查文斌嘆了一口氣：「冥河血海！哎，老王啊，如果我沒猜錯，我們的生路在北面，而且必須得穿過這血海。如果傳說是真的，這封淵之地我們怕是有去無回啊，但眼下退無可退，只能放手一搏了。」

這兩人的對話可完全把另外三人給聽得雲裡霧裡了，超子現在只想著怎麼快點出去，他的頭髮已經從半寸快成中分頭了……《廣博物志》卷九行《五運歷年紀》這樣記載：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。」

這是一段我們大家都十分熟悉的神話傳說，也就是從這裡拉開了中華文明的序幕，但其實，在盤古之前還有一位真正的大神，也是奠定了道家最關鍵詞的一個數字「七」的來源。

他是誰呢？他的名字叫「混沌」。

傳說在天地還沒有開闢以前，有一個不知道為何物的東西，叫作混沌，它的樣子如同一個沒有洞的口袋一樣。在查文斌這一脈，他們稱呼他為「帝江」，帝江有兩個好友，一個叫「倏」，一個叫「忽」。

有一天，這個倏和忽商量為帝江鑿開七竅，帝江同意了。倏和忽用了七天為帝江鑿開了七竅，但是帝江卻因為鑿七竅死了，從此「七」這個數字便成為了道家不可解的一道最為神秘的坎。

我們說人有三魂七魄，七魄代表著我們的新陳代謝和身體的執行脈絡；這七竅視為人魂能夠吐納接受萬物的視窗；這北斗七星向來被道家視為天地間最純正的鎮邪力量，查文斌就曾經藉助它在蘄封山中除掉了黃金面具；而人死後也是以「七」為單位計算，回魂夜便是人死後的第七天，歷經七七四十九天之後才算是過了奈何橋，喝了孟婆湯，真正進入了地府。還有更多的與「七」這個數字相關的說法，這個數字在漫長的歷史中第一次出現的記載便是在盤古開天闢地之前！

傳說在這個帝江死後，他的肚子裡出現了一個人，他的名字就叫作盤古！這帝江死後精氣卻未散，沒有完整的天地體系之時，他只是依附在盤古身邊，以至於後來幻化成了「黃帝」。

盤古在這個「大口袋」中一直酣睡了約一萬八千年後醒來，發現周圍一團黑暗，當他睜開蒙矓的睡眼時，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展一下筋骨，但「大口袋」緊緊包裹著身子，他感到渾身都不自在，便開始想辦法。

盤古不能想象可以在這種非常憋屈的地方繼續生活，於是他火冒三丈，勃然大怒，拔下自己一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，用力掄起來向周圍劈砍。

「嘩啦啦啦……」一陣巨響過後，「大口袋」中一股清新的氣體散發開來，飄飄揚揚升到高處，變成天空；另外一些渾濁的東西緩緩下沉，變成大地。從此，混沌不分的宇宙一下變為天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只覺得神清氣爽。

當然，這只是一段神話傳說。然而，在沒有文字記載的洪荒時代，太多的資訊我們已經丟失也無法查實，但是由這段神話傳說衍生而出的一些文化如今還在影響著我們的生活，比如：道！

盤古劈開天地之後，開始雙手託著上半部分一直往上頂，下半身則紋絲不動，這麼一頂就又不知道過了多少年，一直到天地被完全分離，我們這位創世神終於奄奄一息。

雖然人死了，但他的遺體並沒有消失：說這盤古涅槃，清氣上升而成三清，是為元始天尊、靈寶天尊、太上老君；濁氣下沉，集天地混沌五行成靈，是為上古巫族一派，也就是他們的後代創造出了體系的各種法術，然後才有那位青衣神收了那位道家名傳千古的一代真君為徒，開創了道家嚴格意義上的門派。

傳說化身一共有十二位祖巫，這十二祖巫，天生肉身強橫無匹，吞噬天地、操縱風水雷電、移山填海、改天換地。強良和奢比屍便是其中的二位。

雖然盤古的精血化為了江河湖泊，但是這人呢，一齣世便會沾染世俗的罪惡汙穢之氣，盤古也不例外，於是後人便有了道，用來淨化和除去這種汙穢。

但是盤古為了把這天地間最為原始的汙穢去除，便找了一個地方，把自己身上的那些個糟粕都留在一個地方，結成了一片海，這就是冥河血海，號稱封淵之地！