呂光對著白震點點頭，白震站起身，尷尬地說：「今日本王嫁女，法師乃本王親姐之子，更是親上加親，望法師善待吾兒，夫妻恩愛，白頭偕老。」

「哎，龜茲王可是說錯了，怎麼還叫‘法師’呢？」呂光大笑著打斷白震，將「法師」兩字咬得特別重，「令甥既然娶親，便不能再留在佛門中了吧？不然，若是眾僧學樣，佛門豈不敗壞？」

「呂都督，僧人娶親的確聞所未聞。但究其原因，怕是任誰都知道吧？」一直喃喃唸經的羅什突然睜開眼，對著呂光射出犀利的目光，轉身對著眾人大聲說，「昔有魔王派遣天女引誘持世菩薩，欲壞其修行。持世菩薩敏謝不受，唯有維摩詰大師樂意受之。眾不以為然，大師亦不加申辯，卻私下教天女修行。果然所得修行之樂，勝於五欲之樂。羅什定效仿維摩詰大師，禪定修行，自得其樂。」

呂光的臉色黑得難看，冷笑掛上嘴角：「法師娶妻的訊息，本都督已派人通知西域各國。法師就不必再找藉口，非要賴在佛門，為其他僧人所不齒了。」

呂光這是鐵了心要將羅什趕出佛門。在場的僧人們聽了，面露哀悽，有人甚至哭出聲來。

羅什環顧眾人，眼裡已恢復了淡然：「諸位不必哀傷。《維摩詰所說經》中有云：？維摩詰問文殊師利：‘何等為如來種？’文殊師利言：‘有身為種，無明、有愛為種，貪、惠、痴為種，四顛倒為種，五蓋為種，六入為種，七識為種，八邪法為種，九惱處為種，十不善道為種。以要言之，六十二見及一切煩惱，皆是佛種。’你們看，一切煩惱皆是佛種，煩惱正是菩提。沒有煩惱，智慧從何而來？慈悲從何而來？又如何濟度為煩惱所苦的眾生？」

呂光沒想到即使此時此刻，羅什依舊不放棄宣講佛法。他不懂佛法，聽得雲裡霧裡。眾僧已在交頭接耳，露出讚許之態。

羅什繼續朗聲說道：「好比製陶者，以同一種陶泥造不同種器皿。不論是盛油的油器還是放蜜的陶器，甚至作便桶的陶器，皆是一爐所燒。這陶泥有何差別，爐子和火溫也無差別，只是將陶器做出了差別而已。諸位，煩惱即是陶土，菩提是陶器。泥土爐子皆同，不同的是，菩薩用來盛蜂蜜。」他頓一頓，看向呂光，聲音清冷，「而凡夫則用來放置穢臭。」

這例子說得如此清楚明瞭，在場所有人都聽懂了。呂光琢磨了一下，頓時勃然大怒：「好你個臭和尚，居然敢指桑罵槐罵本都督！」

「呂都督不必動怒，羅什不過是向眾人說明一事。」睿敏的眼光掃視全場，卻不看我，語氣悲愴但心堅意定：「羅什既入佛門，活一日便侍奉佛祖一日，絕不還俗。娶妻乃是迫不得已，我佛慈悲，以罪定論，實為中下品罪。而迫人遭業者，其罪上品，更是無恕。」

眾人喧譁，都為羅什的堅忍感動。呂光更是氣急敗壞，陰冷地笑了笑：「是麼？反正也是上品罪，呂某就無所謂再多犯點罪了。」

他揮一揮手，立刻有手下搬來幾十壇酒。蓋子掀開，酒香飄滿廣場，僧人們憤怒掩鼻。有士兵發碗到眾人手中，另有士兵將罈子裡的酒分倒在各人的碗裡。僧人們手持盛酒的碗，都掩面哆嗦著。

羅什厲聲喝道：「呂都督，你意欲何為？」

「今日法師娶妻，眾位師父也該同喜。既然來參加婚禮，喝碗喜酒總是應該的罷？」

白震終於也忍不住了，站起來勸道：「呂都督，今日是小王嫁女，歡歡喜喜有何不好？為何非要師父們破戒？」

呂光雙手交叉抱在胸前，慢悠悠地冷笑：「大王，是你外甥不理會呂某好意，非要讓諸位師父陪著受罪。」

羅什胸口劇烈起伏，深呼吸幾次穩住呼吸，轉身向所有僧眾宣講：「菩薩未成佛時，以菩提為煩惱。菩薩成佛時，以煩惱為菩提。何以故？於第一義，而不二故，諸佛如來，乃至一切法如故。」（註解：語出羅什翻譯的《佛說仁王般若波羅蜜經》）