一、癖候

夫五臟調和，則榮衛氣理，榮衛氣理，則津液通流，雖復多飲水漿，不能為病。若攝養乖方，則三焦痞隔。三焦痞隔，則腸胃不能宣行，因飲水漿過多，便令停滯不散，更遇寒氣，積聚而成癖。癖者，謂僻側在於兩脅之間，有時而痛是也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。

《養生方》雲：臥覺，勿飲水更眠，令人作水癖。

又云：飲水勿急咽，久成水癖。

《養生方·導引法》雲：舉兩膝，夾兩頰邊，兩手據地蹲坐，故久行之，愈伏梁。伏梁者，宿食不消成癖，腹中如杯如盤。宿癰者，宿水宿氣癖數生癰。久行，腸化為筋，骨變為

二、久癖候

久癖，謂因飲水過多，水氣壅滯，遇寒熱氣相搏，便成癖。在於兩肋下，經久不瘥，乃結聚成形，弦亙而起，按之乃水鳴，積有歲年，故云久癖。

三、癖結候

此由飲水聚停不散，復因飲食相搏，致使結積在於脅下，時有弦亙起，或脹痛，或喘息脈緊實者，癖結也。

四、癖食不消候

此由飲水結聚在於膀胱，遇冷熱氣相搏，因而作癖。癖者，冷氣也。冷氣久乘於脾，脾得溼冷，則不能消谷，故令食不消。使人羸瘦不能食，時洩利，腹內痛，氣力乏弱，顏色黧黑是也。

關脈細微而絕者，腹內有癖，不能食也。

五、寒癖候

寒癖之為病，是水飲停積，肋下弦強是也。因遇寒即痛，所以謂之寒癖。