或藥發輒屏臥，不以語人，坐熱氣盛，食少，谷不充，邪幹正性故也。飲熱酒、飲食、自勞便佳。

或寒熱累月，張口大呼，眼視高，精候不與人相當，日用水百餘石澆，不解者，坐不能自勞，又飲冷酒，復食溫食。譬如人，心下更寒，以冷救之愈劇者，氣結成冰，得熱熨飲，則冰銷氣通，人乃解。令藥熱聚心，乃更寒戰，亦如人之類也。速與熱酒，寒解氣通，酒氣兩行於四肢，周體悉溫，然後以冷水三鬥洗之，盡然了了矣。

河東裴季彥，服藥失度，而處三公之尊，人不敢強所欲，已錯之後，其不能自知，左右人不解救之之法，但飲冷水，以水洗之，用水數百石，寒遂甚，命絕於水中，良可痛也。夫以十石焦炭，二百石水沃之，則炭滅矣。藥熱雖甚，未如十石之火也。沃之不已，寒足殺人，何怨於藥乎？不可不曉此意。世人失救者，例多如此。欲服此藥者，不唯己自知也，家人皆宜習之，使熟解其法，乃可用相救也。吾每一發，氣絕不知人，雖復自知有方，力不復施也。如此之弊，歲有八九，幸家人大小以法救之，猶時有小違錯，況都不知者哉！

或大便稠數，坐久失節度，將死候也，如此難治矣。為可與湯下之，倘十得一生耳。不與湯必死，莫畏不與也。下已致死，令不恨也。

或人困已，而脈不絕，坐藥氣盛行於百脈，人之真氣已盡，唯有藥氣尚自獨行，故不絕。非生氣也。

或死之後，體故溫如人肌，腹中雷鳴，顏色不變，一兩日乃似死人耳。或灸之尋死，或不死，坐藥氣有輕重，故有死生。雖灸之得生，生非已疾之法，終當作禍，宜慎之，大有此故也。

或服藥心中亂，坐服溫藥與疾爭結故也。法當大吐下，若不吐下當死。若吐不絕，冷飲自了然瘥。

或偏臂腳急痛，坐久藉持臥溫，不自轉移，熱氣入肌附骨故也。勤以布冷水淹之，溫復易之。

或肌皮堅如木石枯，不可得屈伸，坐食熱臥溫作癖，久不下，五臟隔閉，血脈不周通故也。但下之，冷食、飲酒、自勞行即瘥。

或四肢面目皆浮腫，坐食飲溫，又不自勞，藥與正氣停並故也。飲熱酒、冷食、自勞、冷洗之則瘥。

或瞑無所見，坐飲食居處溫故也。脫衣自洗，但冷凍飲料食，須臾自明瞭。或鼻中作雞子臭，坐著衣溫故也。脫衣冷洗即瘥。

或身皮楚痛，轉移不在一處，如風，坐犯熱所為，非得風也。冷洗熨之即瘥。

或腳疼欲折，由久坐下溫，宜坐單床上，以冷水洗即愈。

或苦頭眩目疼，不用食，由食及犯熱，心膈有故也，可下之。

或臂腳偏急，苦痛者，由久坐臥席溫下熱，不自移轉，氣入肺胃脾骨故也。勤以手巾淹冷水迫之，溫則易之，如此不過兩日即瘥。

凡治寒食藥者，雖治得瘥，師終不可以治為恩，非得治人後忘得效也。昔如文摯治齊王病，先使王怒，而後病已。文摯以是雖愈王病，而終為王所殺。今救寒食者，要當逆常理，反正性，或犯怒之，自非達者，得瘥之後，心念犯怒之怨，不必得治之恩，猶齊王殺文摯也，後與太子不能救，況於凡人哉！然死生大事也，如知可生而不救之，非仁者也。唯仁者心不已，必冒犯怒而治之，為親戚之故，不但其人而已。

凡此諸救，皆吾所親更也。試之不借問於他人也。要當違人理，反常性。重衣更寒，一反也；飢則生臭，二反也；極則自勞，三反也；溫則滯利，四反也；飲食慾寒，五反也；癰瘡水洗，六反也。

