「尼瑪次仁上師？」

望著那名慈眉善目的紅袍僧侶，秀秀既吃驚又興奮地道。尼瑪次仁微笑著點點頭。

真是踏破鐵皮無覓處，得來全不費工夫。沒想到來這小酒館歇腳，竟然遇到要找的人。

羅寧上下打量尼瑪次仁上師一番，好奇的問了一句：「你們臧族和尚能娶媳婦？能結婚？」

「我是個出家人，不能說妄語，請你們相信我的話。按照藏傳佛教的教義，西藏的喇嘛不可以結婚，也不能吃肉、喝酒，和漢地和尚一樣，都要接受戒律。藏地一般居士是受五戒，出家人要接受25條沙彌戒，250條比丘戒。一個真正的修行人，除了接受250條比丘戒以外還有菩薩戒360條，再加上密宗14條戒律都要接受，並且必須嚴格執行。」

尼瑪次仁畢恭畢敬的說完，又猶豫了一下補充道：「活佛有兩種，出家的活佛和在家的活佛。出家的活佛從小認定之後進入寺廟，在寺廟裡學佛修心，接受出家人的戒律。他有資格穿僧衣，並且他的地位很高，相當於漢地的方丈。還有一種是在家的活佛，他從小就沒有進入寺廟，也沒有接受戒律。這種活佛可以結婚生孩子，他還是活佛。但他不是出家人，也就沒有資格穿僧衣，一般藏人叫他‘在家修密人’。近些年漢人將他們稱為‘瑜伽大師’。這些活佛可以去居士廟裡當主持。有些活佛是掌握權利，搞政治的人，他有很高的地位，就像皇帝一樣，老百姓也崇拜他們，他們的妻子在當地也有很高的地位。」

「我靠，你們藏族和尚好亂啊。不知道大師是那種喇嘛，結婚沒結婚。」

羅寧開玩笑的問。秀秀瞪了他一眼：「尼瑪次仁上師是真正的活佛，穿了袈裟的大喇嘛，你這傢伙開玩笑也得有個度啊。」

羅寧不好意思的搔搔頭。然而對面的尼瑪次仁上師卻說了句讓羅寧、秀秀極為震驚的話：「我是不能結婚的喇嘛，我沒有妻子。但是我有個兒子。」

我靠還說不是淫和尚。

羅寧心中暗自嘀咕：我看天下和尚一般淫。按照正常人的思維，一個成熟的男性，到了一定年齡如果沒有淫-欲，不是生理有問題就是心裡不正常。我還曾經好幾次在網咖撞見和尚上網，聚眾看毛片哩。羅寧想到的正是大三的一次親身經歷。那時候他們寢室四個兄弟一起約在學校對面的網咖打魔獸，結果撞見三四個光頭和尚。那幾個和尚不但有手機、玩網遊、聊qq，甚至到了後來點開了哇嘎。我去什麼松島楓，什麼小澤瑪利亞，比他都猛。跟寢室幾名來的哥們本來要打魔獸，結果看起了和尚...

那次經歷徹底扭曲了和尚在羅寧心目中不食人間煙火的美好形象。如今提到藏族和尚，這段往事記憶猶新啊。

「你...你有兒子？」就連秀秀也不敢相信自己的耳朵。

尼瑪次仁上師點點頭：「出家人不打誑語。我兒子你們應該認識。」

「我們還認識？」羅寧開始被這傢伙說的摸不著頭腦起來。口口聲聲說出家人不打誑語，我看就是滿口胡言。我們一直在內陸，即使你有兒子也沒有機會見面吧。如果有板磚，羅寧真想呼上去拍兩板磚，看看這和尚修沒修成鐵頭功。

「這位姑娘，你父親是秦風吧。」

這一句話，讓秀秀、羅寧再度一驚。

「是...是啊。您怎麼知道？」尼瑪次仁是父親的至交不錯，但是秀秀一次都沒有見過。莫非尼瑪次仁見過自己？