真是生氣了，這樣被吃豆腐，還是第一次！撫著臉，被他粗糙手指滑過的地方有些微的疼。剛想爆發，看到他回頭瞥來，不由心頭一凜！那絕不是花花公子的眼神，敏銳沉著，還帶絲陰冷。只是這精光在鷹眼中一閃而過，瞬間又換上浪蕩的模樣。他的身後，大隊人馬中，有個衣著鮮亮的中年男子正在皺眉看他。突然明白了……

《晉書》上說沮渠蒙遜「雄傑有英略，滑稽善權變」。他能在這亂世中尋得契機，登上王位，自身勇猛只是一個方面，更多的是心機。這樣的人，怎可能是我現在看到的模樣？只怕，這是他自導自演的花花公子調戲民女的戲碼。

才二十來歲的他就已經在遊飲自晦，藏匿野心。他這場戲到底演給誰看？是男成？還是族長羅仇？

沮渠部兩萬多兵馬來投，呂光大喜。增添了這許多驍勇善戰的匈奴兵，呂光實力大增，將玉門關團團圍住，全線發起強攻。縮回玉門關內的梁熙眼見難以抵擋，派兒子梁胤出城突圍。

前方戰場上殺聲四起，我跟羅什在傷兵營中忙碌著。幾名傷兵爭相傳閱程雄抄錄的《佛說阿彌陀經》，有人指著經文請教羅什何為「四諦」。

羅什為他們講解：「四諦是指苦諦、集諦、滅諦、道諦，此乃佛法基本要義。四諦包含了兩重因果。一是世間因果，即苦、集二諦。苦為生老病死，集為集聚骨肉財貨。苦諦是世間果，集諦是世間因，因有貪嗔痴，故此造殺、盜、淫、妄種種惡業。這些惡業的種子慢慢滋長，形成眾生受苦的原因，迴圈不息，沒有了期。」

傷兵們聚集在羅什身邊：「那我們該如何脫離苦難？」

「那就是後一重因果：出世間因果，即滅、道二諦。滅為滅惑業而離生死之苦，道為完全解脫實現涅槃的正道。滅諦為出世間果，道諦為出世間因。因有正道，方能離苦。佛說四諦是要眾生了知四諦的真義，斷煩惱而證涅槃。」

眾人皆面露喜色，紛紛點頭。有個五大三粗的壯漢搔搔頭皮，眼巴巴看著羅什：「法師，你講的俺都喜歡聽。可俺這榆木腦袋，聽的時候吧，還能懂那麼一點點，一轉頭又忘了。俺這種大字不識一個的人，根本學不了佛法啊。」

羅什沒有正面回答，反而微笑著說：「我為你說個故事吧。」

聽到羅什要講故事，傷兵營內所有能走動的人都圍了過來。

「有一老者，交給孫兒一個竹籃，讓他去河裡打水回來。孫兒很是孝順，一趟趟去打水。可諸位都聽說過竹籃打水一場空，是麼？」

那壯漢嘿嘿憨笑：「就是啊，竹籃怎能打到水呢？」

「無論孫兒奔得多快，回家之前水都已漏盡。孫兒十分沮喪，怨恨爺爺。爺爺卻問：你看看這籃子有何變化。孫兒看籃子，之前那籃子積滿灰塵與汙垢，打了這幾次水，雖然沒有帶一滴水回家，可這籃子經過一遍遍的打水，已被洗得乾乾淨淨。」

眾人若有所悟，連那智商不高的壯漢也頻頻點頭。

羅什環視眾人，寧靜安然的目光帶給所有人平和：「你們聽我說法，即是來我這河中打水。根器高之人，是以陶罐舀水，能將這水帶回家中給親友喝。根器低之人也無需沮喪，即便你轉瞬便將羅什所言忘得乾乾淨淨，可你們心中的灰塵汙垢卻一點點被洗除。只要堅持聽法，終有一日會像這籃子一般乾淨無垢，還原心中的佛性。」

每個人皆是高興，尤其是那壯漢。營帳中氣氛正熱鬧，一名士兵匆忙跑入，滿臉興奮地大喊：「今日戰場上，梁熙派了兒子梁胤帶五千人突圍，卻被一槍挑死在陣前。」