大殿中諸僧繼續譯經的工作，羅什譯完幾句偈語，微笑著對眾僧說：「今日此經便能譯完，諸位辛苦了。」

覺賢見挑戰不了羅什的權威，又發問道：「羅什，接下來是否該譯我帶來的達摩多羅和佛大先兩家法門？」

羅什恭敬地向覺賢鞠身：「達摩多羅和佛大先乃大乘有宗之師。可他們的論典，非是尋常百姓能解。羅什打算先譯大乘空宗論著，待日後再譯有宗之說。故接下來將譯《維摩詰所說經》。」

覺賢面露不滿，冷哼道：「大乘有宗在天竺乃瑜伽行者派，為彌勒菩薩所創，因明之說最為明晰。你所倡導之空宗中觀論，與有宗如何能比？」

我有些動氣。覺賢居然當眾用這麼不客氣的口吻對羅什說話，他只怕已存了要自立門戶的心思。

「覺賢師弟，你來長安相助譯經，羅什大欣悅之。與師弟共論法相，振發玄微，多所悟益。」羅什依舊耐著性子，好言好語地對他行禮，「羅什非是不願譯有宗之說。只是大乘空宗之理在天竺已流傳甚廣，民眾更易接受。而有宗渡人成佛卻異常艱辛，非根器極高者難以入門。有宗之說，現下並不適於中原。」

我禁不住點頭，羅什說的有理。中國的佛教派別大多數屬於空宗，因為空宗諸派所倡導的「一闡提皆有佛性」，「放下屠刀，立地成佛」，「無情有性」等等，連底層民眾都能聽得懂。可是有宗倡導的成佛途徑艱澀難行且毫無把握，普通民眾舍有宗而就空宗，不是很自然麼？成佛的難易程度決定了這個教派在中國流行的時間長短。玄奘根據有宗創立的法相宗，全盤接受印度的有宗學說，結果玄奘一死，法相宗後繼無人，原因就在於此。

覺賢站起身，走到羅什面前，鼻子重重哼氣：「羅什，你所翻譯與註解之經文，與他人相比也無特別之處，卻得如此盛名，是何緣故？」

僧眾們譁然，交頭接耳的嗡嗡聲四處響起，眾人皆是一臉憤慨。覺賢當著上千喚羅什「師尊」的僧人，這樣質疑羅什的權威，擺明了是挑釁。本來不過是教派內部空、有之爭，他卻用人身攻擊，未免太過分了！

羅什臉色沉了一下，胸膛有些起伏。深呼吸幾次，穩一穩情緒，仍然用恭敬的語氣淡然說道：「不過是眾人看羅什年老之故。這些虛名，羅什實不敢當。」

覺賢下巴一揚，更是緊逼一步：「空宗有宗，孰優孰劣，你我可相約論戰，一辨高下。」

羅什已平靜下來，臉色如常，搖頭說道：「師弟，當下之急，乃是譯經。羅什才疏，自然無法與師弟抗衡，毋須論戰，羅什認輸便是。」

覺賢皮笑肉不笑：「羅什又何必謙虛？晚些時候陛下會帶北涼使者來觀摩譯經，我自會請求陛下允許你我辯論。」