皇上見他聰明伶俐，問道：‘卿既名叫佛印，可通曉佛法？’

佛印奏道：‘臣自幼讀書，素喜禮佛聽禪。佛學經典，略知一二。’

皇上道：‘既然這樣，朕賜卿法名‘了元’，紫袈裟一領，金缽一隻，羊皮度牒一道，就在御前披剃為僧吧。’

那佛印原是赴京應試、才華橫溢之人，實指望金榜題名、建功立業的，但是君命難違，他又怎麼敢說我是假充的侍者？一時之間，他只得假戲真做，叩頭謝恩，由一名前途無量的舉人，成為一個英俊的和尚。可嘆佛印一念之錯弄巧成拙，悔之晚矣。」

老者靜靜地聽他講完，面色絲毫不變，微微一笑道：「我也聽說過這個故事，不過結局跟你說的有些不同。佛印出家之後，先後在江州的承天寺，廬山的開先寺，潤州的焦山寺出家，後來還做了天下聞名的金山寺主持，經過一番苦修，精研佛法，成為一代大德高僧。而且，他也到了極樂世界，如今已是九地菩薩，過兩天說不定會參加佛宗大會呢！你說，出家對佛印來說究竟是好事，還是壞事？」

葉昊天聽得心中激動，眼見老者跟佛印很熟，會不會是佛印本人呢？可是佛印怎麼是俗家打扮？

他想了半天不得其解，眼見一個時辰已經過了，只好站起身來按照中土的禮節揖手行禮道：「晚輩是蘇家後人，晚輩外公是詩詞大家蘇東坡的第七代孫，請教長者如何稱呼？若是識得先祖，還請不吝賜告。」

老者聽得一震，眼中放出咄咄精光，盯著他看了幾眼，最後緩緩搖搖頭，輕描淡寫地道：「我不認識什麼詩詞大家，只知道有一個東坡居士，曾經做過幾首歪詩，經常賣弄聰明，最喜歡糊弄人。」

葉昊天哭笑不得，再度躬身道：「敢請長者賜告東坡居士的下落，晚輩不勝感激。」

老者遲疑片刻答道：「東坡居士平生好佛，勤於律己，為民操勞，一生積累了不少的佛心，所以臨終之際一靈不寐，由好友佛印引入佛國。如今東坡居士也是八地菩薩了。經歷了那麼多滄海桑田的變遷，他已不是當年意氣風發的文豪，甚至完全忘記了自我，你們又何必執著相詢呢？」

葉昊天心中激動，猜想眼前的老者可能就是蘇軾本人，可是他不肯明言，這可怎麼辦呢？

蘭兒忍不住道：「師傅有所不知，幾年之前，蘇家還是一門七進士，交友滿天下的大家族，可惜一場劫難降臨，百餘口人全部罹難，只剩下公子一人逃出性命。蘇家……已經沒有別人了……」

老者吃了一驚，面色變了兩變，禁不住閉目合掌，口唸佛經不止，隨即又掐指不停，似乎在籌算什麼東西，過了好半天才睜開眼睛，目注葉昊天，語聲親切地道：「修了這麼多年，差點被你們兩個小鬼三言兩語弄壞了，唉，‘離別苦’，‘嗔嗔恨’，生死離別，最難堪破。人生苦短，世事無常啊！」說到這裡，他探手從蒲團之下取出一本書來，遞給葉昊天道：「多年以來，我沒有升入九地菩薩，只因有一件事一直縈繞於心。我由儒入佛，一直堪不破儒佛之分，總想將兩者融合起來。這本書是我思考多年的一點心得，現在交給你了。蘇家是書香門第，儒為根基，佛為慧果，修佛之際難免遇到類似的問題，希望這本書能對你有些好處。」

