、、、、、、、

金道麟光著頭、赤著腳，穿著一身單衣走上岸去。隨著士兵的指點，他找到了人群中的高翼，只見他正與幾名庫莫奚人談話。

金道麟深深地鞠了一躬，也不說話，便立在了人群外。

高翼隱隱有點好笑——免冠赤腳單衣，在上古時期這是請罪的裝束，可是現在胡人肆虐中原，漢民傳統的禮儀服飾全變了。在晉朝地界，這種穿法反而是紈絝的標誌。而在三山地界，自從高翼提倡短髮以來，免冠已不是特別嚴重的事件。

即使沒有胡人作亂，漢民的禮儀服飾沒有改變，可這些禮節讓一個胡人來完成，怎麼看怎麼怪異。他可以做出的賠罪意味，連著幾個庫莫奚人都沒有感覺到。他們看到這位昔日的軍訓講師來到這兒，慌忙行禮如儀，全不顧他一副懶漢打扮。

金道麟竭力保持著威嚴，淡漠地回了一個禮，繼續立在那兒，聽高翼講話。

「死要面子」，高翼心裡罵了一句，繼續向樓雲等人下令：「留3個連的人在這兒——其中兩個正規連，一個僕兵連，那個僕兵連的人就在此地安置。

其餘人，護送我們的民事官繼續前行，到安東後立刻搭建帳篷……大約在明日，後續的難民將抵達這裡，他們稍加歇息後，就前往安東。你們按一萬人的規模，搭建帳篷。」

20萬人，追隨褚國丈準備南渡的漢民有20萬人，若能拯救十分之一，也就是2萬人。2萬漢民的到來，將徹底改變三山的人口構成。這樣一來，下一步計劃就可如期實施了。

「安東三面都是山，朝向大東港的方向是平原，今後，那裡將是我三山的東大門，所以，安東的建設，我最關心兩件事：道路和城堡。

高句麗計程車兵馬上到，我們人力不缺乏。你們的兵，正規軍注意警戒，安置在那裡的4個僕兵連，建好自己的房子後，馬上騰出手來平整道路。幫助流民的活兒，讓高句麗人幹……」

艾喜與嵇昱領命而去，臨走不忘給金道麟鞠個躬。他們還不知道三山內部的那場變故，只以為這位教官給高翼作護衛的。

「你剛才說三山國富……」，高翼轉臉望向白浩然：「是的，三山的富有，不是數字製造出來的富，也不是被忽悠的富……你知道富字後面跟的是什麼？

強！——富強，這是一個詞。你今後也是做地方官的人，可你知道怎樣才能民富麼？國強了，是否民富？」

白浩然毫不遲疑地回答：「國強，當然民富！」

「昔日，漢武驅逐強大的匈奴，大漢的雄威令草原諸族匍匐在地，四方來貢，宇內一清。若說強大，漢武之時，中原四境有誰能比？可那時國雖強，民富麼？」

白浩然沉思片刻，黯然地說：「不富！漢武窮兵三十餘年，疲弊中國，雖多克獲，所成就無幾。」

他在說漢武，他在說草原諸族匍匐——金道麟在心裡吶喊：啊，無論他披上多少層鐵弗的外衣，他骨子裡面還是個漢人，一個赤裸裸的大漢族分子。

「秦皇一統宇內，掃滅六國，國勢之強，令人髮指，然，秦朝國強，民富麼？」高翼接著問。

「不富！秦皇殘暴不仁，橫徵暴殮，苛法嚴刑，更強服兵役，弄得天怒人怨，哀聲四起。」

「那麼，現在中原大地，燕國強大麼？昔日的中原大地，趙國強大麼？他們的百姓是否因此富裕？由此，你又得出什麼結論？」

「寬刑，息訴，止兵，才是興盛之道。國雖大，好戰比亡，秦皇漢武，皆不恤民力，窮兵黷武……」

「錯！」高翼打斷他的話：「若說苛法嚴刑，秦不如我——至少，秦不處罰不排隊的民眾；

若說強服兵役，秦也不如我——因為我連鄰國的青壯都要僱傭服役；

若說息訴，秦也不如我，因為我不僅不息訴，還鼓勵老百姓訴訟——百姓冤屈不訴之上官，叫他們幹什麼？忍著？官府若連給百姓伸冤的事都不願幹，百姓養你幹嘛？

若說征伐四境，兵戈不止，秦皇漢武皆不如我。因為他們打一仗需要休兵數載，籌備多年才得復戰，而我，自立國以來，征伐每年不停，刀槍從不入庫，秦若以好戰亡國，為什麼我越掠奪倭人國勢卻愈發強盛？

告訴你，沒有哪一種收穫比征服更加豐厚，所以，‘國雖小，好戰必興’。

燕國近日的強大不是坐在床上等來的，趙國昔日的強大也不是玩耍時撿到的。相反，晉國的衰弱卻是什麼也不幹，就盼著‘垂拱而治’、‘以德服人’、‘內聖外王’地哄的人心甘情願地把財產交給他支配，這才有了今天這副可憐樣。

哼哼，弱晉，如此一個白痴與智障兒，今日還能活著，只落到苟延殘喘的地步，那已經是上天格外開恩，不棄我中華了。

晉能如此歌舞昇平地儒家，但我三山決不如此苟存！國家的尊嚴，就要靠軍隊來奪取，而不是靠白痴道德。」

白浩然已徹底暈了頭：「這……聖人之言……這……」

王祥忍不住問：「殿下，那麼，到底怎樣才能做到國強而民富？」

「財產權」，高翼斬釘截鐵地說：「百姓要有財產權，要能保證他合法地擁有自己合法勞動所得，如此，才能保證民間財富不是流向貪官汙吏，不是流向帝王私庫。如此，才能國強民富。」

強大的蘇聯曾經與美國並稱為世界的兩極，然而，蘇聯的強大並沒有顯著改善人民生活。為什麼？就是因為農奴制下，百姓沒有自己的財產權。但最後，俄羅斯為什麼能兩度大國崛起。就是因為它分光國企，把從老百姓那裡掠奪來的財富還給了老百姓，承認了私權。

這是21世紀的國富理論。當然，高翼無法向他們詳細解釋這理論的淵源，只能按他們的理解力，用簡單的例子說明這一切。

「請記住，三山就是因為承認了私權，承認百姓的財產權神聖不可侵犯，才做到國雖不強而民富。」

高翼拍拍白浩然的肩膀，安慰心緒混亂的他：「你在趙國的文化氛圍下長大，形成的固有思維已根深蒂固，這種文話氛圍已有千餘年的歷史，我不指望你能馬上能融入到這種文化氛圍。但你要記住，你在趙國的從政經歷，絕不能套用在三山，遇事要多問問，多學學。

鳳城的庫莫奚人才從部落酋長制過渡到三山政權，許多事他們也不適應，所以我讓你們兩個去那裡練練手。在那裡，偶爾犯錯，庫莫奚人不會感受到痛苦，因為無論你們怎樣犯錯，在我們政體下，也比部落酋長制好。

我們每年都會對官員進行評議，如果你們錯了，定要知道錯在那裡，如此，才能勝任未來的工作。‘興亡百姓苦，國強民不富’——這種奴隸社會的典型特徵，必須在我們手中終結！」

高翼說完，眺望著遠山，眺望著行路匆匆的流民，意猶未盡地補充道：「這是我們的使命！時代的使命！歷史將為我們寫下重重的一筆！」