可是我比對筆跡之後，發現老嚴的書法雖然也算是有一定造詣。但是和這張信箋裡的手跡相比，還是差了很遠。

當然我隨即想，老嚴可能是讓人代筆，不過這個設想，立即被我否定。

其一，這種近乎於天大的秘密，老嚴絕不會讓自己的秘書來執筆。第一張信箋就說明了這點。

其二，寫第三張信箋的人，從文中的口氣推測，他的地位決不在老嚴之下，老嚴沒有資格命令此人寫信箋。

我馬上又想起了古赤蕭，但是以古赤蕭的為人，連赤霄寶劍都可以放棄，連詭道身份都可以不認可。這種人怎麼可能留下什麼字跡，來影響自己的政治命運！

那麼這個人的地位在老嚴之上，但是又不是古赤蕭，不過身份和地位在當年應該和古赤蕭不相上下，那應該會是誰呢？

我立即又想到了一個人，但是隨即也否定了，理由和否定是古赤蕭一樣，這個人的地位比古赤蕭更顯赫，但是他在文革時期，以他的身份，絕不會自己來寫這麼一份信箋。

而且據我所知，嶽掌門和古赤蕭的書法水平也沒有達到這種境界。

我無法再絞盡腦汁的去猜測，是哪一位高層捲入了張天然和老嚴之間的冥戰之中。還不如轉而來看看這個八個張天然欽命的點傳師的身份和背景。

很明顯，這八個人的宗派都不是道教中最昌盛的門派。但是這個並不代表，他們的法術也式微。相反，法術和門派一樣，如果是失傳已久，一旦有傳人出現，就說明他們保留了當年的法術。這種法術與如今道教通俗的符籙派和占驗派區別巨大。

既然在歷史上已經失傳，那麼就無跡可尋，所以法術就無法琢磨。

而且這些人，很明顯都是幼年就跟隨了張天然，估計除了一兩個稍微年長，是藝成下山，才投拜張天然，其他的肯定都是幼年就跟著父母投入張天然門下。

這幾個人，除了宇文發陳，可能更早的時候，就收了張天然點傳師，離開一貫道。因為他們都沒有參加三峽古道的冥戰。

他們還有一個共同點，那就是他們都是先收了點傳師欽點，然後都用不同的方式加入了中國人民解放軍，或者是進行黨的地下工作。但是目的都是明確的，那就是目標統一，滲入到黨內部。

看到這裡，我不禁佩服起張天然起來，這人不是一個單純的術士，他是一個有野心的政治家。我甚至可以推測，也許在臺灣國民黨的某人手裡，還有類似的信箋，裡面也有幾個人的名冊。甚至可能日本人方面也有，張天然當年在三方勢力間想順勢而起，那麼就要在三方勢力中都滲透自己的點傳師。才能讓自己立於不敗之地。當他發現日本人必敗之後，才答應了毛人鳳的交易。參加三峽古道的冥戰，一舉擊退同斷。如果不是他在日本方面有眼線，又怎麼能夠如此有信心的帶著幾個外道家族，與同斷死磕。

我腦袋越來越清晰了，是的，一定就是這樣。日本人戰敗，就是國共之爭，他又夾在國共之間，首鼠兩端，但是毛人鳳是何等精明的人物，當然不會對他有什麼好的待遇。而且在古赤蕭這邊，也對他並無好感。他在當時，就只有一個選擇，詐死。然後在一方勝出之後，還魂出陰。

於是就有了七眼泉的出陰的事件。但是張天然沒有料到的是，他安排的八個點傳師，在他出陰的關鍵時刻，並沒有出手相幫。