葉昊天接過書來翻了翻，見前面是些經文闡述，後面附著不少的佛詩，看來老傢伙「惡習難改」，出家還忘不了自己的老本行！

他知道這本書很有價值，於是收入幹坤錦囊，然後對著老者雙膝跪倒，大禮參拜。

老者伸手想將他托起，託了兩下沒有託動，只得受了他一禮，走近前來在他肩上拍了兩下，輕聲說了一句話：「有閒之時，不妨到東勝神洲一觀。」

「一觀？觀什麼？」葉昊天心內不解，再想問時，卻見老者已經閉目合掌端坐不動了。

他心頭踟躕，在廟中徘徊了良久，也沒見老者醒來，無奈之下，只好跟蘭兒出了廟門，向著下一重金山走去。

第六重金山由純淨的青金石構成，色呈紫藍，一眼看去極其豔麗，惹得蘭兒非要在上山的小徑上休憩良久才戀戀不捨地繼續往前走。

距離山口還有好遠，兩人驚奇地發現廟前空曠之處立著一個身材魁梧的和尚。

和尚左手上舉，掉頭左視，右手下落，貼於腰眼，擺出的似乎是易筋經中摘星換斗的架勢。

走近看時，只見那和尚年約五旬，臉上稜角分明，雙目放出咄咄精光，一身肌肉很是結實。

葉昊天覺得有些奇怪。因為他一路行來，見到的全是慈眉善目、靜心參禪、不食人間煙火的高僧，只有眼前之人還肯伸拳踢腿活動筋骨，令人想起寺廟中努力修煉的武僧。

和尚將十二式易筋經練完，又練了十二式洗髓經，這才收勢放鬆下來。

葉昊天忙上前見禮，口中說道：「弟子見過菩薩上師，請問菩薩如何稱呼？」

和尚轉身望著兩人，迅速擺手道：「貧僧達摩，只是個小小的羅漢而已，距離菩薩界尚遠！出家人不打妄語，稱呼可不能搞錯了，否則讓人笑話。」

葉昊天聞言吃了一驚，叫道：「達摩祖師？中土人人景仰，武功冠絕天下，開創禪宗一脈的菩提達摩？天吶！您老怎會在這裡？」

達摩看著他無比驚訝的樣子，不以為意地微微一笑，說道：「哪裡，哪裡，貧僧只是個羅漢，小角色而已，算不得什麼。」

蘭兒驚訝得睜大了眼睛，上前一步道：「您老是佛國著名的人物，高居十八羅漢第二位。您若是小角色，放眼大千世界，還有幾人可堪一提？」

達摩收起笑容，表情嚴肅地道：「阿彌陀佛。須彌神山到處都是佛法精深的菩薩，功力高的比比皆是，可以說一抓一大把。貧僧與他們相比，只是外露的功力稍高而已；若論綜合佛法修為，我在佛國只能排在三千餘位，與菩薩和諸佛相比差得很遠！」

葉昊天難得見到佛國的武學大師，自然不肯輕易放過，當下恭恭敬敬地道：「弟子修佛時日尚短，最感興趣的自然是練武強身，大師是佛宗知名的修煉高手，還請多多提攜。」

達摩笑道：「好說，貧僧負責這一關，主講的就是佛門武功。來，來，我們席地而坐隨便聊聊。你們只有一個時辰的時間，別浪費了。」說著，他就找了塊突起的青金石上坐了下去。

葉昊天和蘭兒在他身旁不遠處坐定，靜待他開始講解。

達摩望了他們一眼，朗聲說道：「佛門武功的內容很多，若是仔細講起來，一年半載也講不完。貧僧生性疏懶，從不準備講稿，一般是由別人詢問，我來回答。所以有的人收穫多些，有的則沒有收穫，關鍵看大家提問的水平。你們想知道哪方面的東西，就儘管問吧。」

葉昊天看了看滿面崇敬神色的蘭兒，低聲道：「你練過佛門武功，可有什麼問題嗎？你先來。」

蘭兒輕搖臻首，嫣然一笑道：「我的問題就太多了，可惜都不是關鍵所在，未免浪費時間。公子思慮精微，見解獨到，能夠一針見血，還是你來吧。」

葉昊天點點頭，然後目注達摩說道：「大師剛才說過，您老只是外部顯露的功夫稍微高些，佛法修為並不是太高。弟子很想知道：佛法和武功之間的關係如何？要修佛門武功，該不該精修佛法？」

