下過嚴令，此次倭國征討，若俘虜不會說漢語，哪怕是一隻不會說漢語的雞，也要全部鐐死。聽到金道麟這話，他眉頭一皺，滿臉不悅。

法律的制定是讓人遵守的，而不是讓人鑽空子的。在立國之初，金道麟做下這樣有違軍的現情，若要容忍這樣的現象存在，那麼後世人們會更加蔑視法律。

有人做初一，其餘人便會做十五。

透光鏡技術及懂這項技術的人才雖然難得，可是如果讓他活下去，造成對律令的傷害，也許，損失收益要大。

但是，高翼不是一直喊著重視人才、重視奇淫巧技嗎？殺了這樣一個難得的技術人才，又會對三山造成什麼影響？

殺？還是不殺？這是個問題。五胡烽火錄第二卷艱辛時代第1101章