冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相干，而變亂於腸胃之間，則成霍亂。霍亂而大吐下後，其腸胃俱虛，乃至汗出，其脈欲絕，手足皆冷，名為四逆。四逆者，謂陰陽卒厥絕也。

十六、霍亂轉筋候

冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相干，而變亂於腸胃之間，則成霍亂。霍亂而轉筋者，由冷氣入於筋故也。足之三陰三陽之筋起於人足指，手之三陰三陽之筋，起於手指，並循絡於身。夫霍亂大吐下之後，陰陽俱虛，其血氣虛極，則手足逆冷，而榮衛不理，冷搏於筋，則筋為之轉。冷入於足之三陰三陽，則腳筋轉；入於手之三陰三陽，則手筋轉。隨冷所入之筋，筋則轉。轉者，皆由邪冷之氣擊動其筋而移轉也。

十七、中惡霍亂候

冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相干，而變亂於腸胃之間，則成霍亂。而云中惡者，謂鬼氣卒中於人也。其狀卒然心腹絞痛，而客邪內擊，與飲食、寒冷相搏，致陰陽之氣亦相干亂，腸胃虛，則變吐利煩毒，為中惡霍亂也。

十八、霍亂諸病候

霍亂之病，由冷熱不調，飲食不節，陰陽錯亂，清濁之氣相干在腸胃之間。發則心腹絞痛吐利。腑臟虛弱，或煩，或渴，或嘔噦，或手足冷，或本挾宿疹，今因虛而發也。

十九、霍亂後諸病候

冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相干，而變亂於腸胃之間，則成霍亂。而霍亂之後，榮衛未和調，腑臟尚虛冷，或吐痢不止，嘔逆未定，或宿疹乘虛而發，更生諸病也。

二十、霍亂後煩躁臥不安候

冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相干，而變亂於腸胃之間，則成霍亂。霍亂之後而煩躁臥不安者，由吐下之後，腑臟虛極，陰陽未理，血虛氣亂，故血氣之行未復常度，內乘於腑臟，故煩躁而不得安臥也。

二十一、霍亂後不除候

冷熱不調，飲食不節，使人陰陽清濁之氣相干，而變亂於腸胃之間，則成霍亂。霍亂之後而不除者，由吐胸膈宿食不盡，或不得吐而但痢，其冷氣不散，因而著食入胃，胃氣未和，故猶脹痛煩滿，謂之不除也。

二十二、轉筋候

轉筋者，由榮衛氣虛，風冷氣搏於筋故也。手足之三陰三陽之筋，皆起於手足指，而並絡於身。若血氣不足，陰陽虛者，風冷邪氣中於筋，隨邪所中之筋，筋則轉。轉者，謂其轉動也。經雲：足太陽下，血氣皆少，則喜轉筋，喜踵下痛者，是血氣少則易虛，虛而風冷乘之故也。

診其左手關上，肝脈也。沉為陰，陰實者，肝實也，苦肉動轉筋。左手尺中名神門以後脈，足少陰經也，浮為陽，陽虛者，病苦轉筋。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方導引法》雲：偃臥，展兩脛兩手，足外踵，指相向，以鼻納氣，自極七息。除兩膝寒、脛骨疼、轉筋。

又法：覆臥，傍視，立兩踵，伸腰，鼻納氣。去轉筋。

又云：張脛兩足指，號五息止，令人不轉筋。極自用力張腳，痛挽兩足指，號言寬大，去筋節急攣痛。久行，身開張。

又云：覆臥，傍視，立兩踵，伸腰，以鼻納氣，自極七息已。除腳中弦痛、轉筋、腳痠疼。一本雲：治腳弱。

二十三、筋急候

凡筋中於風熱則弛縱，中於風冷則攣急。十二經筋皆起於手足指，循絡於身也。體虛弱，若中風寒，隨邪所中之筋則攣急，不可屈伸。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方導引法》雲：兩手抱足。頭不動，足向口面，受氣，眾節氣散，來往三七。欲得捉足，左右側身，各各急挽，腰不動。去四肢腰上下髓內冷、血脈冷、筋急。

又云：一足向前互跪，押極勢；一手向前，長努拓勢；一足向後屈，一手搦解溪，急挽盡勢；膝頭摟席使急，面頭漸舉，氣融散流向下，左右換易四七。去腰、伏菟、掖下悶疼又云：長舒一足，一腳屈，兩手抱膝三里，努膝向前，身卻挽，一時取勢，氣內散消，如似骨解，遞互換足，各別三七。漸漸去膊脊冷風，冷血筋急。

又云：張脛兩足指，號五息止。令人不轉筋。極自用力張腳，痛挽兩足指，號言寬大。去筋節急攣痛。久行，身開張。

又云：雙手反向拓腰，仰頭向後努急，手拓處不動，展兩肘頭相向，極勢三七。去兩臂膊筋急冷血，咽骨掘弱。

又云：一手拓前極勢長努，一手向後長舒盡勢，身似夫形，左右迭互換手亦二七，腰脊不動去身內八節骨肉冷血，筋髓虛，頸項膊急。

又云：一足踏地，一手向前長舒，一足向後極勢，長舒一手一足，一時盡意，急振二七。左右亦然。去髓疼筋急，百脈不和。

又云：兩手掌倒拓兩膊並前極勢，上下傍兩掖，急努振搖，來去三七竟，手不移處，努兩肘向上急勢，上下振搖二七、欲得卷兩手七，自相將三七去項膊筋脈急勞。一手屈卷向後左，一手捉肘頭向內挽之，上下一時盡勢，屈手散放，舒指三，方轉手，皆極勢四七。調肘膊骨筋急強。兩手拓向上極勢，上下來往三七，手不動，將兩肘向上極勢七，不動手肘臂，側身極勢，左右回三七。去頸骨冷氣風急。

二十四、結筋候

凡筋中於風熱則弛縱，中於風冷則攣急。十二經之筋皆起於手足指，而絡於身也。體虛者，風冷之氣中之，冷氣停積，故結聚，謂之結筋也。