當洗勿失時，一急也；當食勿忍飢，二急也；酒必淳清令溫，三急也；衣溫便脫，四急也；食必極冷，五急也；臥必衣薄，六急也；食不厭多，七急也。

冬寒慾火，一不可也；飲食慾熱，二不可也；常疹自疑，三不可也；畏避風涼，四不可也；極不能行，五不可也；飲食畏多，六不可也，居貧濃席，七不可也；所欲從意，八不可也。

務違常理，一無疑也；委心棄本，二無疑也；寢處必寒，三無疑也。

二、解散痰癖候

服散而飲過度，將適失宜，衣濃食溫，則飲結成痰癖。其狀：痰多則胸膈痞滿，頭眩痛；癖結則心脅結急是也。

三、解散除熱候

夫服散之人，覺熱則洗，覺飢則食。若洗、食不時，失其節度，令石勞壅結，痞塞不解而生熱，故須以藥除之。

四、解散浮腫候

服散而浮腫者，由食飲溫而久不自勞，藥勢與血氣相併，使氣壅在肌膚，不得宣散，故令浮腫。或外有風溼，內有停水，皆與散勢相搏，致令煩熱而氣壅滯，亦令浮腫。若食飲溫，不自勞而腫者，但煩熱虛腫而已。其風溼停水而腫者，則必腫而煩熱，或小便澀而腫。

五、解散渴候

夫服石之人，石勞歸於腎，而勢衝腑臟，腑臟既熱，津液竭燥，腎惡燥，故渴而引飲也。

六、解散上氣候

服散將適失所，取溫太過，熱搏榮衛，而氣逆上。其狀：胸滿短氣是也。

七、解散心腹痛心候

鬲間有寒，胃脘有熱；寒熱相搏，氣逆攻腹乘心，故心腹痛。其寒氣盛，勝於熱氣，榮衛秘澀不通，寒氣內結於心，故心腹痛而心寒也。其狀：心腹痛而戰，不能言語是也。

八、解散大便秘難候

將適失宜，犯溫過度，散勢不宣，熱氣積在腸胃，故大便秘難也。

九、解散虛冷小便多候

將適失度，熱在上焦，下焦虛冷，冷氣乘於胞，故胞冷不能制於小便，則小便多。

十、解散大便血候

將適失度，或取熱，或傷冷，觸動於石，冷熱交擊，俱乘於血，致動血氣，血滲入於大腸，腸虛則洩，故大便血。

十一、解散卒下利候

行上違節，飲食失度，犯觸解散，而腸胃虛弱，故卒然下利也。

十二、解散下利後諸病候

服散而飲食失度，居處違節，或霍亂，或傷寒，或服藥而下利，利雖斷而血氣不調，石勢因動，致生諸病。其狀：或手足煩熱，或口噤，或嘔逆之類是也。隨其病證而解之。

十三、解散大小便難候

積服散，散勢盛在內聯，熱氣乘於大小腸，大小腸痞澀，故大小便難也。

十四、解散小便不通候

夫服散石者，石勢歸於腎，而內生熱，熱結小腸，胞內痞澀，故小便不通。

十五、解散熱淋候

夫服散石，石勢歸於腎，若腎氣宿虛者，今因石熱，而又將適失度，虛熱相搏，熱乘於腎。腎主水，水行小腸，入胞為小便。腎虛則小便數，熱結則小便澀，澀則莖內痛，故淋瀝不快也。

十六、解散發黃候

飲酒內熱，因服石，石勢又熱，熱搏脾胃，脾胃主土，其色黃，而候於肌肉，積熱蘊結，蒸發於肌膚，故成黃也。

十七、解散腳熱腰痛候

腎主腰腳。服石，熱歸於腎，若將適失度，發動石熱，氣乘腰腳，石與血氣相擊，故腳熱腰痛也。其狀：腳煩熱而腰攣痛。

十八、解散鼻塞候

石發則將冷，其熱盡之後，冷氣不退者，冷乘於肺，肺主氣，開竊於鼻，其冷滯結，氣不宣通，故鼻塞。

十九、解散發瘡候

將適失宜，外有風邪，內有積熱，熱乘於血，血氣壅滯，故使生瘡。

二十、解散癰腫候

六腑不和而成癰。夫服散之人，若將適失宜，散動熱氣，內乘六腑，六腑血氣行於經脈，經脈為熱所搏，而外有風邪乘之，則石熱癰結，血氣痞澀，而成癰腫。

二十一、解散煩悶候

將適失宜，冷熱相搏，石勢不得宣化，熱氣乘於髒，故令煩悶也。

二十二、解散嘔逆候

將適失宜，脾胃虛弱者，石勢結滯，乘於脾胃，致令脾胃氣不和，不勝於谷，故氣逆而嘔。調之即愈。

二十三、解散目無所見目疼候

將適失宜，飲食乖度，鬲內生痰熱，痰熱之氣燻肝，肝候目，故目無所見而疼痛。

二十四、解散心腹脹滿候

居處犯溫，致令石勢不宣，內壅腑臟，與氣相搏，故心腹脹滿。

二十五、解散挾風勞候

本患風勞，而服散石，風勞未盡，石勢因發，解石之後，體尚虛羸，故猶挾風勞也。

二十六、解散飲酒發熱候

服散而積飲酒，石因酒勢而盛，敷散經絡，故煩而發熱也。