達摩驚異地看了他一眼，搖頭嘆息道：「我奉命守關百餘年，見到的人沒有一千也有八百，那麼多人之中，只有小施主問到了這一點！」

隨後他站起身來，圍著身旁不遠處一塊晶瑩剔透的青金石轉了一圈，緩緩說道：「佛法與武功的關係就像這塊石頭。你們看，這塊青金石有四個面，前面像一匹馬，後面像一頭牛，左面像個老漢，右面則是一馬平川。然而不管看起來像什麼，它就是它，就是一塊石頭而已。我們看問題要看到本質，佛法的本質是佛心，武功的本質是神丹，佛心和神丹各有特點，同時也有相互聯絡的一面。相互聯絡的一面便是‘佛心可以轉化為神丹’，具體轉化的方法有多種，比如我的洗髓經便是。」

說到這裡，他眼中的神光在兩人面上掠過，不無興奮地道：「世人皆知易筋、洗髓二經，卻不知易筋經是一種直接修煉神丹的功法，而洗髓經卻是將佛心轉化為神丹的途徑。怎麼樣？你們如果想學，我可以仔細講述一番。」

葉昊天覺得一個時辰的時間太短，所以不忙答應學習功法，而是接著問道：「謝謝大師好意。弟子想知道，除了洗髓經之外，還有哪些將佛心轉化為神丹的方法？」

達摩見他不肯學洗髓經，心感詫異，雙目圓睜瞪他一眼，隨即「哈哈」大笑道：「怎麼？竟然看不上我的洗髓經！要知道，用洗髓經來轉化佛心，雖然速度稍微慢點，卻是最簡便安全的方法，只要勤練不輟，就能修至高深的境界！別的功法都要靜坐參禪，需要有比較高的慧根，不是每個人都能練成的。即使是夙有慧根的人，也要潛心修行，使戒、定、慧，達到一定地步，才能找到轉化的法門！」

葉昊天被他說得不好意思，連忙找個問題加以掩飾：「請教師傅，有些僧人修了多年的戒、定、慧，佛法修為不可謂不深，可是依舊沒有一點點武功；沒有武功也倒罷了，可他們偏偏能夠除妖降魔，僅僅通過唸誦經文，或者談禪說法，就能挽救殺劫，簡直比道家動刀動劍還厲害，這些是怎麼回事？其中含著什麼高深的道理？是不是說，佛心不必轉化為神丹，便能獨自發揮作用？」

達摩盯著他看了好大一會兒，直到看得他渾身發毛，方才板著面孔訓斥道：「這些都是佛門常理，每個修佛者都知道，你怎麼還有疑問？肯定是平常誦經心不誠，或者不求甚解囫圇吞棗，老實說，你究竟修過佛法沒有？怎麼混進須彌神山來的？」

葉昊天不知道哪裡出了錯，想想自己讀過的經文，的確每本都講了修佛的好處，可是又都講得不夠詳細，讓人猜來猜去，難以清楚把握。

他心懷坦蕩，當下實話實說：「弟子是在家修行的居士，懂得一些佛理，卻沒有認真修行過，所以有些地方很是糊塗，還請大師多多指點。」

達摩只是想看看他面對責難的反應，此刻見了他波瀾不驚的樣子，感到很是滿意，臉上再度現出笑容，說道：「這也怪不得你。佛經中講的也不是很透徹，很多人唸了一輩子都搞不明白。要想明白這些問題，必須身體力行，真正修過戒、定、慧三法才行，而且對悟性的要求很高。」說到這裡他暫時停了下來，一付欲言又止的樣子。

葉昊天知道下面就是關鍵之處了，不禁心癢難耐，說道：「求師傅指點迷津。」

達摩笑眯眯地看著他，幾乎一字一句地緩緩說道：「降龍伏虎有多種方法，既可以以力服之，也可以攻心為上。仙家神丹數較高，力量較強，喜歡動用刀兵；而我們佛家呢？我們的主要武器便是佛心！可以通過佛心來控制對方的心靈！很多人認為佛心就是道德心，其實是大錯特錯了！更為可笑的是，大家都看淡佛心，佛心幣與神丹幣的兌換竟然達到十比一的地步，簡直是豈有此理！」說完連連搖頭。

