「這個……」發覺已經踩到陷阱的馬可神甫似乎還想說些什麼，但是環顧四周人群之後最終還是選擇坐下。

若說剛才回答幽谷是一種迴避的話，那麼這個薛克神甫回答馬可神甫則是直接給他下套。相信那個馬可神甫本來的意思並非是指那種嚴重悖離《神言》的神甫，而是指像在場的所有神甫這樣帶有一些思想的人。一個言語上的錯誤而已，本來這還是個未決的問題，但是薛克神甫直接用自己的言語在這麼多人的見證之下解決了。

這讓我也開始對改革派有點失望，因為在我成長之中所接受的教育裡，宗教改革應當是朝人文主義的方向發展。而現在這個所謂的宗教改良派會議除了剝奪了拉納教廷的一部分不合理權利之外與原來並沒有多大區別，只不過是由少數人決定改成多數人決定，少數人詮釋《神言》變成多數人詮釋《神言》，並沒有上升到人文主義的範疇。而即便是所謂的「多數人詮釋《神言》」，我隱隱地感覺到這個薛克神甫正有將這種權利拽在自己手中的趨勢。

就在我思考的時候，幽谷又站了起來：「這麼說來，我們一旦抓到女巫或者巫師還是要審判並且處刑的是嗎？」

「是的！」薛克神甫點了點頭：「這一點毋庸置疑。我相信人是可以與魔鬼達成協議、崇拜魔鬼和進行邪惡魔術的。因此，必須組成法庭，懲罰巫師和巫婆。這個問題，舊言《出埃希斯記》之中早有描述：行邪術的女人，不可容她存活。

處死女巫是正義的法律，因為她們會造成許多災難與破壞，至今人們忽視了這些破壞。女巫們從其他人家裡偷牛奶、奶油和所有。她們將那些可愛的孩子變成別的東西，一隻壁虎或者是醜陋的蟾蜍。她們在人的膝蓋中造成神秘地病。使得人身殘疾。她們造成心靈的摧殘，她們釀造魔劑和召喚魔鬼，散佈仇恨、炙愛、壞天氣、對房屋和田地的破壞，從一里以外或更遠她們就可以射魔箭。而別人察覺不到。

女巫必須被處死，因為她們是小偷、姦婦、強盜、殺人犯……她們破壞巨大。因此必須被處死，不只因為她們造成破壞，而因為她們與魔鬼接觸。我相信在場沒有任何人反對這一點。我不知道這位來自哥頓的教友為什麼會有這樣地疑問。」

對於薛克咄咄逼人的言語，幽谷只是笑了笑。朝我這邊看了一眼之後說道：「沒什麼，只是問問而已。」

薛克神甫也察覺到了幽谷的目光，朝我這邊看了一眼。突然之間，薛克神甫好像意識到了什麼，在短暫的驚慌之後補了一句：「當然。對於鍊金術師則另當別論。鍊金術師們通過他們的研究為人們創造出心的東西，比如香水。即使是父神的場所----教堂，通常也都有自己的鍊金室。」

「那麼，對於西末萊人、加爾人以及薩拉教徒呢？」幽谷繼續問道。

薛克：「薩拉教徒這個問題整個西大陸都早有定論，他們現在正在入侵我們。而西末萊人，在新言之中有太多對他們的論述了。我們有著許多地依據可以懲處他們。關於這個。我想這位教友應該去看看我之前寫過的一篇文章。」

「是《西末萊人和他們的謊言》這篇文章嗎？」

「是的。」

「嗯……」幽谷輕輕地點了點頭。「我看過，不過薛克神甫你真的認為那些符合神言上的教誨嗎？」

「新言上已有明示。」

「好吧，我們這樣對話可能對於在場大多數地人來說很籠統。我這裡就有一份閣下的著作，介意我念出來嗎？」說著幽谷掏出了幾張羊皮紙。

薛克神甫：「請便。」

幽谷點了點頭，拿起那幾張羊皮紙，清了清嗓子：「對於西末萊人，在閣下的《西末萊人和他們的謊言》這篇文章之中。閣下有這樣的論述：西末萊人是如此的絕望、邪惡、毒意和，魔鬼所佔據。一直以來他們就像瘧疾、鼠疫一般是我們所有的不幸，而且還將一直都是。他們是真地魔鬼。假如我能夠的話，我希望將他們打倒在地上。在我的憤怒中用劍將他刺穿。是的，他們將我們----正教徒束縛在我們自己地國土中，他們獲取我們辛勤耕作所賺得金錢和財產，而他們自己則坐在火爐後面偷懶、睡覺、吃、喝、享受，用我們勞作來的財產，用他們的高利貸將我們和我們的財產束縛在他們的鏈子上，然後還嘲笑我們。對我們吐痰。讓我們勞作，而他們卻成了懶惰的地主……他們成了我們的主人。我們成了他們地僕人。

除此之外，閣下還擬定了一份對待西末萊人地計劃。

第一，燒燬西末萊教堂和學校，所有無法燒的東西都埋到地裡，這樣無人可以再看到它地一磚一瓦。我們應該這樣做，奉獻給我們的父神以及所有的正教社會，讓父神看到，我們是正教徒。