葉昊天聽得吃驚不小，迅速問道：「這麼說佛心也可以降龍伏虎？根本不需要轉化為神丹？對嗎？」

達摩點點頭：「人有人心，獸有獸心。猛虎先有傷人之意，然後才能化為行動。佛家降龍伏虎是從改變它的心性著手的。高僧佛法修為精深，可以直接將猛虎收為己用，讓其俯首聽命；普通僧人佛法修為不足，只能適當限制猛虎的獸心，令其行動遲緩，束手束腳。獸心不單隻屬於野獸，惡人、魔鬼也同樣具備，因此也一樣受制於佛心。佛心的運用只有我們佛家才能施展，其他人很難做到。」

蘭兒既覺得新奇，又感興奮：「這麼說，只要佛法修為深湛，根本不用修別的了？甚至連武功也可以不要，對嗎？」

達摩十分肯定地答道：「不錯！諸佛法力無邊，菩薩救苦救難，靠的就是一顆佛心！只有像我這樣的羅漢，高不成低不就，才會一面修佛，一面練武，甚至挖空心思創出洗髓經這種雕蟲小技。」說到這裡，他自嘲地笑了笑，然後道：「不過，佛心的大能只有到了菩薩的境地才能發揮得淋漓盡致，作為初入佛門的小和尚，要想保命最好還是練點武功比較妥當！再說，練武和修佛並不矛盾，若是天資聰穎，兩者同時修到極高的境界，也不是沒有可能。」

蘭兒看了葉昊天一眼，替他問道：「師傅，有沒有佛道雙休的人？就是說神丹佛心齊頭並進，兩不耽誤，行嗎？」

達摩「呵呵」笑道：「理論上可行，只是一心兩用很難成功。要知道，世間專心向佛的人不知有多少億，最終能修成菩薩的不過幾千人，這說明修佛本來就很難。若是再一心二用，只怕更加難了。」

葉昊天靜默無語，他的心早已飛到了儒家的修煉上去了。

「佛家能用佛心降龍伏虎，儒家能不能憑藉浩然正氣收服妖孽？人們常說的‘神聖不可侵犯’是什麼意思？是不是說聖人擁有了浩然正氣，便有了威懾群魔的作用？到目前為止，儒家的功法還不夠完善，能不能從這個角度開發一下？」

他越想越是激動，耳聽蘭兒繼續問道：「師傅，你剛才說佛心不同於道德心，又說佛心的修煉跟戒、定、慧的修持有關，這些我沒有聽明白，請您再詳述一下好嗎？」

達摩侃侃而談道：「佛心包括修佛人恆久的慈悲心和受惠人自發的感激心兩部分。普通人只知後者不知前者。只有修佛之人才有恆久的慈悲心，慈悲心是從戒、定、慧的修煉中獲取的。僧人以持戒為開端，持一天戒就多一分佛心。待到修煉禪定的時候，一天的佛心增長可以是單純持戒的十倍。若是達到由‘定生慧’的地步，一天積累的佛心可以加速百倍。同時，佛心還包括受惠人的感激心，那就是說，若是僧人一面修佛一面唸經超度亡靈，或者多做善事，得到老百姓真心奉獻的香火，他們的佛心將會增加得更快。」

葉昊天聽得明白，禁不住連聲讚歎：「怪不得佛門高手這麼多，可以跟仙家並駕齊驅，原來是因為佛心既可以轉化為神丹，也可以直接限制獸心，從而達到降魔除妖的目的！哇！這才是佛心真正的價值！這才是修佛的意義！其實，修佛跟修儒一樣，自身修持的戒、定、慧相當於‘內聖’的範疇，利用佛心除妖降魔，從而得到百姓的香火，則屬於佛家的‘外王’了！」

達摩讓他說糊塗了，心裡唸叨了兩遍「內聖外王」，不知道是什麼東西。

葉昊天興奮得收不住嘴：「佛理千千萬，看來都離不開‘戒、定、慧’三個字，先以守戒，而後得定，繼而生慧。戒不持守，不能得定，慧即無從以生。三者都是佛心的組成部分，戒為基礎，定為枝幹，慧為花果。一旦修得慧，就可以極大地發揮佛心的作用，降龍伏虎，捉妖擒魔，甚至化身千萬，千手千眼，救苦救難……」

達摩只是微笑地看著他，良久之後才打斷他道：「好了，你們已經領悟佛門武功的奧秘，可以過關了。我這裡壓箱子的東西都被你們掏了一空，再沒有可以傳授的東西！」

葉昊天「呵呵」笑道：「師傅別攆我們走啊！弟子忽然對洗髓、易筋經感興趣，求您老傳給我們吧！」

達摩喝道：「去！這麼好的資質，足以領悟禪定之法，還要我的洗髓經幹什麼？快走，我要練功了，別耽誤我的好事！」

葉昊天心神爽宜，笑著施禮告辭。

再往前就是七金山的最後一重了。

這一重金山由充滿靈氣的藍金構成，看上去藍汪汪的彷彿一潭秋泓。

兩人沿著須彌小徑一路上山，遠遠地看見一人，乘著威風凜凜的獅子，頂結五髻，右手握劍，左手持蓮花，瓔珞披戴，寶相莊嚴。

蘭兒驚呼道：「文殊菩薩！那是文殊菩薩的形象，他竟然親自守關！看來佛宗為了提攜後輩真的是費心了。」

說話間已經接近三十丈內，文殊菩薩宏亮圓潤的聲音遠遠地傳了過來：「兩位施主總算到了，我奉佛祖之命在此相侯，已經等待多時了！」

葉昊天吃了一驚，急忙快步上前行禮道：「弟子只是小小的二級羅漢，佛祖怎會知道我的到來？」

菩薩笑道：「若論佛法修行，你確實還有些不足。但你身為二品上仙，深得五老帝君賞識，連女媧娘娘都對你讚不絕口，顯然不是尋常人物。佛祖早早吩咐我們留心你的下落，得知你到了須彌神山，他更是高興得很，著我在此相候，務必將你領去見他。」

葉昊天心中一動：「顯然佛祖也知道自己擁有開天九寶，身為天尊弟子的事了，否則不會如此厚待自己！」

想到這裡，他禁不住「呵呵」笑道：「弟子正在努力修佛，本想憑自己的力量修至菩薩界，現在忽然得到佛祖的賞識，真可謂一步登天了。」

菩薩伸手遞過來兩片貝葉，笑道：「快些覲見佛祖去吧。若有甚麼不懂的地方，可以直接問他，比獨自參悟好多了。來，拿好貝葉，這是通行須彌神山必需的法器。」

葉昊天將一片貝葉遞給蘭兒，然後將剩下的一片還給菩薩，說是自己手裡已經有了黃帝賜予的貝葉。

他們沿著須彌佛徑一路上行，經過無數秀麗柔美的小山、清澈見底的湖泊、綠如眉眼的草地，目睹絢麗多彩的佛國極樂世界、奇形怪狀的廟宇樓閣、數不清的珍禽異獸、奇異的花草樹木以及擺著各種架勢的正在練功的羅漢，終於來到須彌佛徑上的最後一關持國天王守護的東門前，過了此關，便是諸佛修持之地仞利天了。

聽說文殊菩薩駕到，身著白色甲冑、手持琵琶的持國天王親自開門迎接，笑問道：「菩薩，好久沒見您下山，今天怎麼有了空閒？這兩位是令徒嗎？怎麼這麼年輕？」

葉昊天看了持國天王一眼，發現他身高丈二，肩寬背厚，虎背熊腰，往那一站，彷彿一座鐵塔一般。

耳聽文殊菩薩笑道：「我哪有如此高徒？這兩位都是天下少有的俊傑，尤其是我身邊的這個小夥子，別看他年輕，卻是你的上司呢！」

葉昊天一時沒明白菩薩此話的意思，只是微笑著上前見禮，十分謙恭地道：「在下神州子，小人物，還請天王多多關照。」

卻見持國天王驚異地上下打量了他兩眼，然後深深地鞠了一躬，道：「下官拜見昊天大帝！」

葉昊天聽得愣了一下，心道：「你身在佛國，難道有神職人員的身份？」

文殊菩薩似乎明白他在想什麼，當下笑道：「四大天王本來是佛國的守護神，有次湊巧見到玉帝，不知輕重地胡亂拍人家馬屁，惹得玉帝一高興，封了他們四品上仙的官職，還給每個人取了個難聽的道號，分別是南方增長天王魔禮青，職風；西方天廣目王魔禮紅，職調；北方多聞天王魔禮壽，職雨；東方持國天王魔禮海，職順。」

持國天王被他說得不好意思，說道：「佛道本是一家，分什麼彼此嘛？」

葉昊天大聲附和道：「說得不錯。佛道不分彼此，天王是融合兩家的先驅，值得我們學習呢！」

持國天王被他說得眼睛一亮，整個人也變得飄飄然起來。

蘭兒只是抿嘴淺笑，同時上下打量著持國天王那十分高大的身材，感覺很是驚奇。

一片笑聲之中，文殊菩薩領著他們來到須彌神山的山顛。

放眼望去，入目是一望無垠的綠地，綠地正中有一個白玉鋪就的碩大的平臺，平臺正中矗立著由金、銀、琉璃、水晶托起的極其華麗的宮殿。宮殿又高又大，處於五光十色的琉璃和光彩奪目的水晶之上，彷彿懸在半空中一般。

除此之外，綠地之上還有不少小型的宮殿，大概是佛祖之外的諸佛和菩薩修行的地方。每所宮殿的周圍長滿了各式各樣的鮮花，天雨曼陀羅花，曼殊沙花，金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花，奼紫嫣紅，嬌豔欲滴。

蘭兒看得呆住了，簡直無法挪動腳步。

葉昊天伸手拉了她一把，跟著文殊菩薩繼續往前走。

兩人正在猜測是否會見到佛殿之上眾佛雲集的勝景，忽見文殊菩薩踏過金、銀、琉璃的臺階，徑直向著正殿旁邊一個小小的偏殿走去。到得偏殿門口，他探身向裡看了看，同時低聲稟報：「師尊，依您吩咐，我已經將昊天大帝領來了。」

但聞殿內傳來一個無比渾厚的聲音：「請他進來，你且守在門邊，莫要讓閒雜人等靠近百步之內。」

文殊菩薩答應一聲「是」，隨即招手令葉昊天和蘭兒進去，自己則老老實實地守在門邊。

葉昊天的心頭有些緊張，蘭兒更是心如鹿撞，幾乎喘不過氣來。

他們鼓起勇氣進了門，一眼看見屋內陳設極其簡單，一個方面大耳的長者正盤膝端坐在厚厚的蒲團上，服飾樸實，斜披袈裟，偏袒右肩，顯露心胸，右手略微上舉，食指與大指作環形，餘三指微伸，表情端正溫肅，像是準備說法的樣子。

蘭兒急欲雙膝跪倒上前參拜，可是卻怎麼也跪不下去。

葉昊天只是躬身施禮：「弟子拜見佛祖！」

佛祖微笑著示意他們在自己身前不遠的蒲團上坐下，看了葉昊天一眼，開口說道：「我終於知道天尊為何將管理天下的重任交出來，自己一去數十萬年的緣故了。這擔子實在太重，我和玉帝一口氣挑了那麼多年，只覺得疲憊不堪，心神憔悴。知道你來了，玉帝搶先撒手不管，偷偷跑出去煉丹。我呢？我也想輕鬆一下呢！」

葉昊天聽得目瞪口呆，不知道佛祖是開玩笑，還是認真的，當下惶恐不安的道：「弟子年輕學淺，怎能擔此重任？佛祖莫取笑！」

佛祖「呵呵」笑道：「連我的九品蓮臺都拿去了，還想逃避責任？別蒙我了！留在原處的蓮臺明顯小一號，當我看不出來？」

葉昊天心中一直在擔心此事，不知該如何處理，此刻聽佛祖這麼說，無奈間只好將九品蓮臺取了出來，雙手捧著呈了上去，同時想到蓮臺之中的西施，又覺得此舉甚是不妥。

佛祖並沒有伸手去接，只是瞄了九品蓮臺一眼，便即搖頭道：「這……我不要了！好小子，竟然用古往今來天下第一美女來考驗我的修為！我雖說達到了大般涅磐的境界，也不想自找麻煩。所以嘛，這管理天下六道輪迴的重責就由你一力承擔了！」

葉昊天急得手足無措，口不擇言道：「那哪行？天下那麼多的佛、菩薩怎會聽我的約束？這活兒別說我做不來，做得來也不能接！您老四大皆空，能者多勞；我還要娶妻生子享盡人間歡樂呢！西施姑娘又不會在蓮臺中待一輩子，一年半載之後，她就會出來了，那時我就將九品蓮臺還給您！」

當聽葉昊天講到娶妻生子的時候，蘭兒的心裡忽然生出一種甜蜜的感覺。她跟葉昊天一樣，想問題的時候經常站在儒家的立場，總覺得學佛向道超然物外偶爾為之尚可，若是拋棄一切天天沉浸在其中就有些太過了。儒家是入世的學問，離不開夫妻人倫、修身、齊家。

佛祖似乎好久沒有聽過這種話，瞪著葉昊天看了老大一會兒，忽然下定決心道：「好說！只要你能做到一件事，別說一年半載，這九品蓮臺就永遠交給你也未嘗不可。我又不像玉帝，離了監天御印就像沒有魂兒一般。近年以來，佛國的管理日漸完善，沒有九品蓮臺也問題不大，何況海底的那個蓮臺雖然神力稍弱，但負責統計管理也已經綽綽有餘了。」

葉昊天精神一振，心想這樣倒是好，我就不用擔心九寶分離的事了。接著他忽然想到了問題的關鍵，旋即愁眉苦臉地道：「您老法力無邊，弟子如恆河沙數，還有什麼解決不了的事？若是有，只怕也不是我所能做到的。」

佛祖笑道：「那倒不一定。比如眼前的浩劫我就難以擺平。尤其是那個真神，魔力竟然還在我的大般涅磐佛功之上，若是出了須彌神山，連我也不是他的對手。要是你能助我一臂之力，將他引上須彌神山來；或者通過某種方式使他的功力消減一半，我就可以憑藉大般涅磐控制他的魔心，從而將其一舉成擒。」

葉昊天的心裡一鬆，當下將五老帝君的備戰情況，連同王母的雲錦困魔大陣、玉帝的王道輪迴玉石俱焚都說了出來，最後問道：「您手下菩薩這麼多，幹嘛不派幾個出去，將真神引來？」

佛祖面色如常，語聲卻略微低了一點：「為了引他，佛國已經失去二十餘位菩薩了。你說的情況我也大都知道，不過就憑那些，恐怕未必能成。要想滅除真神，除非能找到天下第一的神器開天神斧，這就要看你的了！」說到這裡他又提高了聲音，笑道：「聽說牛郎當年被我氣得半死，他怎麼就看不開呢？誰解荒唐風流債，到頭來紅粉骷髏，江月空垂！」說這話時，他卻雙眼瞄著葉昊天和蘭兒，意思是你就不要那麼荒唐了！給我好好修煉，斷了女色多好！

蘭兒本來就為牛郎織女很是不平，聞聽此言差點兒暈過去，可是又不敢直斥佛祖不對，只好氣鼓鼓地道：「我家公子已有開天神斧的下落，隨時可以取來。屆時在眾仙聯手、多種神器輪番衝擊之下，即使砍不死真神，總能減去他多半的功力。到那時，就看您老‘色即是空，空即是色’的大般涅磐神功了。」說到最後，她的語氣不由自主地加重了一些。

葉昊天心中一動，緊跟著問道：「何謂涅磐？弟子愚鈍，尚請佛祖略加開釋。」

佛祖看看蘭兒氣鼓鼓的樣子，微微一笑，隨後答道：「涅磐指的是‘涅磐寂靜’，和‘有漏皆苦’剛好相反。涅磐是無漏，是苦果苦因的消滅。凡是屬於不清淨的汙染的緣盡滅，只餘清淨智慧所照見的實相諦理，這就是涅磐。涅磐也就是圓寂，圓寂的意思是指達到智慧福德圓滿成就的，永恆寂靜的最安樂的境界。這種境界‘唯聖者所知’，不能以經驗上有、無、來、去等概念來測度，是不可思議的解脫境界。」

這番話講得極其透徹，不知不覺間，蘭兒心中的不平漸漸消失了，禁不住問道：「原來是這樣！我一直以為涅磐、圓寂指的都是死亡呢！」

佛祖接著道：「涅磐的原意為‘被吹去’，指的是佛家到了沒有生死的極樂世界，或者具備隨時抵達極樂世界的能力。涅磐不同於逝世。很多僧人死了就死了，並沒有達到涅磐的境界；有些人雖然活著卻已經證得涅磐了。譬如我自己，當年頓悟佛理的時候只有三十歲，那時候我就達到有餘涅磐的境界，直到八十歲，我才達到了無餘涅磐，也就是大般涅磐的境界。」

蘭兒聽得神往，又問道：「您老的修為已經達到佛法的極致了嗎？」

佛祖搖頭道：「佛法修為無止境，雖然都是大般涅磐，我現在的法力比當年強了千倍不止呢。」

葉昊天心念電轉，接下來又問道：「您老剛才提到用大般涅磐的無上佛法控制真神。弟子想知道涅磐的法力是從哪裡來的？跟戒、定、慧的修持有什麼關係？」

佛祖慧眼凝視著他，微微一笑道：「你都已經知道了，還問什麼？涅磐是戒、定、慧的延續，是慧的極致。沒有戒、定、慧的修持，也就不可能有涅磐！涅磐的法力遠在戒、定、慧三種境界之上，假如戒的法力為一，定的法力就是十，慧的法力是一百，涅磐的法力是一千，大般涅磐的法力就是萬，甚至億了！」

葉昊天終於明白了貝葉上所說的那幾句話：「一花一念無量劫，大千俱在一毫端，我納須彌入芥子，明悟四諦證涅磐。」禁不住心生感慨，讚道：「佛宗的法理的確非常完善，弟子受教了！過兩天佛宗交流大會即將開始，諸佛雲集必定十分壯觀，弟子想在這裡住上幾天，待大會結束便即下山。」

佛祖點點頭，然後對守候門外的文殊菩薩吩咐道：「將大般涅磐經送給他們一套，順便帶他們下去安頓。」

文殊菩薩低聲應是，葉昊天和蘭兒十分感慨地起身告辭。

他們走下金、銀、琉璃、水晶鋪就的臺階，來到旁邊不遠處一個題名「須彌藏經閣」的宮殿前。

文殊菩薩徑直走過去，對站在門邊的兩人道：「阿儺、迦葉，大般涅磐經還有嗎？佛祖有命，請給這兩位菩薩準備一套。」

其中一個高高瘦瘦的人回道：「真不巧，藥師佛剛剛取走兩套，如今閣內只餘一套存底，這可怎麼辦？大般涅磐經四十卷，即使連夜刻經也要十天半月的時間。」

文殊菩薩深表歉意地看看葉昊天，雙手一攤道：「你看，這……」

葉昊天本是書迷，怎肯放過這難得的良機，於是道：「身入寶山總不能空手而回，能否容弟子進去一觀？」

卻聽另外一個身材矮胖的人笑道：「好說，藏經閣的書本來就是讓大家隨意翻閱的，你儘管入內翻閱，不分晝夜，想看多久看多久！不但有茶水供應，累了還有靜坐休息的蒲團。」

葉昊天聞言大喜，想想留在須彌神山的時間只有兩三天，於是轉頭對文殊菩薩道：「弟子想入內觀書，菩薩您忙您的，不耽誤您的時間了。」最後他還沒忘問清楚佛宗大會的時間和地點。

文殊菩薩一一講得明白，隨即轉身離去。

葉昊天快步進入藏經閣，望著汗牛充棟的藏書欣喜不已。

蘭兒苦笑著搖搖頭，跟著緩步入內，順手找了本淺顯的書看了起來。

如今的葉昊天看書更是快得不行，早已不是一目十行、一目千行的水平了。他的手裡沒有一本書，連眼睛也沒有睜開，只是盤膝靜坐在書架叢中，心中想著書本的樣子，神識便自動掃描起來，將一本本經書的內容源源不斷地灌入腦中。由於上山的時候得到諸位菩薩提綱挈領的講解，他現在很容易就能抓住一本書所講的主要內容，因此只是短短的幾個時辰便將所有的經書瀏覽了一遍。

他們在藏經閣內呆了一整天，並不純粹為了看書，更多的時間用於揣摩思考。

學而不思則惘，必要的思考是進一步學習的基礎。

第二天，葉昊天看蘭兒實在熬不住了，就帶她出門到處閒逛。

由於佛宗大會即將召開，所以山上的菩薩越來越多，時不時可以見到聞名天下的人物，惹得蘭兒遠遠地跟著看了又看，就像鄉下的小女孩忽然進了城，有一種眼花繚亂的感覺。